摩梭人至今保留着“阿夏”“阿注”走婚制和母系家庭的形式。

题目
摩梭人至今保留着“阿夏”“阿注”走婚制和母系家庭的形式。

相似考题

1.人类的第一种家庭形式是()。A专偶婚制家庭B偶婚制家庭C伙婚制家庭D血婚制家庭

2.至今仍保留着“阿夏”“阿注”走婚制的摩梭人属于（）。A.白族 B.苗族 C.彝族 D.纳西族

3.“走婚”制度是我国哪个少数民族至今还存在的婚姻制度（）A、佤族B、摩梭族C、苗族D、布农族

4.时至今日，泸沽湖畔的（ ）仍保留着母系氏族制的原始习俗，有“东方女儿国”之称。A．摩梭人B．纳西人C．东巴人D．彝族人

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  • 第1题：

    少数民族的几种婚俗（）、阿注婚、抢夺婚。


    正确答案:转房婚

  • 第2题：

    按照家庭中权力分配的不同，家庭可以分为（）。

    • A、实行族内婚制的家庭和实行族外婚制的家庭
    • B、核心家庭和扩大家庭
    • C、父权家庭、母权家庭和平权家庭
    • D、父系制、母系制和双系制

    正确答案:C

  • 第3题：

    黎族儿女成年后就住在屋外的寮房，盛行（）的婚俗。

    • A、阿注婚
    • B、抢婚
    • C、不落夫家
    • D、走婚

    正确答案:C

  • 第4题：

    阿注婚的特点是什么?


    正确答案: 特点是：男不娶妻，女不嫁夫;成年男子夜间到相好的女子家里过偶居生活，次日黎明返回自己的母亲家里;彼此不算夫妻，而已阿注相称，所生子女归女方，男子不承担任何义务;男女双方均保持另交阿注和拒绝对方的自由，婚姻关系很不稳定”。

  • 第5题：

    多选题
    关于阿注婚的说法，正确的是（　　）。
    A

    属于一夫一妻制

    B

    属于一夫多妻制

    C

    男不婚，女不嫁

    D

    婚姻关系靠“走”来维持

    E

    家中有祖母或母亲当家


    正确答案： B,D
    解析：
    阿夏婚，又称阿注婚，是居住在沪沽湖边的摩梭人至今仍沿袭的一种“男不娶女不嫁”的“走婚”习俗，妇女在生产、生儿育女中居于家庭支配地位，子女从母姓，血缘按母亲计算，这种地球上至今仍然存活着“母系家庭”和“阿夏婚”遗俗，被称作人类早期婚姻的活化石。

  • 第6题：

    单选题
    被誉为“人类社会家庭婚姻发展史的活化石”的是(    )。
    A

    摩梭人“走婚”

    B

    傣族“招赘婚”

    C

    壮族“不落夫家”

    D

    彝族“抢婚”


    正确答案： B
    解析：

  • 第7题：

    单选题
    阿注婚是（）摩梭人的习俗。
    A

    土家族

    B

    黎族

    C

    纳西族

    D

    白族


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    泸沽湖畔主要居民是摩梭人，迄今仍保存着母系家族制的遗风，他们的家庭实行走婚的“阿夏”婚姻制度，这种独特的婚姻家庭制度，被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔的部分地区的纳西族，仍以母系氏族社会的对偶婚初级阶段为主要形式，其婚姻称为（　　）。
    A

    三朵婚

    B

    阿注婚

    C

    本主婚

    D

    苯教婚

    E

    浮内浮


    正确答案： E,D
    解析：
    云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔的部分地区的纳西族，仍以母系氏族社会的对偶婚初级阶段为主要形式，保持着男不娶妻，女不嫁夫的阿注婚，又称“走婚”。

  • 第10题：

    名词解释题
    阿注婚

    正确答案： 流行于云南泸沽湖畔的一支纳西族和一支普米族。“阿注”是纳西语，意为伴侣、朋友。只要不是同一母系血统成员及其后裔，都可以互为阿注。他们之间的性关系非常自由，不用聘媒送礼，文雅的只用目光示意，粗俗的可以直接要求。到晚上，男阿注就到女阿注的专用房里过夜，天明赶回家去劳动。这种阿注关系可以三五日，也可以终生。但每人除了一个长期阿注外，还有许多临时阿注。所生子女不知其父，都归母家。这是古代对偶婚的遗风。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    走婚是哪个民族的婚俗传统（）。
    A

    纳西族

    B

    摩梭人

    C

    东巴族


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    至今仍保留着“阿夏”“阿注”走婚制的摩梭人属于(    )。
    A

    白族

    B

    苗族

    C

    彝族

    D

    纳西族


    正确答案： A
    解析：

  • 第13题：

    走婚是哪个民族的婚俗传统（）。

    • A、纳西族
    • B、摩梭人
    • C、东巴族

    正确答案:B

  • 第14题：

    阿注婚


    正确答案:流行于云南泸沽湖畔的一支纳西族和一支普米族。“阿注”是纳西语，意为伴侣、朋友。只要不是同一母系血统成员及其后裔，都可以互为阿注。他们之间的性关系非常自由，不用聘媒送礼，文雅的只用目光示意，粗俗的可以直接要求。到晚上，男阿注就到女阿注的专用房里过夜，天明赶回家去劳动。这种阿注关系可以三五日，也可以终生。但每人除了一个长期阿注外，还有许多临时阿注。所生子女不知其父，都归母家。这是古代对偶婚的遗风。

  • 第15题：

    阿注婚是（）摩梭人的习俗。

    • A、土家族
    • B、黎族
    • C、纳西族
    • D、白族

    正确答案:C

  • 第16题：

    填空题
    少数民族的几种婚俗（）、阿注婚、抢夺婚。

    正确答案： 转房婚
    解析： 暂无解析

  • 第17题：

    单选题
    “走婚”制度是我国哪个少数民族至今还存在的婚姻制度（）
    A

    佤族

    B

    摩梭族

    C

    苗族

    D

    布农族


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    多选题
    下列少数民族中，至今仍保留着走婚制的是（　　）。
    A

    纳西族

    B

    土家族

    C

    苗族

    D

    傣族


    正确答案： A,D
    解析：
    走婚制是世界上最奇特、最有自由色彩的婚姻形态，走婚的男女，维系关系的要素是爱情，没有经济联系，一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，感情自由度较婚姻关系更纯粹。A项，纳西族的分支摩梭人，实行该婚姻模式；B项，土家族解放前婚姻特点为“接待亲”；C项，苗族土改前“以歌为媒”，土改后改由“父母为媒”；D项，傣族婚前，男子要干三年的活，经过女方的考验，再嫁到女方，入了家门后，就不干活了，每天斗鸡和教孩子，整个家都是女性挑起来。

  • 第19题：

    多选题
    至今仍流行男不娶、女不嫁的“阿注”婚的少数民族是（　　）。
    A

    藏族

    B

    黎族

    C

    傣族

    D

    摩梭族


    正确答案： C,D
    解析：
    摩梭人不是一个少数民族，他们是遗留在西南地区蒙古族的一个别称。但摩梭人自己并不承认，摩梭人的叫法是来源于他们的古朴民风，摩梭人，男不娶女不嫁，实行“走婚制”。

  • 第20题：

    单选题
    按照家庭中权力分配的不同，家庭可以分为（）。
    A

    实行族内婚制的家庭和实行族外婚制的家庭

    B

    核心家庭和扩大家庭

    C

    父权家庭、母权家庭和平权家庭

    D

    父系制、母系制和双系制


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    泸沽湖畔主要居民是摩梭人，迄今仍保存着母系家族制的遗风，他们的家庭实行走婚式的“阿夏”婚姻制度，这种独特的婚姻家庭制度，被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    黎族儿女成年后就住在屋外的寮房，盛行（）的婚俗。
    A

    阿注婚

    B

    抢婚

    C

    不落夫家

    D

    走婚


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    纳西族支系摩梭人中的“阿夏”意为（　　）。
    A

    好朋友

    B

    舅舅

    C

    亲密的伴侣

    D

    夫妻


    正确答案： B
    解析：
    阿夏是摩梭语，是男子对女情人的称谓。

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