巴图驯马致使千里马力尽而死，这个故事让我们想到了韩愈《马说》中的句子：“策之不以其道，______________，______________，执策而临之，曰：‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!” (2分)
题目
巴图驯马致使千里马力尽而死，这个故事让我们想到了韩愈《马说》中的句子：“策之不以其道，______________，______________，执策而临之，曰：‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!” (2分)
相似考题
参考答案和解析
食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
更多“巴图驯马致使千里马力尽而死,这个故事让我们想到了韩愈《马说》中的句子:“策之不以其道,__________ ”相关问题
-
第1题：
韩愈在《师说》中说：“道之所存，师之所存也。”说明教师担任的是__________ 的角色。
正确答案：
传道者
-
第2题：
韩愈说:“世有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这指的是领导者必须要具备的()。A.爱才之心
B.容才之量
C.识才之智
D.用才之胆
参考答案：C
-
第3题：
(一)阅读下文，完成12～16题。(13分)
驯马
①巴图的马屡次在那达慕上摘金夺魁，他自创的驯马经也被牧马人奉为宝典，声名播于草原内外。
②茶余饭后，众人面肃神凝，席地团坐，巴图“吸溜”喝一口奶茶，环视张张古铜色脸孔，便摇唇鼓舌，声情并茂大讲驯马经。
③仔马两岁分群单饲，食槽每月要垫高两拳，这样马才能昂首挺胸，颈长俊美。马圈更有讲究，白日马粪不能扫除，尽管让马在上面站立吃草，这样马蹄才能长得丰满圆润，否则长成片状马蹄，马就不能跳高驰远。夜晚歇息，要把马粪清理干净，这样马的皮毛才能光滑无垢，鲜亮无味。
④马至三岁，要练走。选平整草场，驯马手掌控缰绳，不快不慢，让马找对步子。这样训练一个月，就要摆上椽子，不远不近，固定步伐。驯马手骑马跨越，马怕磕腿，前蹄深弯几近肚腹，后蹄自然跟进……时间一久，马就把这种步子固定下来。这样驯出的马，跑动平稳，四个蹄子跑出两条直线，骑手若回视蹄花，千里马的蹄花必是十三朵……
⑤巴图驯马几十年，从未见过十三朵蹄花的千里马。至多是九朵!唉——九朵!
⑥谁知，也就在那年三月，巴图真就发现了一匹千里良驹。
⑦巴图和众牧人凌晨赶至牧场驯马，就见马群自地平线涌出，太阳恰挣脱草海羁绊，金色的光芒给群马披上了一层外衣。万马丛中，只见火龙驹通体炭红、长鬃披拂，一马当先，向牧场驰来。
⑧巴图面露惊喜，抚掌赞叹，好马，好马，真正的千里马!
⑨火龙驹显然已过驯化年龄。巴图心跳加速，细细打量火龙驹，大喜过望——火龙驹腰身挺直，蹄大腿细，肌肉柔和健美，神俊异常……火龙驹真是天生的千里马!
⑩驯马先需吊马熟马，先要把马关进两丈高的围栏里，要饿。马饿一天，驯马者一手拿胡萝h，一手拿笼套，马吃萝卜时被套上笼头，相熟后就被牵走了。
⑩巴图凑近火龙驹，火龙驹机警地踏起小碎步，试探着靠近吃卜，当见巴图递上马笼头，突然两耳一竖，触电般“咴咴”怪叫，两只前蹄亦直竖起来，骇得巴图远远避开。骑手们动手要抓火龙驹，火龙驹打着响鼻，鬃毛乱拂，旋身凌空尥几个蹶子，场内尘土飞扬，几个骑手也退下来。
⑥众人一时无计，就在栅栏外喝酒摔跤相戏。巴图每摔倒一人，都大声唱挑战歌、跳鹰之舞步……火龙驹竟停住急躁的脚步，打量得胜的巴图，目光渐渐变得柔和起来。
⑥第三日，巴图走近火龙驹，火龙驹吃了几口胡萝卜，竟主动把头伸进笼套里。它伸出舌头舔巴图的手背，还用自己的毛脸蹭蹭巴图的光脸……巴图顺势跃上马背，打一声唿哨，栅栏外几名骑手会意，纵马飞驰。火龙驹也撒蹄猛追，巴图连连挥鞭催马，火龙驹仰首长嘶，长鬃倒竖如旗，仿佛凭空有股神奇的力量注入体内，几个飞跃竟冲在马队前面，一溜巨大的烟柱被它甩在身后。火龙驹蹄声嗬嚼，极富韵律，若壮士击鼓，又似仕女弹琴。巴图沐浴春风，像扯帆行船，回视蹄花，赫然绽放的竟是十三朵……
⑩巴图喜不自胜，到达终点，滚鞍下马，颤抖着抚摸火龙驹额头，火龙驹却前蹄一软，跌倒在地。巴图大惊，定眼却见火龙驹嘴角涌血，瞬间洇红草地……眼见得就不能活了。
⑧巴图方悟，火龙驹吊饿三天，体力不支，咬破血管才使呼吸畅快，争下第一。
⑩巴图双膝跪地，涕泪交流，火龙驹把巴图当朋友，却焉能料到，这个比赛只是巴图想杀去它的傲气。
⑩巴图葬了火龙驹，再不驯马，倒是他的驯马经还在草原流传。
(选自《青年文摘》2011年第ll期，有删改)
开头四段叙写巴图的驯马经对后文情节发展有什么作用?(2分)
正确答案：
为下文写巴图驯千里马作铺垫。
解析：开头四段详细介绍了．巴图的驯马经的内容，但他从未驯过千里马，这就为后文写巴图驯千里马作了铺垫。
-
第4题：
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有......呜呼，其真吾马邪？其真不知马也？”是选自韩愈的《（）》
正确答案:《杂说四》 -
第5题：
韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此“伯乐”原名是？
正确答案:此“伯乐”原名是孙阳。 -
第6题：
下列哪句话不是出自韩愈之作？（）
- A、人非生而知之，孰能无惑
- B、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
- C、世有伯乐然后有千里马
- D、蝉则千转不穷，猿则百叫不绝
正确答案:D -
第7题：
韩愈以伯乐识别千里马为喻，认为关键全在于慧眼识人才。
正确答案:错误 -
第8题：
判断题韩愈以伯乐识别千里马为喻，认为关键全在于慧眼识人才。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题下列哪句话不是出自韩愈之作？（）A人非生而知之，孰能无惑
B业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
C世有伯乐然后有千里马
D蝉则千转不穷，猿则百叫不绝
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题韩愈的《马说》论曰：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的（）A相互依存关系
B相互转化关系
C主体决定客体的关系
D客体决定主体的关系
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题唐代的韩愈，强调不要埋没人才，在其《杂说》之中谈到“千里马常有，而伯乐不常有”，“世有伯乐，然后有千里马”，提醒人们，有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”确实，人才如果遇不上“伯乐”，就会被埋没。要发现人才，贵在识才。关于这一点，古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策•阴察》中论述：“洗不比江河，要之却垢；马不比骐骥，要之疾足。”就是说，洗涤不一定非要去大江大河，重要的是能够除掉污垢，马不一定非要骐骥，重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记•滑稽列传》中指出，挑选马匹，往往因为是瘦马就不予理睬，结果漏掉了良马；选拔人才，往往因为是贫士就看不起，结果失掉了贤人，“相马失之瘦，相士失之贫”。识别贤才，只有通过实践的检验，才能辨明。汉代徐干在《中论•修本》篇说：“路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道：“道远知骥，世伪知贤。”这两段文字的中心论点是什么？采用了哪些论证方法？两段之间的层次关系如何？正确答案： 中心论点是贵在识才。主要用到举例论证的方法。两段之间的关系是层递关系，第一段的观点句是“提醒人们，有了识才之士才会涌现出无数的人才。”指出要有识才之士，否则人才会被埋没。第二段的中心句是“贵在识才”，通过大量的事例，阐明了这个层次的分论点：只有通过实践的检验才能辨明而识才的方法，是对上一段的深化，也是进一步对中心论点的论证。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此“伯乐”原名是？正确答案： 此“伯乐”原名是孙阳。解析： 暂无解析 -
第13题：
（二）阅读下面的的文言文，完成7-10题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
——韩愈《马说》
【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举。 上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异④代乎？正⑤患己不能知，安可诬一世之人？”
——司马光《资治通鉴》
注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使国家达到大治的人。④异：其他的。⑤正：只
7．解释下列句中加点的词。（2分）
（1）策之不以其道 策：
（2）正患己不能知 患：
正确答案：
（1）用鞭子打，驱赶
（2）担忧，担心 -
第14题：
㈡阅读下面文言文，完成7~11题。（13分）
（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（选自韩愈《马说》）
（乙）有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾④。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦⑤而马价十倍。
（选自《战国策》）
【注】①比：副词，接连地。②还：通“环”，环绕。③朝：早晨。
④贾：价钱。 ⑤一旦：一天。
解释下列句中加点的词。（2分）
(1)才美不外见 见：
(2)去而顾之 顾：
正确答案：
⑴见，通“现”，表现。
⑵顾，回头看（每题1分，共2分） -
第15题：
（一）阅读下面语段，完成7～10题。（8分 ）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
下列句中加点词语意思不同的一项是（ ）。（2分）
A．①执策而临之 ②临表涕零，不知所言
B．①食马者不知其能千里而食也 ②人不知而不愠
C．①初不甚疾 ②虽乘奔御风不以疾也
D．①帝称善 ②京中有善口技者
正确答案：C
-
第16题：
教师在教授蒲松龄《狼》中“其一犬坐于前”一句时，提到词类活用的现象，请学生搜集并积累此类词语或句子。以下适合积累的是（）。
- A、箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
- B、策之不以其道。（《马说》）
- C、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（《送东阳马生序》）
- D、阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
正确答案:A -
第17题：
《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有之，而伯乐不常有。”而成语（）的典故就是有关此书和伯乐儿子的。
正确答案:按图索骥 -
第18题：
韩愈的杂文（）以千里马比喻贤才，寄寓了作者心中的不平。
正确答案:《马说》 -
第19题：
单选题那位大臣为什么没有买到千里马？A马病死了
B主人不卖马
C带的钱不够
D找不到千里马
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题韩愈的杂文（）以千里马比喻贤才，寄寓了作者心中的不平。正确答案： 《马说》解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题教师教学范仲淹的《岳阳楼记》时，讲解“不以物喜，不以己悲”中“以”的用法。以下句子中“以”的用法和意义适合用于本课举例的一项是（）。A此独以跛之故（刘安《塞翁失马》）
B徐喷以烟（沈复《童趣》）
C寡人以五百里之地易安陵（刘向《唐雎不辱使命》）
D策之不以其道（韩愈《马说》）
正确答案： A解析： -
第22题：
问答题阅读文本材料和具体要求，完成问题。韩愈《马说》原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。单元导语本单元所选的古诗文，题材多样，内容丰富。或写景，或状物，或咏史，或书写人生志趣，或表现亲朋情谊，无不浸透着作者对自然、社会、人生的深刻感悟和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求。学习本单元，要注意在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处；积累常见文言词语，增强语感。课文导语伯乐相马的故事古已有之，韩愈借千里马的遭遇发不平之音，激起古今许多有才之士的共鸣。你读了这篇课文以后有什么感想呢？《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累，感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。学生情况八年级，班级人数50人课时安排1课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。1．将文章第二、三段翻译成现代汉语。2．根据上述材料及《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求，确定本篇课文的教学目标，并说明依据。3．依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。正确答案： 1.日行千里的马，一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不知道它有能日行千里的能力而像喂养普通的马那样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么还能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧!2.教学目标（1）知识与能力：借助注释和词典了解文章大意，积累重点文言词语。（2）过程与方法：通过反复朗读，理解课文所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。（3）情感态度与价值观：体会作者对封建社会中人才被埋没的可悲情况的批判之情。确定教学目标的依据：韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，虽是议论文体，但却也讲究文采。所以在学习这篇课文时根据《义务教育语文课程标准（2011年版）》中要求“阅读浅易文言文.能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”“随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点。”学生需要学习“借助注释和词典了解文章大意，积累重点文言词语”。《马说》通篇运用托物寓意的写法，又根据《义务教育语文课程标准（2011年版）》中的要求“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。”所以，在学习这篇课文时不仅需要“理解课文所阐明的深刻道理”。还需要“体会作者对封建社会中人才被埋没的可悲情况的批判之情。”3.教学过程一、导入新课学生抢答有关马的成语、俗语或故事。二、简介文体《马说》是一篇托物言志的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。“说”就是“谈谈”的意思，从字面上可以解为“说说千里马”或“谈谈千里马的问题”。三、整体感知1.学生朗读课文，正音，把握好古文朗读的节奏。2.师生互动，根据预案，讨论、传授、明确古文中重要实词和虚词的意义及用法。3.学生流畅翻译地原文，把握每段文字的主要内容。4.为何说“世有伯乐，然后有千里马”？5.课文是如何描述千里马的悲惨遭遇的？四、深入探究1.千里马被埋没的原因是什么？（根本原因、直接原因）2.作者是就千里马谈千里马的问题吗？如果不是，那作者写作的目的是什么？3.学生讨论，明确“千里马”“伯乐”“食马者”的另一层意义。五、拓展延伸1.你是如何看待“千里马”--人才这一问题的？2.你还知道哪些怀才不遇的古代文人？他们写了哪些作品？六、课堂小结作者借古代伯乐和千里马的故事，将千里马比作有才能的人，将伯乐比作圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达了作者怀才不遇的愤意。七、作业布置完成课后习题。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题教师在教授蒲松龄《狼》中“其一犬坐于前”一句时，提到词类活用的现象，请学生搜集并积累此类词语或句子。以下适合积累的是（）。A箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
B策之不以其道。（《马说》）
C戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（《送东阳马生序》）
D阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
正确答案： C解析： A项，箕畚：名词作状语，用簸箕（运）。B项，策：名词用作动词，用鞭子打。C项，腰：名词用作动词，腰间佩戴。D项，交通：古今异义词，古义：交错相通，今义：从事运输的行业或各种运输手段的总称。