关于礼法与礼义的关系，下面说法正确的是：A、礼法是行礼的章法、程式，是礼的外在的、可见的形态B、礼义是制定礼法的依据，是礼的内核C、礼义是行礼的章法、程式，是礼的外在的、可见的形态D、礼法是制定礼义的依据，是礼的内核

题目

关于礼法与礼义的关系，下面说法正确的是：

A、礼法是行礼的章法、程式，是礼的外在的、可见的形态

B、礼义是制定礼法的依据，是礼的内核

C、礼义是行礼的章法、程式，是礼的外在的、可见的形态

D、礼法是制定礼义的依据，是礼的内核

相似考题

1.下列关于魏晋时期律学思想的法律思想正确的是()。A、以礼率律，礼法合一B、倡导法律儒家化C、规范法律语言D、倡导法律形式简单

2.在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。 A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段 B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础 C.立法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系 D.立法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

3.在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是_________?。 A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段 B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础 C.礼法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系 D.礼法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

4.中国国家与法律形成的特点是( )。A．刑起于兵B．原始的礼由习惯转化为法，实行礼法结合C．维护专制王权D．具有早熟性

更多“关于礼法与礼义的关系,下面说法正确的是:A、礼法是行礼的章法、程式,是礼的外在的、可见的形态B、 ”相关问题

  • 第1题：

    在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是：

    A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
    B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
    C.礼法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
    D.礼法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

    答案：A
    解析：
    第一步，本题考查礼法关系。
    第二步，西周时期，礼法浑然一体，周礼包含着法和刑的内容，此时的法仅作为礼制体系的一个组成部分。春秋战国至秦时期，礼乐崩坏，法治迅速确立并得到发展，法脱离礼制体系，成为独立的社会规范系统。战国末年，荀子开创了礼法结合的思想潮流，汉儒主张“礼法结合，德主刑辅”，以引经注律、经义决狱的方式将礼的精神和内容融入法家所拟定的法律里，开启了法律儒家化的进程。这个过程经过魏晋八议入律、服制定罪，以及南北朝时期的官当、存养、十恶入律，至唐律“一准乎礼”而告完成。此后，经宋迄明清，中国古代法律就基本定型于“德礼为本、刑罚为用”的正统体制，在近代以前就再没发生全局性的重大变化。可见在中国古代法律传统中，“礼”与“法”在社会治理中的关系是礼法结合，礼主法辅，法是事后惩罚，是礼的重要实施手段。

  • 第2题：

    15、陆羽依照礼制的要求，基本完善了饮茶的（）以及“辞令、礼容、等差”

    A．礼器

    B．礼功

    C．礼法

    D．礼义


    ACD

  • 第3题：

    “礼之用，和为贵”中的“礼”实际上是指用来约束人的行为的“礼法”。所以应该英译为“the rules of propriety”而不是日常礼貌“politeness”。


    正确

  • 第4题：

    中国国家与法律形成的特点是（　　）。
    A.刑起于兵
    B.原始的礼由习惯转化为法，实行礼法结合
    C.维护专制王权
    D.具有早熟性


    答案：A,B,C,D
    解析：
    NULL

  • 第5题：

    有关“亲、仁、礼”，以下哪些说法是正确的？

    A．亲、仁、礼三者密切相关。

    B．亲和仁都由礼来展现、制约、反思。

    C．仁代表人们的血脉纽带，是礼的基础。

    D．仁与礼互相排斥，仁人在礼法面前要变通。


    亲、仁、礼三者密切相关;亲和仁都由礼来展现、制约、反思

相关内容