第1题:
A、真理具有一元性
B、有用即真理
C、谎言说一百遍就成为真理
D、真理和谬误没有严格的界限
第2题:
第3题:
第4题:
辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在()。
第5题:
马克思主义真理观既是唯物的,又是辩证的。真理观的辩证法表现在()。
第6题:
马克思主义是科学真理,具有持久的生命力,坚持以改造世界为己任,同时马克思主义科学预见人类社会最终必然实现共产主义。
第7题:
马克思主义坚持认识和实践、主观和客观的具体的历史的统一,是因为:()
第8题:
相对性
能动性
绝对性
普遍性
第9题:
第10题:
真理具有一元性
有用即真理
谎言说一百遍就成为真理
真理和谬误没有严格的界限
第11题:
前者认为真理具有相对性,后者不认为真理具有相对性
前者认为真理中包含着错误,后者认为真理就是绝对正确
前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则
前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的
第12题:
真理和谬误没有明确的界限
真理和谬误具有主观随意性
真理的内容不具有客观性
有用就是真理
它符合真理的本性
第13题:
A马克思主义体现了科学性和革命性的统一
B马克思主义具有鲜明的实践品格
C马克思主义具有持久生命力
D马克思主义是亘古不变的真理
第14题:
第15题:
“谎言重复一千遍,就会变成真理”的错误在于认为()。
第16题:
马克思主义是真理,因此它也是检验真理的标准。()
第17题:
辩证法和形而上学在真理观上的对立是()
第18题:
我们之所以要确立马克思主义的科学信仰,是因为()
第19题:
“谎言重复一千遍,就会变成真理”的错误在于认为()
第20题:
第21题:
真理都是具体的,没有抽象的真理
超越历史时代的永恒的真理是不存在的
对真理必须采取相对主义的态度
实践是不断变化的,因而任何真理都具有相对性
第22题:
对
错
第23题:
真理和谬误没有明确的界限
真理和谬误具有主观随意性
真理的内容不具有客观性
有用就是真理