舍多学而识，以求一贯之方。识：
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舍多学而识，以求一贯之方。
识：
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第1题：
简述刘道醇“识画之诀”“六长”
参考答案：《宋朝名画评》提出“六要”“六长”说它是“识画之诀”六要：“气韵兼力一也，格制惧老二也；变异合理三也；彩绘有泽四也；来去自然五也，师学舍短六也。六长：粗卤求笔一也；僻涩求才二也，细巧求力三也，狂怪求理四也，无墨求染五也，平画求长六也。
一：粗旷豪放中，要求有笔有墨，不能因为豪放而不讲究用笔用墨。
二：在冷僻中要求有法度。
三：细巧中表现力度，纤巧的风格往往无力应当细而有力。
四：怪诞中要合情合理。
五：不着笔墨的地方依然有形象，计白当墨；
六：在平淡出要求有深长的意味
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第2题：
在下文横线处填入的词语，最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志，______________之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其________________，告之以祸难而观其______________，醉之以酒而观其______________，临之以利而观其_____________，期之以事而观其_______________。
A. 穷，勇，性，廉，信，识
B. 穷，识，勇，性，廉，信
C. 穷，勇，信，性，识，廉
D. 穷，性，识，勇，信，廉答案：B解析：解题指导： 本题描述的是诸葛亮的用人之道。问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。故B项正确。故答案为B。 -
第3题：
【单选题】孔子曾说：“（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
A．吟而诵之
B．觉而悟之
C．明而识之
D．默而识之
D -
第4题：
《淮南子》载，（）“尝百草之滋味，识水泉之甘苦……一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。
参考答案：神农氏
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第5题：
试述严羽倡导学诗“以识为主”的理论意义。
严羽开门见山就说：“学诗者以识为主”，所说的“识”并非指学问知识，而是不同于议论说理的形象思维规律，他把这个“识”的过程描绘为由“熟参”到“悟入”，教人学诗“先须熟读《楚辞》，朝夕讽咏以为之本”，又“熟读”历代名家诗作，“酝酿胸中，久之自然悟入”。所谓“熟参”，是不离具体感性，反复揣摩体会；而“悟入”则是经历了一段感性阶段，便会向
理性认识飞跃。这里所论，正是诗歌的形象思维的规律，说得如此具体明了，具有条理，亦大体得当，是前人所未发。但把历代诗歌与佛教门派生硬比附，又反而弄巧成拙。
略