在下列古代著名道教人物中，被称为“山中宰相”的是( )．A．寇谦之B．葛洪C．陶弘景D．陆修静

题目

在下列古代著名道教人物中，被称为“山中宰相”的是( )．

A．寇谦之

B．葛洪

C．陶弘景

D．陆修静

相似考题

1.创制道教科仪的第一位大师是( )．A．葛洪B．寇谦之C．陆修静D．陶弘景

2.南北朝时创天师北道的人是( )．A．葛洪B．陆修静C．寇谦之D．陶弘景

3.开创传戒制度的是( )．A．葛洪B．寇谦之C．陆修静D．陶弘景E．邱处机

4.为道教编制了神仙谱系，人称“山中宰相”的人是( ) ．A．葛洪B．寇谦之C．陆修静D．陶弘景

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  • 第1题：

    将道教杂存的神仙方术与中国儒家纲常名教结合，著有《抱朴子》，为道教奠定了理论基础的人是( )．

    A．葛洪

    B．寇谦之

    C．陆修静

    D．陶弘景


    正确答案：A

  • 第2题：

    对南方天师道进行改革和整顿，建立道官论升迁制度的著名道士是( )．

    A．葛洪

    B．寇谦之

    C．陆修静

    D．陶弘景


    正确答案：C

  • 第3题：

    简述道教的基本知识，产生时间，寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。


    正确答案: 道教的渊源：
    （1） 原始宗教和巫术——行为基础
    （2） 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
    （3） 阴阳五行学说——理论基础
    （4） 黄老学说——名称来源
    道教的基本特点：
    （1） 保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
    （2） 保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
    （3） 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
    （4） 以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
    道教发展的原因：
    （1） 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
    （2） 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
    （3） 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
    道教产在东汉中叶。
    葛洪所著《抱朴子》，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统地论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之，他鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，让他改革天师教，他的口号是“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，陆修静，在宋王朝的支持下，“祖述三张，弘衍二葛，系统整理道教经典，编制各种斋戒仪范，使教理论和组织形式更加完备。

  • 第4题：

    下列道教人物中，属于南北朝时期的是（）。

    • A、葛洪
    • B、王重阳
    • C、陆修静
    • D、陶弘景
    • E、寇谦之

    正确答案:A,C,D,E

  • 第5题：

    在道教史上，《真灵位业图》的出现，为道教提供了完整的神仙谱系，具有深远的影响。这部书的作者是（）

    • A、陆修静
    • B、葛洪
    • C、陶弘景
    • D、寇谦之

    正确答案:C

  • 第6题：

    多选题
    下列道教人物中，被誉为“山中宰相”的是（　　）。
    A

    葛洪

    B

    陆修静

    C

    寇谦之

    D

    陶弘景


    正确答案： C,A
    解析：
    陶弘景一生经历宋、齐、梁三个朝代，知识渊博，对阴阳五行、医术草本、琴棋书画等无不通晓，因多次婉拒入朝为官而被誉为“山中宰相”。

  • 第7题：

    多选题
    下列道教发展史上的代表人物属于南朝时期的是（）
    A

    葛洪

    B

    陶弘景

    C

    寇谦之

    D

    陆修静


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    为道教编制了神仙谱系，人称“山中宰相”的人是（　　）。
    A

    葛洪

    B

    寇谦之

    C

    陆修静

    D

    陶弘景


    正确答案： D
    解析：
    南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。

  • 第9题：

    多选题
    南北朝时创天师北道的人是（　　）。
    A

    葛洪

    B

    陆修静

    C

    寇谦之

    D

    陶弘景


    正确答案： A,C
    解析：
    C项，陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。A项，葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，《抱朴子》为其主要著作。B项，寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师。D项，陶弘景是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

  • 第10题：

    问答题
    简述道教的基本知识，产生时间，寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。

    正确答案： 道教的渊源：
    （1） 原始宗教和巫术——行为基础
    （2） 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
    （3） 阴阳五行学说——理论基础
    （4） 黄老学说——名称来源
    道教的基本特点：
    （1） 保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
    （2） 保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
    （3） 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
    （4） 以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
    道教发展的原因：
    （1） 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
    （2） 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
    （3） 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
    道教产在东汉中叶。
    葛洪所著《抱朴子》，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统地论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之，他鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，让他改革天师教，他的口号是“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，陆修静，在宋王朝的支持下，“祖述三张，弘衍二葛，系统整理道教经典，编制各种斋戒仪范，使教理论和组织形式更加完备。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    道教理论化阶段著名的代表人物有（　　）。
    A

    葛洪

    B

    寇谦之

    C

    陆修静

    D

    张鲁

    E

    陶弘景


    正确答案： C,B
    解析：
    D项，张鲁为道教原始阶段的代表人物。

  • 第12题：

    多选题
    将道教杂存的神仙方术与中国儒家纲常名教结合，著有《抱朴子》，为道教奠定了理论基础的人是（　　）。
    A

    葛洪

    B

    寇谦之

    C

    陆修静

    D

    陶弘景


    正确答案： A,B
    解析：
    A项，葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，《抱朴子》为其主要著作，为道教奠定了理论基础。B项，寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师。C项，陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。D项，陶弘景是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

  • 第13题：

    使道教由原来不驯服的民间宗教变成土族宗教，被太武帝封为国师的人是( )．

    A．葛洪

    B．寇谦之

    C．陆修静

    D．陶弘景


    正确答案：B

  • 第14题：

    下列道教发展史上的代表人物属于南朝时期的是（）

    • A、葛洪
    • B、陶弘景
    • C、寇谦之
    • D、陆修静

    正确答案:B,D

  • 第15题：

    下列道教人物中，被誉为“山中宰相”的是（）。

    • A、葛洪
    • B、陆修静
    • C、寇谦之
    • D、陶弘景

    正确答案:D

  • 第16题：

    下列属于丹鼎派的道教人物对（）。

    • A、老子
    • B、葛洪
    • C、陶弘景#寇谦之

    正确答案:B

  • 第17题：

    多选题
    在下列古代著名道教人物中，被称为“山中宰相”的是（　　）。
    A

    寇谦之

    B

    葛洪

    C

    陶弘景

    D

    陆修静


    正确答案： A,B
    解析：
    陶弘景，号华阳隐居，人称“山中宰相”，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家。

  • 第18题：

    多选题
    使道教由原来不驯服的民间宗教变成士族宗教，被太武帝封为国师的人是（　　）。
    A

    葛洪

    B

    寇谦之

    C

    陆修静

    D

    陶弘景


    正确答案： D,A
    解析：
    C项，陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。A项，葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，《抱朴子》为其主要著作，为道教奠定了理论基础。B项，寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师。D项，陶弘景是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

  • 第19题：

    多选题
    下列道教人物中，属于南北朝时期的是（）。
    A

    葛洪

    B

    王重阳

    C

    陆修静

    D

    陶弘景

    E

    寇谦之


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    （　　）提倡儒佛道三教调和，人称“山中宰相”。
    A

    陶弘景

    B

    陆修静

    C

    葛洪

    D

    寇谦之


    正确答案： C,B
    解析：
    南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”，比喻隐居的高贤。B项，陆修静为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献；C项，葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家；D项，寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道（又称“北天师道”）的改革者和代表人物。

  • 第21题：

    多选题
    道教科仪的第一位大师是（　　）。
    A

    葛洪

    B

    寇谦之

    C

    陆修静

    D

    陶弘景


    正确答案： B,C
    解析：
    寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师。A项，葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，《抱朴子》为其主要著作；C项，陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗；D项，陶弘景是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

  • 第22题：

    多选题
    下列道教人物中，被誉为“山中宰相”的是（　　）
    A

    葛洪

    B

    陆修静

    C

    张伯端

    D

    陶弘景


    正确答案： B,A
    解析：
    A项，葛洪是道教历史上承前启后的重要人物，将道教的神仙方术儒教的纲常礼教结合起来，建立了一套长生成仙的理论体系；B项，陆修静大明五年来庐山，“爱匡阜之胜”，构筑精庐居处修道，是为太虚观。自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献；C项，张伯端是道教内丹派南宗创始人。

  • 第23题：

    单选题
    在道教史上，《真灵位业图》的出现，为道教提供了完整的神仙谱系，具有深远的影响。这部书的作者是（）
    A

    陆修静

    B

    葛洪

    C

    陶弘景

    D

    寇谦之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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