师说① 韩愈阅读课文,写出文章的中心思想,你觉得本文有怎样的现实借鉴意义

题目
师说①
韩愈



阅读课文,写出文章的中心思想,你觉得本文有怎样的现实借鉴意义


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  • 第1题:

    韩愈在《师说》中是怎样论述教师的作用、任务和择师标准的?


    参考答案:

    唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任,十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于“存师卫道”。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解:
    1、关于教师的作用与地位。韩愈从“存师卫道”的角度阐述了教师的独特功能,他认为师是“传道”的,儒家的道统是封建社会的精神支柱。而道要靠教师来传递,传道须有师。卫道必须先尊师,师与道是密切结合、不可分离的。“道之所存,师之所存”。
    2、关于教师的基本任务,韩愈作了经典性地表述,即“师者,所以传道、授业、解惑也。”他认为教师的三大任务为:传递儒家道统,传授古文六艺之业,解决学生在学习道与业过程中存在的困惑。
    3、关于教师的资格。韩愈认为教师的选择,不应受年龄、地位、资格等限制,主要是用道与业来衡量,谁先有“道”,谁在术业上有专攻,谁就能成为教师。4、关于师与生的关系。韩愈提出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的命题,含有“能者为师”和“教学相长”的意思,确立了新型的师生关系。
    总之,韩愈的《师说》在中国教育史上有系统、有创建地阐述了教师问题,是一份宝贵的历史遗产。


  • 第2题:

    你觉得你所实习的医院有哪些地方不是很合理,你是怎样处理的?


    答案:
    解析:
    1.在实习的过程中,我发现我实习的医院中,对残疾人提供的设施比较少。
    2.针对这一情况,我会和同学一起先作出调查,比如计算一周内进入医院的残疾人人数,请残疾人填写一些问卷调查等。
    3.调查结束后,我会详细地写一份调查报告交给医院,分析病人的满意程度和需要添加的设备,提出切实可行的方案供医院参考,希望这些情况能够得到医院的解决

  • 第3题:

    闻道有先后,__________,如是而已。(韩愈《师说》)


    答案:
    解析:
    术业有专攻

  • 第4题:

    《香市》概括文章的中心思想,体会本文以小见大的特点。


    正确答案: 本文通过家乡鸟镇“香市”今昔的变化,由小见大,反映了大革命后中国农村在帝国主义的经济侵略和国民党的反动统治下日益凋敝的社会现实及其对市镇的影响,反映了旧中国由封建经济向半封建半殖民地经济的转变,并没有给农民带来发展繁荣。

  • 第5题:

    集中体现韩愈的教育思想的文章是()。

    • A、《师说》
    • B、《学记》
    • C、《进学解》
    • D、《论语》

    正确答案:A,C

  • 第6题:

    《容忍与自由》本文的中心思想以及现实意义是什么?


    正确答案: 容忍为一切自由的根本,没有容忍,就没有自由。
    提出容忍的理念、态度、度量,有一个核心就是—和而不同。当今社会趋向于多极并存,多元化文化共存的局面。更需要我们具备“容忍”和“和而不同”的雅量和气度。

  • 第7题:

    谈谈你对韩愈师说,师者,所以传道授业解惑也的理解?


    正确答案:对于师者,所以传道授业解惑也这句话我有以下看法:
    首先,作为教师,我们的的天职就是教给学生基本科学知识,让他们掌握基本理论能够解决生活中的一些基本问题,在他们生活以及学习中有疑惑时,我们要和学生及时沟通,了解他们心里的真实想法、困惑,耐心的予以解决。并在这个过程中要有耐心。
    其次,学生是发展中的人,作为教育者我们要根据学生的身心发展特点来实施最适合的教育,我们要充分尊重每一位学生的想法和理想,教师只是学生的引路人,向他们传授知识解决问题,我们不能完全去按照自己的想法培养学生,要尊重和理解他们,让他们发挥自己的主观能动性,积极的去发挥自己的创造力。作为教师的我们只是客观因素,学生才是真正的主体。
    最后,教师要尽自己的天职,教书育人,充分的给予学生指导,尊重每一位学生,培养全面发展的人。

  • 第8题:

    问答题
    《香市》概括文章的中心思想,体会本文以小见大的特点。

    正确答案: 本文通过家乡鸟镇“香市”今昔的变化,由小见大,反映了大革命后中国农村在帝国主义的经济侵略和国民党的反动统治下日益凋敝的社会现实及其对市镇的影响,反映了旧中国由封建经济向半封建半殖民地经济的转变,并没有给农民带来发展繁荣。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    ()出自韩愈的师说《师说》。

    正确答案: 古之学者必有师
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    《容忍与自由》本文的中心思想以及现实意义是什么?

    正确答案: 容忍为一切自由的根本,没有容忍,就没有自由。
    提出容忍的理念、态度、度量,有一个核心就是—和而不同。当今社会趋向于多极并存,多元化文化共存的局面。更需要我们具备“容忍”和“和而不同”的雅量和气度。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    试述韩愈《师说》的主要论点及其意义。

    正确答案: 韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家和教育家。他关于教师的见解是教育思想史中的宝贵遗产,他的《师说》,成为教育史上有深远影响和重大意义的、不朽的教育著作。《师说》的主要论点主要有以下几点:(1)阐明了教师的作用,即“古之学者必有师。”他认为任何一个人的知识都是从教师那里学来的,没有老师的教诲和指导不能成为有才智的人,生而知之者不存在的。他充分肯定学习的重要性和教师的作用。并对社会上轻视教师、耻学于师的不良风气进行了批判。
    (2)明确教师的任务,即“传道、授业、解惑也。”一是传道,即传授封建主义的政治伦理道德;二是授业,即讲授《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典;三是解惑,即解答学生在学习“道”与“业”的过程中所提出的疑难问题。三者中以传道为本,以授业,解惑辅之,他认为,只有完成这三方面任务,才配称做教师。
    (3)提出择师的标准,即“道之所存,师之所存”。他把道作为择师的根本标准。他认为可为师者,不在于其年龄大。他说:“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。„„是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”在他看来,做弟子的不一定比不上教师,在某些方面超过老师是完全可能的。老师不一定处处比学生高明,学生对老师的要求不能求全责备,要虚心向老师学习;做老师的不应满足于已有的知识,在业务上要精益求精,这样才能适应教学的需要。在一定条件下,老师比学生懂得道理要早一些,多一些,做学生的应向老师学习,学生在老师的启发诱导下,不断提高。在某些方面,老师也应向学生学习。师生关系要“不耻为师”,即“相互为师”。
    韩愈在《师说》中关于教师的论述是相当开明和有创见的,有助于人才的培养和文化教育的继承、发展,它是我国古代教育思想史上的宝贵遗产,对于我们今天建立社会主义新型师生关系仍有极大的借鉴意义。
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  • 第12题:

    问答题
    韩愈在《师说》中是怎样论述教师的作用、任务和择师标准的?

    正确答案: 唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任,十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于“存师卫道”。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解:
    1、关于教师的作用与地位。韩愈从“存师卫道”的角度阐述了教师的独特功能,他认为师是“传道”的,儒家的道统是封建社会的精神支柱。而道要靠教师来传递,传道须有师。卫道必须先尊师,师与道是密切结合、不可分离的。“道之所存,师之所存”。
    2、关于教师的基本任务,韩愈作了经典性地表述,即“师者,所以传道、授业、解惑也。”他认为教师的三大任务为:传递儒家道统,传授古文六艺之业,解决学生在学习道与业过程中存在的困惑。
    3、关于教师的资格。韩愈认为教师的选择,不应受年龄、地位、资格等限制,主要是用道与业来衡量,谁先有“道”,谁在术业上有专攻,谁就能成为教师。4、关于师与生的关系。韩愈提出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的命题,含有“能者为师”和“教学相长”的意思,确立了新型的师生关系。
    总之,韩愈的《师说》在中国教育史上有系统、有创建地阐述了教师问题,是一份宝贵的历史遗产。
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  • 第13题:

    闻道有先后,__________。(韩愈《师说》)


    答案:
    解析:
    术业有专攻

  • 第14题:

    韩愈的师说中的教师观和意义。


    答案:
    解析:
    韩愈《师说》的基本精神就在于“存师卫道”。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解:(1)教师的作用与地位韩愈从“存师卫道”的角度阐述了教师的独特功能,他认为师是“传道”的,儒家的道统是封建社会的精神支柱。而道要靠教师来传递,传道须有师。卫道必须先尊师,师与道是密切结合、不可分离的。“道之所存,师之所存”。(2)教师的基本任务针对教师的基本任务,韩愈作了经典性地表述,即“师者,所以传道、授业、解惑也。”他认为教师的三大任务为:传递儒家道统,传授古文六艺之业,解决学生在学习道与业过程中存在的困惑。(3)教师的资格韩愈认为教师的选择,不应受年龄、地位、资格等限制,主要是用道与业来衡量。谁先有“道”,谁在术业上有专攻,谁就能成为教师。(4)师生关系韩愈提出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的命题,含有“能者为师”和“教学相长”的意思,确立了新型的师生关系。总之,《师说》是我国古代第一篇集中论述教师问题的文章,他既肯定教师在传道、授业、解惑中的主导作用,又强调教师要尊重学生,向学生学习,教学相长;既要求学生虚心向教师学习,又鼓励学生敢于超过教师;既提倡乐为人师,又强调不耻下问,虚心拜人为师。其看到了师与道、道与业、师与生之间统一关系,含有朴素辩证法因素,对于我们正确理解和处理教师的职责、政治与业务、德育与智育、教书与育人,教师与学生关系等有一定参考价值和启发意义。

  • 第15题:

    试述韩愈《师说》的主要论点及其意义。
    韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家和教育家。他关于教师的见解是教育思想史中的宝贵遗产,他的《师说》,成为教育史上有深远影响和重大意义的、不朽的教育著作。《师说》的主要论点主要有以下几点:(1)阐明了教师的作用,即“古之学者必有师。”他认为任何一个人的知识都是从教师那里学来的,没有老师的教诲和指导不能成为有才智的人,生而知之者不存在的。他充分肯定学习的重要性和教师的作用。并对社会上轻视教师、耻学于师的不良风气进行了批判。
    (2)明确教师的任务,即“传道、授业、解惑也。”一是传道,即传授封建主义的政治伦理道德;二是授业,即讲授《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典;三是解惑,即解答学生在学习“道”与“业”的过程中所提出的疑难问题。三者中以传道为本,以授业,解惑辅之,他认为,只有完成这三方面任务,才配称做教师。
    (3)提出择师的标准,即“道之所存,师之所存”。他把道作为择师的根本标准。他认为可为师者,不在于其年龄大。他说:“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。„„是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”在他看来,做弟子的不一定比不上教师,在某些方面超过老师是完全可能的。老师不一定处处比学生高明,学生对老师的要求不能求全责备,要虚心向老师学习;做老师的不应满足于已有的知识,在业务上要精益求精,这样才能适应教学的需要。在一定条件下,老师比学生懂得道理要早一些,多一些,做学生的应向老师学习,学生在老师的启发诱导下,不断提高。在某些方面,老师也应向学生学习。师生关系要“不耻为师”,即“相互为师”。
    韩愈在《师说》中关于教师的论述是相当开明和有创见的,有助于人才的培养和文化教育的继承、发展,它是我国古代教育思想史上的宝贵遗产,对于我们今天建立社会主义新型师生关系仍有极大的借鉴意义。

  • 第16题:

    ()出自韩愈的师说《师说》。


    正确答案:古之学者必有师

  • 第17题:

    试述布迪厄关于社会资本特点的论述,对现实生活有何借鉴意义?


    正确答案: (1)社会资本是一种从中可以吸取某种资源的、持续性的社会网络关系。
    (2)社会资本是一种体制化的网络关系,而不是那些靠亲属关系和血缘关系建立起来的自然联系,是在特定的工作关系、群体关系和组织关系中存在的,它要通过某种制度性的关系 来加强,否则就是变动不居的偶然联系,而不是作为具有稳定联系的社会网络。
    (3)社会资本具有潜在性和现实性,只有当社会网络被行动者调动或利用时,它才能以某种能量或资源发挥资本在实践中的作用,这时它就是现实的社会资本,而当它未被调动和利用时,它仅仅是静态的网络关系,是潜在的社会资本,可见,社会资本是动态的实践性概念。
    (4)社会资本作为一种网络资源,每一个被联系在其中的社会成员都可以从中受益,但受益的程度要依每个人实践能力的大小而有所区别。

  • 第18题:

    你怎样理解十九世纪的现实主义艺术的历史意义和在当代艺术中的现实意义?


    正确答案: 1848年以后,法国主要阶级矛盾由无产阶级与资产阶级的矛盾取代了资产阶级与封建阶级的矛盾,社会阶层明显形成资产阶级和无产阶级,贫富差别巨大,形若天堂地狱。因此,社会上很快就出现了审视这种社会现象的思潮,许多作家把笔锋对准了阶级剥削和压迫的现象。向资产阶级的世界观和道德提出了质疑和批判。十九世纪中叶社会发展,阶级矛盾尖锐,新旧价值冲突,人们不满浪漫主义、学院主义一味脱离现实的倾向。“回到自然”的新思想鼓励艺术家面向大自然面向真实生活。十九世纪现实主义一方面继承了以往现实主义艺术如17世纪荷兰艺术和18世纪英国风景画的优良传统,进而强调真诚面对生活的态度,正因为如此,才形成了写实与虚饰对立的艺术观念之争,才形成了有社会责任感的现实主义画家反对新古典主义和浪漫主义的局面。
    在当代艺术中艺术家应具有19世纪现实主义艺术对传统文化的辩证思想,既要继承和发展传统文化的精髓,又要与时代相结合,敢于批判前者并进行革新创造。坚持发扬“为生活,为民众而艺术”的思想,崇尚自然,歌颂劳动。艺术来源于生活,来源于作者对社会的体验和感受。是真实的直接的贴近生活的一面。应像米勒从自我的劳动过程中寻找灵感,真挚的表现劳动者在大自然中的美。当代艺术应该关注社会,敢于批判现实,揭示当时社会现象。

  • 第19题:

    问答题
    你觉得你所实习的医院有哪些地方不是很合理,你是怎样处理的?

    正确答案: 1.在实习的过程中,我发现我实习的医院中,对残疾人提供的设施比较少;
    2.针对这一情况,我会和同学一起先作出调查,比如计算一周内进入医院的残疾人人数,请残疾人填写一些问卷调查等;
    3.调查结束后,我会详细地写一份调查报告交给医院,分析病人的满意程度和需要添加的设备,提出切实可行的方案供医院参考,希望这些情况能够得到医院的解决。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    集中体现韩愈的教育思想的文章是()。
    A

    《师说》

    B

    《学记》

    C

    《进学解》

    D

    《论语》


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    阅读《咬文嚼字》中的一段话,回答问题:韩愈谈他自己做古文,“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走,你不肯用俗滥的语言,自然也就不肯用俗滥的思想情感,你遇事就会朝深一层去想,你的文章也就真正是“作”出来的,不至落入下乘。A.作者为什么要引用韩愈的这一句话?B.韩愈之言在本文中是论点还是论据?C.韩愈所说的“陈言”,在这篇文章中又被称为什么?

    正确答案:
    解析:

  • 第22题:

    填空题
    闻道有先后,()。(韩愈《师说》)

    正确答案: 术业有专攻
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    你怎样理解十九世纪的现实主义艺术的历史意义和在当代艺术中的现实意义?

    正确答案: 1848年以后,法国主要阶级矛盾由无产阶级与资产阶级的矛盾取代了资产阶级与封建阶级的矛盾,社会阶层明显形成资产阶级和无产阶级,贫富差别巨大,形若天堂地狱。因此,社会上很快就出现了审视这种社会现象的思潮,许多作家把笔锋对准了阶级剥削和压迫的现象。向资产阶级的世界观和道德提出了质疑和批判。十九世纪中叶社会发展,阶级矛盾尖锐,新旧价值冲突,人们不满浪漫主义、学院主义一味脱离现实的倾向。“回到自然”的新思想鼓励艺术家面向大自然面向真实生活。十九世纪现实主义一方面继承了以往现实主义艺术如17世纪荷兰艺术和18世纪英国风景画的优良传统,进而强调真诚面对生活的态度,正因为如此,才形成了写实与虚饰对立的艺术观念之争,才形成了有社会责任感的现实主义画家反对新古典主义和浪漫主义的局面。
    在当代艺术中艺术家应具有19世纪现实主义艺术对传统文化的辩证思想,既要继承和发展传统文化的精髓,又要与时代相结合,敢于批判前者并进行革新创造。坚持发扬“为生活,为民众而艺术”的思想,崇尚自然,歌颂劳动。艺术来源于生活,来源于作者对社会的体验和感受。是真实的直接的贴近生活的一面。应像米勒从自我的劳动过程中寻找灵感,真挚的表现劳动者在大自然中的美。当代艺术应该关注社会,敢于批判现实,揭示当时社会现象。
    解析: 暂无解析