你从第三、四句诗中悟出了什么道理？___________________________________________________________ 。

第1题：

第2题：

第3题：

在《你是人间的四月天》中，这首诗中，“你”指代什么？

正确答案: “你”是“人间的四月天”、是“四月早天里的云烟”、是“鲜妍百花”、是“新鲜初放芽的绿”、是“花开”、是“燕呢喃”、是“爱”、是“暖”、是“希望”。从这些形象比喻中可看出，诗人这里的“你”应是美好的理想、高尚的情操、深爱的恋人或纯洁的爱情。

第4题：

人在死亡时会经历哪些痛苦？明白这些道理，对你有什么帮助？今后有何打算？

正确答案: （一）死亡时的痛苦：（可随个人情况做删减）人到了临终之时，躺在病床上不能起身，见到饮食无动于衷，面对美景视若无睹，他们因遭受死亡的摧残，郁郁寡欢、闷闷不乐，即使以往再有胆识、再有力量，如今也已消失殆尽。等候在他们前面的，唯有迷乱显现。死亡大限来临之际，即使亲友在四周团团围绕，也不可能延缓自己的死期，此时气息分解的痛苦，唯有自己一人感受。《入行论》亦云：“临终弥留际，众亲虽围绕，命绝诸苦痛，唯吾一人受。”《无量寿经》所形容的：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”当死亡来临时，若是一个相信因果的人，忆及往日所造的恶业，定会痛心疾首，想到恶趣的苦难，又会异常恐惧。死亡这么突然地到来，令人措手不及，正如《地藏经》所云：“无常大鬼，不期而到。”想到来世的诸般痛苦，许多人只有在悔恨不已中，撒手人寰、往赴中阴。
尤其是罪孽深重的人，在弥留之际，忆起以前所造的罪业，此时一定害怕堕落恶趣。回想自己在自由自在时，没有修持对临终有利的正法，真是追悔莫及，禁不住手抓胸口，结果就在胸前留下深深的指印中完结了一生。当他们奄奄一息时，恶趣的使者就已来到面前了，在他的迷乱显现中，会看到牛头马面等阎罗卒，所有景象十分恐怖，一切感受都唯生痛苦。此时身体的四大内收，呼吸窘迫，上气不接下气，肢体颤抖，意识迷乱，白眼上翻、直直不动，这时候说明他已离开了人间。
（二）对我的帮助：了知一旦死亡来临，除了正法以外，再没有其他可仰仗的对象了。当我面临死亡的到来时，若有修行的境界，一旦四大隐没、迷乱显现时，会意念起密法的中阴窍诀，很清楚四大隐没、意识融入的整个过程。由于生前对此已了解过、准备过，故当这些迷乱现象一一呈现时，就能把握住机会，获得解脱。
（三）今后打算：
（1）去除贪着：在活着的时候，会尽量行持善法，不要去贪著毫无用处的亲友、地位、财产。
（2）铭记窍诀：铭记善知识所讲授的中阴窍诀，若能如此，一旦死亡的各种景象出现，就可以一一认识，并行持相应的修法了。
（3）集资净障：《杂阿含经》中讲：“老死之所坏，身及所受灭，唯有惠施福，为随己资粮。”衰老和死亡，定将毁坏我们的身体及所感受的一切，死时什么都带不走，唯有布施等功德才能相伴左右，成为前往后世的资粮。故我打算在有生之年，一定尽最大的努力积累福德资粮和智慧资粮，猛力忏悔往昔所造罪业。

第5题：

为什么说佛陀出世极其难得？请从过去、现在、未来三世具体分析。明白这个道理，对你有哪些帮助？

正确答案: 过去：过去现喜大劫是个明劫，有三万三千佛出世，此明劫过了以后，出现一百个暗劫。后于具圆劫中，有八十俱胝佛出世，随即又有一百个边鄙劫。其后具贤劫中，有八十四俱胝佛出世，在此之后又有五百暗劫。接着在见喜劫中，有八十俱胝佛出世，其后又出现七百暗劫。随之具喜劫中，有六万佛出世。这样算起来，总共有五个明劫、一千四百个暗劫。虽然明劫出世的佛比较多，但有那么多的暗劫，连一尊佛都不出世，由此可见过去佛出世还是极其稀少难得的。
现在：一千四百个暗劫结束之后，第六个明劫——现在的贤劫出现了。那么贤劫千佛是如何依次现世的呢？
第一至第八中劫：无佛出世。
第十九中劫：人寿八万岁时：拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。人寿四万岁时：拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。人寿二万岁时：迦叶佛出世，为贤劫第三尊佛。人寿一百岁时：释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。
第十中劫：人寿八万四千岁时：弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。
第十一至第十四中劫：无佛出世。
第十五中劫：有九百九十四尊佛相继出世。
第十六至第十九中劫：无佛出世。
第二十中劫：胜解佛（楼至佛）出世，为贤劫最后一尊佛。
至此，贤劫千佛圆满出世。
未来：贤劫之后，有六十恶种边鄙劫，再后于具数劫中，有一万佛出世，其后又有一万恶种劫...
以上全部加起来，暗劫有一万一千多个，明劫只有六七个，想想这之间的差别，简直》太悬殊了。所以，遇到佛陀出世是多么不容易。明白了这个道理，就一定要珍贵现在的暇满人身，能得这样殊胜的时候获得人身，没有以往积累的广大福报，无法得遇，故一定要好好地闻思修行，莫要错过令自他解脱的机缘。

第6题：

白居易的《忆江南三首》的第三首是诗人对苏州的怀念，诗中写道：“江南忆，其次忆吴宫。”请问诗中的“吴宫”指的是什么？

正确答案:诗中的“吴宫”指的是馆娃宫。

第7题：

要成为至人需要懂一些道理，首先你要懂什么（）？

• A、什么是独化
• B、什么是逍遥
• C、什么是齐物
• D、什么是至人

正确答案:C

第8题：

《长恨歌》中，你认为诗中写得最精彩的句子有哪些？为什么？

正确答案:我喜欢“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”
原因：
①.归来时池苑仍然，美景依旧，但江山社稷不稳，美人却已捐生，帝王孤身一人，除却可以思念马嵬坡前的那三尺孤坟，有的仅且只是一种“物是人非事事休”的孤寂感。
②.秋雨绵绵，伤情无限，一代君王在秋风中老去，然而，对美人的思念去永远无法消释。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

有人说文学作品不可翻译，你认为有道理吗？为什么？
认为“不可译”的意思是，翻译品总会失去原作的许多韵味。这话有道理。
原因在于内容与形式不可分离，一种内容一旦转化为另一种语言形式，该内容必然发生变化。
略

第15题：

四句一组的诗，第一、第三句一韵，第二、第四句一韵，这种押韵方式叫（）。

正确答案:交韵

第16题：

乾隆皇帝的公案说明了什么道理？作为在家人，你以后应该怎样做？

正确答案: 作为在家人，不应该评论出家人的过失。因为有些出家人尽管表面上吃肉喝酒，但他们的内在境界是不好说的，不能单凭一些外在形象就判断他们的好坏。
在家人只要看到佛陀的袈裟，就应该把它当作皈依境，这样才不会有任何危害，唯一只能对自己有利。

第17题：

善行是大是小以什么来决定？为什么？明白这个道理，对你有哪些帮助？

正确答案: 智悲光尊者在《功德藏》中说：“只随善恶意差别，不随善恶相大小”。
善法功德大不大，关键要看自己的发心。倘若相续中掺杂很多烦恼，对别人有竞争心、炫耀心，即使你修了十三层楼的经堂，这个功德也不大；但若能以菩提心摄持，有些善根看似微不足道，实际上功德无量无边。就像《贤愚经》中贫女供灯的故事一样，那个贫女费了很大的劲，好不容易得到一点油，发菩提心供灯之后，声闻圣者（阿罗汉）也没办法扑灭。
所以，我们平时哪怕有一点点钱财，遇到一点点机会，也应以菩提心摄持来行持善法。比如，自己实在业力深重，没有因缘听完全部的佛法课程，那即使只听一堂课，最初也要发菩提心，中间专心致志地听，最后以圣者金刚语所造的回向偈来作回向。或者，没有钱长期作上供下施，但偶尔赚了一点钱，也可用来买一包奶粉，刚开始时发菩提心：“为了众生获得无上佛果，我用它来供养僧众。”供僧众的时候一心一意，很快的时间就处理了，最后再作一个回向。如此，这件善事就有头有尾了，其功德在你的菩提道路上占有十分重要的地位。

第18题：

以韩东、于坚为代表的"第三代"诗人称自己为"第三代"的主要理由是什么？你认为他们的划分有无道理？

正确答案: A.虽然它与朦胧诗同属先锋实验诗歌，但它是以否定的姿态出现的。虽然它与后朦胧诗都是以反叛朦胧诗的姿态出现的，但它又不同于后朦胧诗，它采取的方式是变异的。因此，它更具后现代的特点。
B.由于它现在仍处于“正在进行时态”，在理论上和实践上都采取了一种极端化的随意化的方式，还有许多“伪诗人”浊迹其中，所以，一时很难看清。
C.既有人说这是“语言意识的觉醒”，具有“超语义的美”，创造了“汉语的奇迹”，也有人说这是对诗歌的亵渎。

第19题：

如果你是一位社区体育指导员，你发现有一些中年人从正在进行的体育锻炼中退出了，你将遵循什么原则给他们指导和建议？

正确答案: 所采取的措施应该遵循以下的原则；
（1）根据锻炼对象行为改变的不同阶段，采取适当的措施；
（2）为锻炼对象设置良好的锻炼情境（如标识、口号、海报、漫画等）；
（3）设法让锻炼者喜欢所从事的运动；
（4）为参加者设置适宜的锻炼强度、锻炼时间和锻炼频率；
（5）提倡参与者以小团体的形式或与朋友一起锻炼；
（6）和参与者一起制订锻炼计划的协议或声明，使他愿意完成计划；
（7）提供机会让参与者自己选择锻炼项目；
（8）奖励锻炼者的出勤和积极参与；
（9）给予个别化的反馈；
（10）寻找方便的锻炼地点；
（11）让自己达到预期目标的锻炼者自我奖励；
（12）鼓励参与者自行设定灵活的、以时间为基础的目标；
（13）提示锻炼者将注意力集中于外部环境（而不是自己的身体）。
（14）运用小组讨论的方法；
（15）在锻炼计划开始执行以前，让参与者完成决策平衡表（即锻炼得失评估表）；
（16）帮助锻炼者争取配偶、家人和同伴的社会支持；
（17）建议锻炼者写锻炼日记。

第20题：

陶渊明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏”（1）这四句陈述了什么道理？作者要强调什么？（2）如何理解“心远”之意？

正确答案: （1）归隐在于心志，而不在形迹；
（2）只要心远离尘世，即使身子在世俗的社会里，心也会像在边远的地方一样。

第21题：

第22题：

第23题：