提出“耕读相兼”观点的教育家是：A、张履祥B、孔子C、朱熹D、王守仁

题目

提出“耕读相兼”观点的教育家是：

A、张履祥

B、孔子

C、朱熹

D、王守仁

相似考题

1.提出“自然教育论”的中国古代思想家是（ ）。 A．孔子 B．孟子 C．王守仁 D．朱熹

2.持“均爱勿偏”教育观点的教育家是()。A.颜之推B.朱熹C.张履祥D.蔡元培

3.“心外无物”的观点是由（）提出来的A.朱熹B.陆九渊C.王充D.王守仁

4.提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”的教育家是()。A、王守仁B、朱熹C、王安石D、王夫之

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  • 第1题：

    在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知的古代教育家有

    A.孟轲、王守仁
    B.孟轲、朱熹
    C.苟况、王守仁
    D.苟况、朱熹

    答案：A
    解析：
    在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知，A项中的教育家持这种观点。

  • 第2题：

    提出“自然教育论”的中国古代思想家是（　　）。

    A.孔子
    B.孟子
    C.王守仁
    D.朱熹

    答案：C
    解析：
    王守仁(1472—1529)，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。王守仁把儿童好动喜乐的天性，视为教育儿童的基础和根本原则，是“自然教育论”的集中体现。

  • 第3题：

    提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是（）。

    A王守仁

    B颜之推

    C顾炎武

    D朱熹


    A
    略

  • 第4题：

    在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（ ）

    A.孟轲、王守仁
    B.孟轲、朱熹
    C.荀况、王守仁
    D.荀况、朱熹

    答案：A
    解析：
    荀况、朱熹为外铄论的代表，王守仁认 为人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不 必外求，只要克服私欲。

  • 第5题：

    提出“自然教育论”的中国古代思想家、教育家是（）。

    A王守仁

    B颜之推

    C顾炎武

    D朱熹


    A
    略

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