中国民族的地理分布特点有（）。A.分布明显 B.大杂居 C.小聚居 D.以水为中心 E.相互交错居住
题目
中国民族的地理分布特点有（）。
A.分布明显
B.大杂居
C.小聚居
D.以水为中心
E.相互交错居住
B.大杂居
C.小聚居
D.以水为中心
E.相互交错居住
相似考题
参考答案和解析
答案：B,C,E
解析：
更多“中国民族的地理分布特点有（）。”相关问题
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第1题：
中国民族理论的特点？
正确答案: （1）实践性：不论毛泽东关于民族问题的理论，或是邓小平民族理论、“三个代表”重要思想关于民族问题理论和新世纪新阶段的民族理论新发展，都来自于党领导的中国革命和建设实践，来自于中国特色社会主义和全面建设小康社会的实践，中国民族工作本身就是中国革命和社会发展总问题的一部分。
（2）继承性：中国民族理论的思想理论基础是马克思列宁主义民族理论，在一些基本观点上乃至语言表述上，都是一贯相通、一脉相承的，都来自于马克思、恩格斯和列宁的经典论述。
（3）创新性：中国民族理论在继承中，根据变化着的实际不断创新的。如在毛泽东的“和平过渡”的观点，就是对马列主义民族理论在落后民族如何实现社会变革这一重大问题上的理论创新。
（4）科学性：作为对中国民族和民族问题发展规律科学认识的中国化马克思主义民族理论，也是科学的，是我们党处理国内民族问题的锐利武器。中国民族理论也是一套严密的科学体系。
（5）世界意义：国际社会一致公认，我国几十年的革命和建设实践，在纷繁复杂、跌宕起伏的时代背景下，保障了中国社会稳定团结、欣欣向荣的局面，这是具有国际性借鉴意义的典范。 -
第2题：
简述中国文化有什么样的民族特点。
正确答案: 特点有外在的和内在的两种，外在的是形态，内在的是精神。
外在特点有四方面：
A.统一性，中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。
B.连续性，中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地联系发展的。
C.包容性，中国文化能够兼收并蓄。
D.多样性，中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异，都是异彩纷呈，各有特色。
中国文化的内在特点说法很多，（大体说来，有冯友兰的“哲学特性说”。他认为中国文化具有以儒学为主导的因素的哲学特性，儒学提供了丰富的人生智慧，凝结成中华民族特有的心理素质，塑造了中国传统农民和知识分子的特殊性格；有任继愈的“宗教特性说”，他认为中国文化是儒、道、释三教合一，儒学以及后来的宋明理学在实质上都是宗教。儒、道、释三教合一的思潮构成了唐宋以后直到鸦片战争前后近千年的宗教史和思想史。有李泽厚的“美学特性说”他认为，中国文化的传统是社会政治哲学始终占主导地位，并且同兵、农、医、艺四大使用文化联系密切，他的哲学追求是美感和乐感，而不是苦感和罪感。还有梁漱溟的“伦理特性说”，他认为，中国文化以人伦关系为基本，讲究父慈子孝、兄友弟恭、军贤臣忠等，追求群体互助。）最近又有新概括的文化的特征：一是中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。二是中国文化注重和谐与中庸。三是中国文化富于安适乐天的情趣。 -
第3题：
简述中国文化的民族特点。
正确答案: 1、统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。
2、连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。
3、包容性：中国文化能够兼收并蓄。
4、多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。 -
第4题：
中国民族资本主义经济的特点有哪些？
正确答案: ①民族资本主义经济在国民经济中所占比重很小，它始终没有成为中国社会经济的主要形式。
②在民族工业中，工业资本所占的比重小，商业资本和金融资本所占的比重大。
③民族资本主义工业主要是以纺织、食品工业为主的轻工业，缺乏重工业的基础，不能构成一个完整的工业体系和国民经济体系。
④民族资本所经营的工业，规模狭小，经营分散，技术设备落后，劳动生产率低。
⑤民族资本主义经济和封建势力也有千丝万缕的联系。 -
第5题：
简述中国民族资产阶级的特点。
正确答案: 中国民族资产阶级是近代中国产生的新生的阶级，具有鲜明的特点。
中国的民族资产阶级分为上层和中下层两部分。民族资产阶级的上层大都拥有规模较大的企业，经济力量比较雄厚，与外国资本主义和本国封建势力的联系比较密切；中下层所办企业一般规模较小，资金较少，经营状况远不如上层所办的企业，与外国资本主义和本国封建势力联系较少，且矛盾较大。
民族资产阶级的两面性。民族资产阶级在其生存和发展过程中，一方面受到外国资本主义和本国封建主义的压迫，在一定条件下可以参加反帝反封建的革命或在斗争中保持中立；另一方面因其力量薄弱，又与外国资本主义和本国封建主义有着千丝万缕的联系，在斗争中缺乏彻底的革命性。这就是中国资产阶级的两重特点和双重性格，这就决定它不可能引导中国的民主革命走向胜利。 -
第6题：
中国民族风俗习惯的共同特点有哪些。
正确答案: 一、积久性，即中国人的风俗习惯大多具有古老的历史渊源，经历了漫长的演变过程。
我们的历史非常悠久。在长达数千年的时间里，各种习俗积聚人们的感情、信念、愿望和追求，以其缓慢变化的方式，反映一定历史阶段上的物质生活水平。例如祭祖可以追溯到四千年前的原始社会，这一风俗其实发端于生殖崇拜，但在漫长的时间里，随着社会的发展，不断的道德化与政治化，到封建社会的中晚期，祭祖活动与“齐家、治国、平天下”的政治需要结合到一起，成为“人生第一吃紧事”。这是封建制度长期发展的结果，其中生理的、道德的、政治的、宗教的各种沉淀，都表明祭祖风俗的积久性。又如中秋吃月饼，传说产生于元末，初时只是为反抗元朝统治者而相互传递信息的一种手段，实际可追溯到远古人类对月亮的崇拜。
二、多元性，即风俗习惯的多民族性、多区域性和多系统性。
由于民族不同、区域不同而形成了不同的风俗习惯。每个民族都有自己的丧葬、婚姻、祭祀方式和衣食住行方式。同一民族居于不同地域的人们，也各有自己不同的习惯。西南地区的彝族、傈僳族、拉祜族、纳西族等都过“火把节”，但他们关于火把节的来历、举行火把节的方式并不相同。这说明他们对火与光的理解存在着民族差异。彝族认为火可以驱害（蝗虫），阿细族和白族认为火可以除霸（奴隶主和国王），纳西族认为火可以救己，拉祜族认为火可以除恶。至于各个民族的婚俗更是千差万别，异彩纷呈。究其原因，是各自经历的社会发展阶段不同，所受的封建礼教影响不同而造成的。总体上看，汉族婚姻束缚性最强，云南少数民族婚姻男女间的自由度较大。这是习俗的多民族性和多区域性。
习俗的多系统性指民俗中存在着各种系统的“神”。中国自古是多神崇拜，认为世间万物都有神，天神、地神、日神、月神甚至家中的门神、灶神，但中国始终没有一个主宰万事万物的神。及至佛教传入、道教产生以后，逐渐形成儒、佛、道三大系统的神谱，而后又形成三教合一的民间系统的神谱，明代编写的《三教搜神大全》对此有详细的记载。在漫长的历史发展过程中，这些各个系统的神灵以各自不同的特性，与中国人发生着信仰关系，并产生了各自不同的宗教习俗。虽然三教之间时有斗争，但并未激烈到你死我活的地步。
三、相融性，即各个民族的风俗习惯相互影响、相互融合，以求共同发展的一种特性。
在各民族民俗相融的过程中，由于汉民族的文化比较发达，因此它的影响力和融化力都比较大。大凡入主中原的少数民族，都接受了汉民族的影响。历史上记载的北魏孝文帝改革，实行汉化政策，是最有代表性的事件。在丧葬问题上，我们也可以看到汉族文化的影响力。汉族崇尚土葬，特别是帝王公卿，在秦汉时已形成一定的陵寝制度。其他少数民族的统治者，在丧葬问题上都受过汉族的影响。如藏族崇尚天葬，但吐蕃时期的藏王都是建墓立碑的；宋代的西夏王和辽代诸王也建有陵园和陵墓。金人入主中原后，帝王建陵方式完全学习汉人，在今北京房山区建有规模宏大的金陵。清代帝王入关前就仿效汉人葬法，入关后的东陵和西陵，与明十三陵的规制几乎完全一样。在入主中原的少数民族帝王中，只有元代帝王保留了蒙古族的葬法，“贵族死后不起坟，葬毕使马蹂之使平，杀骆驼于其上，以千骑守之，来岁春草既生，则移帐散去，弥望平野，人莫知也”，所以中国找不到元陵，这大概是蒙古游牧部落的生活决定的。从历史上看，汉族也曾多次接受少数民族的影响，有的是被迫接受的，但被迫接受的一般不会长久，如清代的辫子；有的是主动吸收的，这会丰富自己的生活，如汉族妇女学穿满足妇女的旗袍。这种习俗上的相融性是整个中华民族长期和睦相处的保证之一。 -
第7题：
判断题武术科学研究特点有：中国民族文化特点；技击特点；中国传统健身术特点。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题关于中国民族的族源，下列说法正确的是（）A中国国土之内土生土长的民族
B从域外迁入中国，保持着原来民族独立性的民族
C带有自身文化特点的民族迁入中国后，与中国当地民族相融合形成新的民族
D以上都对
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述我国登山探险的主要特点和地理分布。正确答案：
(1)我国登山探险的主要特点
①起步晚,但发展快。特别是近年来随着我国社会经济的发展、体育锻炼和探险意识的提高,越来越多的人开始参加和喜欢登山探险。
②主要以中低山的登山探险为主,极高山和高山的登山探险只是占少数。
(2)我国登山探险的地理分布
世界著名的极高山多数都在我国境内,多分布在青藏高原和周边地区,其次分布在新疆地区。如西藏的珠穆朗玛峰、希夏邦马峰、四川的贡嘎山、新疆的慕士塔格峰、公格尔峰、博格达峰等都是对外开放的山峰,吸引了无数国内外旅游者。因此我国登山探险相应的主要分布在青藏高原和新疆地区。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题中国民族风俗习惯的共同特点有哪些。正确答案： 一、积久性，即中国人的风俗习惯大多具有古老的历史渊源，经历了漫长的演变过程。
我们的历史非常悠久。在长达数千年的时间里，各种习俗积聚人们的感情、信念、愿望和追求，以其缓慢变化的方式，反映一定历史阶段上的物质生活水平。例如祭祖可以追溯到四千年前的原始社会，这一风俗其实发端于生殖崇拜，但在漫长的时间里，随着社会的发展，不断的道德化与政治化，到封建社会的中晚期，祭祖活动与“齐家、治国、平天下”的政治需要结合到一起，成为“人生第一吃紧事”。这是封建制度长期发展的结果，其中生理的、道德的、政治的、宗教的各种沉淀，都表明祭祖风俗的积久性。又如中秋吃月饼，传说产生于元末，初时只是为反抗元朝统治者而相互传递信息的一种手段，实际可追溯到远古人类对月亮的崇拜。
二、多元性，即风俗习惯的多民族性、多区域性和多系统性。
由于民族不同、区域不同而形成了不同的风俗习惯。每个民族都有自己的丧葬、婚姻、祭祀方式和衣食住行方式。同一民族居于不同地域的人们，也各有自己不同的习惯。西南地区的彝族、傈僳族、拉祜族、纳西族等都过“火把节”，但他们关于火把节的来历、举行火把节的方式并不相同。这说明他们对火与光的理解存在着民族差异。彝族认为火可以驱害（蝗虫），阿细族和白族认为火可以除霸（奴隶主和国王），纳西族认为火可以救己，拉祜族认为火可以除恶。至于各个民族的婚俗更是千差万别，异彩纷呈。究其原因，是各自经历的社会发展阶段不同，所受的封建礼教影响不同而造成的。总体上看，汉族婚姻束缚性最强，云南少数民族婚姻男女间的自由度较大。这是习俗的多民族性和多区域性。
习俗的多系统性指民俗中存在着各种系统的“神”。中国自古是多神崇拜，认为世间万物都有神，天神、地神、日神、月神甚至家中的门神、灶神，但中国始终没有一个主宰万事万物的神。及至佛教传入、道教产生以后，逐渐形成儒、佛、道三大系统的神谱，而后又形成三教合一的民间系统的神谱，明代编写的《三教搜神大全》对此有详细的记载。在漫长的历史发展过程中，这些各个系统的神灵以各自不同的特性，与中国人发生着信仰关系，并产生了各自不同的宗教习俗。虽然三教之间时有斗争，但并未激烈到你死我活的地步。
三、相融性，即各个民族的风俗习惯相互影响、相互融合，以求共同发展的一种特性。
在各民族民俗相融的过程中，由于汉民族的文化比较发达，因此它的影响力和融化力都比较大。大凡入主中原的少数民族，都接受了汉民族的影响。历史上记载的北魏孝文帝改革，实行汉化政策，是最有代表性的事件。在丧葬问题上，我们也可以看到汉族文化的影响力。汉族崇尚土葬，特别是帝王公卿，在秦汉时已形成一定的陵寝制度。其他少数民族的统治者，在丧葬问题上都受过汉族的影响。如藏族崇尚天葬，但吐蕃时期的藏王都是建墓立碑的；宋代的西夏王和辽代诸王也建有陵园和陵墓。金人入主中原后，帝王建陵方式完全学习汉人，在今北京房山区建有规模宏大的金陵。清代帝王入关前就仿效汉人葬法，入关后的东陵和西陵，与明十三陵的规制几乎完全一样。在入主中原的少数民族帝王中，只有元代帝王保留了蒙古族的葬法，“贵族死后不起坟，葬毕使马蹂之使平，杀骆驼于其上，以千骑守之，来岁春草既生，则移帐散去，弥望平野，人莫知也”，所以中国找不到元陵，这大概是蒙古游牧部落的生活决定的。从历史上看，汉族也曾多次接受少数民族的影响，有的是被迫接受的，但被迫接受的一般不会长久，如清代的辫子；有的是主动吸收的，这会丰富自己的生活，如汉族妇女学穿满足妇女的旗袍。这种习俗上的相融性是整个中华民族长期和睦相处的保证之一。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题中国民族的地理分布特点有( )。A分布明显
B大杂居
C小聚居
D以水为中心
E相互交错居住
正确答案： E,C解析： -
第12题：
问答题试述中国夏绿阔叶林类型及其地理分布。正确答案： 1）栎林为最常见类型，特征：建群种为麻栎和栓皮栎.注意说明栎林自南而北的变化；
2）落叶阔叶杂木林，特征：多种落叶树种组成如：椴，槭，榆，桦等，注意说明发生的环境，群落特点；
3）小叶林，特征：山杨，桦树为建群种.注意说明发生地区及其分布；
4）荒漠延岸林，特征，建群种为胡杨等高大耐旱乔木，注意说明发生环境。解析： 暂无解析 -
第13题：
武术科学研究特点有：中国民族文化特点；技击特点；中国传统健身术特点。
正确答案:正确 -
第14题：
碘缺乏病的病区地理分布特点是（）、（）、（）。
正确答案:山区高于平原；内陆高于沿海；农村高于城市 -
第15题：
简述我国山羊的地理分布特点。
正确答案:（1）北方牧区：指长城以北和天山以北的广大地区
（2）青藏高原区：青海、西藏、甘肃南部和四川西北部
（3）农牧混合区：宁夏回族自治区及其比邻的甘肃、陕西和内蒙古自治区的部分地区
（4）北方农区：指秦岭山脉和淮河以北的广大农业地区
（5）南方农区：指秦岭山脉和淮河以南的广大农业地区 -
第16题：
中国少数民族中，有文字的民族有（）。
正确答案:21个 -
第17题：
中国民族的特点
正确答案: （1）1953年普查时51个民族，现在56个民族，
（2）历史悠久，社会形态复杂，
（3）婚姻形式，婚姻制度复杂，
（4）生育政策、生育率不同于汉族或人口较多的民族。 -
第18题：
中国民族资产阶级的特点？
正确答案: （1）分作上层和中下层。
（2）两种特点和双重性格。一方面受帝、封压迫，一定条件下可以参加反帝反封的革命或保持中立。另一方面，因力量薄弱，与帝、封有千丝万缕联系，斗争中缺乏彻底性。
（3）民族资产阶级不能引导中国民主革命走向胜利。 -
第19题：
问答题简述中国文化有什么样的民族特点。正确答案： 特点有外在的和内在的两种，外在的是形态，内在的是精神。
外在特点有四方面：
A.统一性，中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。
B.连续性，中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地联系发展的。
C.包容性，中国文化能够兼收并蓄。
D.多样性，中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异，都是异彩纷呈，各有特色。
中国文化的内在特点说法很多，（大体说来，有冯友兰的“哲学特性说”。他认为中国文化具有以儒学为主导的因素的哲学特性，儒学提供了丰富的人生智慧，凝结成中华民族特有的心理素质，塑造了中国传统农民和知识分子的特殊性格；有任继愈的“宗教特性说”，他认为中国文化是儒、道、释三教合一，儒学以及后来的宋明理学在实质上都是宗教。儒、道、释三教合一的思潮构成了唐宋以后直到鸦片战争前后近千年的宗教史和思想史。有李泽厚的“美学特性说”他认为，中国文化的传统是社会政治哲学始终占主导地位，并且同兵、农、医、艺四大使用文化联系密切，他的哲学追求是美感和乐感，而不是苦感和罪感。还有梁漱溟的“伦理特性说”，他认为，中国文化以人伦关系为基本，讲究父慈子孝、兄友弟恭、军贤臣忠等，追求群体互助。）最近又有新概括的文化的特征：一是中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。二是中国文化注重和谐与中庸。三是中国文化富于安适乐天的情趣。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述中华民族的地理分布特点？正确答案： ①东半部汉族聚居、西半部少数民族集中。
②各民族分布大杂居、小聚居、相互交错居住。
③汉族聚居于平原和丘陵，少数民族多分布于山地和高原。
④城镇人口的民族构成比乡村复杂。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述离岸金融中心的地理分布特点及其成因。正确答案： （1）离岸金融中心的地理分布特点：世界离岸金融中心的分布可分为五大集中区域（五大群）。西欧群主要包括卢森堡、马恩岛、根西岛、泽西岛、瑞士、直布罗陀、列支敦士登等；中东群主要包括巴林群岛，主要中心是巴林；加勒比群主要中心包括百慕大群岛、巴哈马群岛、开曼群岛、巴拿马；东亚群主要包括中国香港和新加坡；南太平洋群主要包括瑙鲁等。离岸金融中心的地理分布具有很强的时区性和地缘性。五大离岸中24小时连续不断进行交易的统一的离岸金融市场。
（2）成因：
①离岸金融市场兴起于20世纪70年代，随着经济全球化的发展，对金融交易的方便性要求大幅度提高，为了全天候进行金融交易和逃避关税等的需要，离岸金融中心快速发展起来。
②金融交易和流动的投机性质及逃避关税的动机导致了一些离岸金融中心的形成。大多数的离岸中心提供国家金融管制以外的服务，他们通过低税收和在当地的合法经营吸引投资者。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题辐射雾的特点有（）。A日变化明显
B秋冬季节最多
C在我国地理分布不均
D生消迅速
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题中国民族的地理分布特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住。 ( )A对
B错
正确答案： 错解析：