陕西省汉中市镇巴县职业中学2022年高三语文期末试题含部分解析
在word 的编辑状态，单击按钮后可以
A.将指定的文档打开
B.为指定的文档打开一个空白窗口
C.使当前窗口还原
D.使当前窗口极大化
在文档窗口中显示被编辑文档的同时，能显示页码、页眉、页脚的显示方式有页面视图和阅读版式视图。
此题为判断题(对，错)。
关于word2003中的多文档窗口操作，以下叙述中错误的是()。
A. word的文档窗口可以拆分为二个文档窗口
B. 多个文档编辑工作结束后，只能一个一个地存盘或者关闭文档窗口
C. word允许同时打开多个文档进行编辑，每个文档有一个文档窗口
D.多文档窗口间的内容可以进行剪切、粘贴和复制等操作
在Word 2003中，下列关于窗口的叙述，不正确的是(34)。
A.窗口命令下的拆分功能可以将文档分为两个文档窗口
B.多文档窗口间的内容可以进行剪切、复制等操作
C.Word 2003允许同时打开多个文档进行编辑，每一个文档都有一个窗口
D.在文档的编辑状态下，不可以使用窗口命令新建一个窗口
本题考查Word基本知识。文档窗口是编辑修改文档的面板，Word中每打开一个文档都显示在一个单独的窗口中，同时可打开多个文档，显示在最前面的窗口称为“当前窗口”，又称为“活动窗口”，只能对“当前窗口”中的文档进行编辑，各窗口间的内容可以进行剪切、复制等操作，且窗口命令下的拆分功能可以将文档分为两个文档窗口。
在Word中
A．只能打开一个文档窗口
B．能同时打开多个文档窗口
C．用户可以同时编辑多个活动窗口
D．用户至多可同时编辑两个活动窗口
Word文档下载后（可任意编辑） 陕西省汉中市镇巴县职业中学2022年高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1618题。远山严阵在我的窗口的远方，有一片远山。晴朗的日子，当我在晨光澄明间第一次打开窗子，我会发现，它是在一片无边的浅蓝中的一缕静悄无声的黛青，而在黄昏，当我最后一次把窗子关上以前，映入我眼帘的它，却是一道朦胧的神秘的金紫。当风雨如晦云飞雾涌时，我虽然看不见它的影子，但我知道，此时此刻，它依旧守在那儿，默默地静静地无怨无悔地守在那儿，因此在看不到它的时候，从一直涌到我窗口的风云的气息中，我却能感受到它的另一种美，那种既无黛青又无金紫而却是不用任何一种颜色表达的看起来并不存在而实际上却分明存在着的令人只能无穷的意会到的那种美，那种并不为人发现的美。我惊异于初冬季节的一个早晨，当一夜小雪过后，在片云不见的蓝空的边际出现一弧柔美的银色曲线的时候，我真的惊愕于它的绝妙，那在万花纷谢千树凋零的季节显现出的那种无与伦比的淡薄和不可思议的清远。我曾到过黄山、泰山、庐山和峨眉。可是，我所有见到的，却只能是见到，我所有登临的却只能是登临。于是我在兴高采烈过后，渐渐感悟到：人生的一览无余是多么地让人追索永世，而又是多么地令人感到可怕。而远山却不。它永远不会让那一抹黛青变成真实的绿树芳草，它永远不会让那一道金紫变成具体的茅屋桑田，它也不会让那迷蒙的烟雨变成可以听得到可以看得见的小溪和池塘，它同样也不会让那一弧银白变为崚嶒岩石和凋落的园林。那是你吗？我从我的打开的窗口远远地望着它。没有握手。没有面对面的看清脸上的每一条深深纹络。它给予我的，只是一个遥远的模糊的微笑，只能靠朝思暮想去补充的微笑。那是你吗？它有时只是蓦然一现随之便销声匿迹。我知道它是在它在的地方，但我希望那云，那雨，那雾，那雪，一直笼罩着它，只给我留下一个第六感觉的空间。那是你吗？只和我隔着一扇门，只和我隔着一条路，只和我隔着一个季节，只和我隔着一片云也似的流年。我依稀地看到你。没有点头，没有摇头。没有承袭，也没有许诺。那是永远的不缺陷的缺陷。那是永远的不圆满的圆满。我曾经试图走近你，可是我又不能走近你，因为，当我真的走近你，真的走进你的你，我便会失去你留给我的那一缕黛青，那一缕永远无法解释的黛青。我也会失去你展示在我视觉里的那一抹金紫，那一抹永远无法猜测的金紫。同时，我也会永远失去你隐入轻云薄雾中留给我的那种感觉，那种虚虚的无比神秘的，仿佛在初雪轻掩的荒原上留下的一行似曾相识的时而消失时而复现的脚印的感觉。我也会失去你出现在天际线上的那一弧银白，那永远也无法代替的至纯至圣的梦影。我曾经试图走近你，可是我又不能走近你，因为，当我真的走近你，你那远山的所有的魅力，便会在了无距离了无界限之间顷刻消失，而与此同时，你便不再是我的远山，而却是别人的远山了。距离是什么？距离是一个空间。距离是什么？距离是一个时间。因此，人只有在一定的时空之外，才有可能领略到某种真正的完美，并有可能将它永远收入你终生的美丽的珍藏之中。在我的窗口的远方，有一片远山。 (选自2003年12月06日人民日报，有删节)16.作者说：“那是永远的不缺陷的缺陷。那是永远的不圆满的圆满。”这话是否矛盾？为什么？（4分）17.请结合文章的有关段落，举例赏析作者是怎样将描写、抒情、说理融为一体的。（5分）18.作者感悟到“人生的一览无余是多么地让人追索永世，而又是多么地令人感到可怕”。你同意吗？请谈谈你对此的看法。（6分）参考答案：16.（4分）本题考查考生体会重要语句的丰富含意，赏析作品的内涵的能力。能力层级为D。不矛盾。远山是缺陷与圆满的矛盾统一体。因为远山有永远也无法代替的至纯至圣的美，这没有缺陷；但远山因其远，“我”无法走近她，所以又是令人遗憾的缺陷。这种遗憾是永远的不圆满，但正因为“我”无法对远山一览无遗，才让人领略到它朦胧神秘的美及精妙绝伦的丰姿魅力，觉得它无可挑剔真正完美，才有可能将它收入终生的美丽的珍藏之中，在人世间各种各样的侵蚀中，捍卫住心中那一方“至纯至圣的梦影”，所以这是不圆满中的圆满。17.（5分）本题考查考生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法，品味精彩的语言表达艺术的能力。能力层级为D。答案示例1：例如文章的最后几段，作者用深情的呼告，再次描绘远山的一缕黛青，一抹金紫，那远远的依稀可见的的山影，抒发对远山至纯至圣之美的挚爱，说明“我又不能走近你”是因为怕远山的魅力顷刻消失，说明有一定的时空距离，才可能领略到真正的完美的道理。答案示例2：例如文章的开头几段，作者以细腻的笔触描写了远山的自然之美，深情地赞美远山只能无穷地意会到的、不为人发现的美，那种无与伦比的淡薄和不可思议的清远。通过与登临过的其他山峰对比，阐发自己对追索人生永世的恐惧，感悟到人生一览无余就索然无味。18.（6分）本题考查考生对作品进行个性化阅读和有创意的解读，从不同的角度和层面发掘作品的意蕴和人文精神的能力。能力层级为F。答案示例：同意。人的一生都在不断地追求，但当所有的人生目标与愿望实现了之后，就会感到索然无味甚至是幻灭的痛苦。尽管如此，人生依然不能停下追求的脚步，这是人生的无奈。因此，要让理想与现实间保持一定的距离，才能使人生实现真正的圆满。不同意。人的一生最可贵之处在于不懈地追求，踏实地生活。结果也许不能使人如愿，但却不能抹杀追求过程的意义；面对现实也许令人失望，但却胜过一切虚幻的美好。辩证地看。（可以整合以上看法，略）2. 阅读下面的文字，完成68题。原形文化与伪形文化刘再复 如果说论语是儒家文化的原形，那么山海经则是整个中华文化的形象性原形原典。它所凝聚、所体现的是一种“知其不可为而为之”的中华文化精神，其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利，他们代表着中华民族最原始的精神气质。红楼梦也体现了中国的原形文化，不仅因为小说的开篇就紧连着山海经，而且因为红楼梦中的主人公和他心爱的诸女子，以及浸透于全书的赤子情怀，都远离山海经之后的巧取豪夺的世界。贾宝玉知其不可而为之，用他的天真挑战着一个庞大的泥浊世界，与夸父、精卫一样呆傻。山海经所呈现的中国原形文化精神是热爱“人”、造福人的文化精神，是婴儿般拘囿质朴内心的精神。红楼梦连接、呈现并丰富化了的正是这种精神。西游记的主人公孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神，二人所形成的心灵结构，是童心和慈悲心融合为一的结构。孙悟空如同不死的刑天，而唐僧则给他以慈悲的规范，唐僧所要造化的英雄是造福的英雄，这一基本精神和山海经完全相同。 若以山海经为坐标和参照系，便可发现水浒传与三国演义这两部小说发生了严重的“伪形”。其英雄已不是建设性的英雄，而是破坏性的英雄，其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去“补天”，而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为“天”。他们已失去山海经时代的天真，或把天真编织为粗暴与凶狠，或埋葬天真与政治，走向天真无邪的极端反面，耍尽心术与权谋，智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的“忠义”理念，但没有灵魂和精神指向只有情绪，没有信念；只有政治沙场，没有审美秩序。鲁迅则用“三国气”与“水浒气”来描述，实在恰切不过。中国文化的原始精神，到了这两部经典便走到了“伪形”的高峰。 中国原形文化系统中，早期又有一个女性文化的原形。女性在原形中具有创世的地位，既补天又造人的创世者女娲就是女性，这是中国文化原形的象征。山海经中另一女性精卫（炎帝之女），化为精卫鸟后以填海为目标，是“补天”的对应性行为。西周时期周人始祖后稷的母亲姜嫄，传说她于郊野践巨人足迹而怀孕生后稷。战国时期老子道德经中有“知其雄，守其雌”和“牝常以静胜牡”的“雌性优胜”理念，反映出其哲学精神指向是重“水”性、柔性和雌性。这都为女性能站立于大地而奠定了哲学基础英雄文化不等于雄性文化，真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系；男性英雄应该充分尊重女性。这种雌性优胜的哲学是中国的原形哲学，是中国文化真正的精华。而水浒传和三国演义则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，砍杀和利用女性，从而展示了中国文化最黑暗的一页。（节选自刘再复双典批判，有删改）6下列对“原形文化”的理解，最恰当的一项是 A中国原形文化最具代表性的是红楼梦与山海经中的英雄，他们都具有赤子情怀，远 离污浊世界。 B中国原形文化的精神，在山海经红楼梦和西游记里的英雄人物身上，都呈现 出相同的精神实质。 C中国原形文化认为女性具有创世的地位，这为女性站立于大地奠定了哲学基础，山海经 里的女娲就是其中的代表。 D中国原形文化系统，既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化，还包括体现雌性 优胜的女性文化。7关于中国文化发生了“伪形”，下列表述不正确的一项是 A水浒传里的英雄跟山海经里的英雄有所不同，主要是前者发生了“伪形”，变为破坏 性的英雄。 B三国演义里的英雄自己想成为“天”，他们走向英雄文化的反面，耍尽心术与权谋，将智 慧用于杀人与征服。 C鲁迅用“气”来评价两部经典，充分说明传统的“忠义”理念不可取，没有灵魂的作品将会 发生“伪形”。 D水浒传和三国演义在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，是雌性优胜哲学的变形 与变质。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A西游记里的唐僧和孙悟空呈现出童心和慈悲心融合为一的心灵结构，这一基本精神与 山海经的基本精神相同。 B中国文化的原始精神，到了水浒传和三国演义便走到了以雄性暴力为主要内容的 “伪形”文化的高峰。 C山海经中炎帝之女精卫，是又一个女性文化原形代表，她化为鸟后的填海行为，与女蜗 补天的行为相对应。 D道德经中有“牝常以静胜牡”的理念，告诉我们真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的 合理关系。参考答案：6.D 7.C 8.D3. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）清刘建超基德老汉病了，病得不轻。村里人来看望他，说，叫你清风娃回来看看吧!基德老汉轻轻地摇着头，不用了，娃要招呼好多事，忙呐。村里人从基德老汉屋里出来也连连摇头，这个老倔头，硬说自己的娃在省城做大官呢。都这劲儿了，还嘴硬哩。“俺清风娃在省城做大官呢”这句话不知被基德老汉唠叨过多少回了。街坊邻居遇到个啥作难的事，这句话就会从基德老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。谁都知道，基德的娃是在外地，可从没有听说他的娃当啥大官。这个穷乡僻壤的村里，当官的只有一个，就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。村里人都知道狗毛的官大，因为狗毛每次回村都开个铁壳子车，给村里人发长长的带把儿的烟。基德老汉的话不是没人信过。那年县里化肥脱销，村里人眼瞅着田里的苗施不上肥，急得牙根子上火。基德老汉一句“俺清风娃在省城做大官呢”的话，惹恼了村委主任，老爹，你就别添乱子了，你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来。看看人家狗毛家的地，早上了肥了。基德老汉就背了个包，搭车去了省里，三五天过去还真拉回一车尿素。价钱高了可田不等人。肥用了，闲话也有了。还说娃在省里当啥官呢，连平价化肥都搞不到。基德老汉解释说，俺娃说，尿素上着比化肥好呢。庄稼人不愿意听，庄稼人图的是实惠。基德老汉每年地里活闲的时候，就背着杂粮去省城娃家里住些天。回村里也给大家带些各种各样的
B.多个文档编辑工作结束后，只能一个一个地存盘或关闭文档窗口
C.Word 2007允许同时打开多个文档进行编辑，每个文档有一个文档窗口
D.多文档窗口间的内容不可以进行剪切、粘贴和复制等操作
在Word的编辑状态，单击文档窗口标题栏右侧的按钮后，会（）。
- A、将窗口关闭
- B、打开一个空白窗口
- C、使文档窗口独占屏幕
- D、使当前窗口缩小
正确答案:D
在Word的编辑状态，单击文档窗口标题栏右侧的按钮后，会（）。
- A、将窗口关闭
- B、打开一个空白窗口
- C、使文档窗口独占屏幕
- D、使当前窗口缩小
正确答案:D
在WORD编辑状态下，要在多个已打开的文档之间切换，可通过（）菜单。
- A、窗口
- B、文件
- C、编辑
- D、视图
正确答案:A
在使用Word进行文字编辑时，下面的叙述中（）是错误的。
- A、Word可将正在编辑的文档另存为一个纯文本（TXT）文件
- B、使用“文件”菜单中的“打开”（OPEN）命令可以打开一个已存在的Word文档
- C、打印预览文档时，打印机必须是已经开启的
- D、Word允许同时打开多个文档
正确答案:C