问之以是非而观其志，______之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其______，告之以祸难而观其______，醉之以酒而观其______，临之以利而观其______，期之以事而观其_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．穷 勇 性 廉 信 识 B．穷 识 勇 性 廉 信 C．穷 勇 信 性 识 廉 D．穷 性 识 勇 信 廉

题目

问之以是非而观其志，______之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其______，告之以祸难而观其______，醉之以酒而观其______，临之以利而观其______，期之以事而观其_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．穷 勇 性 廉 信 识 B．穷 识 勇 性 廉 信 C．穷 勇 信 性 识 廉 D．穷 性 识 勇 信 廉

相似考题

1.下列《晋灵公不君》中的一段文字完全正确的是()。A、晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。B、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘畚，使妇人载以过朝。C、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。D、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。

2.问之以是非而观其志，__________之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其__________，告之以祸难而观其__________，醉之以酒而观其__________，临之以利而观其__________，期之以事而观其__________。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．穷，勇，性，廉，信，识B．穷，识，勇，性，廉，信C．穷，勇，信，性，识，廉D．穷，性，识，勇，信，廉

3.在下文横线处填入的词语．最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志，_____之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_____，告之以祸难而观其_____，醉之以酒而观其_____，临之以利而观其_____，期之以事而观其___()A．穷，勇，性，廉，信，识B．穷，识，勇，性，廉，信C．穷，勇，信，性，识，廉D．穷，性，识，勇，信，廉

4.()是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。A、从学生理,从理生文B、年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷C、观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下D、言,身之文也,言而不文,行之不远

参考答案和解析
正确答案：B
这段话出自《诸葛亮?将苑知?人性》，这“七观”是诸葛亮发现和启用潜人才的标准。这段话的意思是问他大是大非的问题，来观察他的志向、志趣；刨根问底问到他无言以对，从而考查他的应变能力；向他咨询计谋，从而考查他的学识；把灾祸劫难告诉他，从而考查他的勇气和胆识；用酒把他灌醉，从而考查他的品性；用利益诱惑他，从而考查他是否清廉；把事情交给他去办，从而考查他的信用程度。故选B。
更多“问之以是非而观其志,______之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其______,告之以祸难而观其______,醉 ”相关问题

  • 第1题：

    阅读下面一段课文，回答下列问题：
    世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
    （1）解释这段文字中画横线字的含义。
    告：
    （2）将“与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”译成现代汉语。


    答案：
    解析：
    （1）告：祷告、祭告。 （2）给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇雪恨的心愿!

  • 第2题：

    “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。

    • A、《庄子•外篇•秋水》
    • B、《庄子•外篇•天地》
    • C、《庄子•外篇•天道》

    正确答案:B

  • 第3题：

    阅读下面一段课文，回答下列问题： 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 将“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”译成现代汉语


    正确答案: 现给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇雪恨的心愿！

  • 第4题：

    下面选项中不属于道论之纲的内容的是（）。

    • A、解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存
    • B、故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼
    • C、虚而不屈，动而愈出
    • D、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已

    正确答案:A,C,D

  • 第5题：

    下列主张与汉武帝实行的推恩令相近的是（） ①欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力……力小则易使以义，国小则亡邪心 ②今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大 ③今诸侯子弟或十数……以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣 ④高帝末年，非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之

    • A、①②
    • B、①③
    • C、②③
    • D、②④

    正确答案:C

  • 第6题：

    翻译：今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！


    正确答案: 如今世上那些贪取的人，见到钱财不知避让，来充实他们的家室，不知道会成为自己的负担，惟恐财产积累得不多。等到因疏忽大意栽了跟头，罢了官，或流放到远地，也已经困苦不堪了。如果能够东山再起，还是不悔改，每天想着爬升更高的官位，增加自己的俸禄，因而贪取更加厉害，以至于接近危险境地，看到先前的因贪取而自取灭亡的人也不知道引以为戒。虽然他的形体庞大，他的名称是人，然而他的智力却与小虫一样，也够可悲了！

  • 第7题：

    翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。


    正确答案: 圣人看到天下事物的变动，因而观察其会合变通，以推行其典章礼仪，附上爻辞以推断吉凶，这就是爻。

  • 第8题：

    “其”字的意义：而观其辟丸也（）赵盾、士季见其手（）问其故而患之（）


    正确答案:人们；代厨子；代厨子被杀这件事

  • 第9题：

    填空题
    “而”字的意义：从台上弹人，而观其辟丸也（）问其故而患之（）谏而不入，则莫之继也（）三进及溜，而后视之（）稽首而对曰（）过而能改，善莫大焉（）

    正确答案： 来,表递进，并且,表转折，却,才,连接状语和谓语，表修饰，译为“地”,连词，表假设，如果，假如
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在古代中国的测评思想与方法中，诸葛亮提出的“问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变”属于（）
    A

    实践鉴别法

    B

    自然观察法

    C

    反馈试探法

    D

    民意考核法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以“自天佑之，吉无不利。

    正确答案： 因此君子闲居时则观察卦象，而玩味其文辞；行动时则观察卦爻的变化，而玩味其筮占。所以“自有上天保佑，吉祥而无不利”。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    关于识人，下列说法错误的是哪一项？（）
    A

    问之以是非而观其志

    B

    穷之以辞辫而观其变

    C

    醉之以酒而观其德

    D

    临之以利而观其廉


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答24-26小题。
    有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”

    作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊?（2分）


    答案：
    解析：
    统治者繁政扰民。（2分）

  • 第14题：

    在古代中国的测评思想与方法中，诸葛亮提出的“问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变”属于（）

    • A、实践鉴别法
    • B、自然观察法
    • C、反馈试探法
    • D、民意考核法

    正确答案:C

  • 第15题：

    以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。

    • A、问以辩之，宽以居之，仁以行之
    • B、上不在天，下不在田，中不在人
    • C、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明
    • D、知进而不知退，知存而不知亡

    正确答案:B

  • 第16题：

    关于识人，下列说法错误的是哪一项？（）

    • A、问之以是非而观其志
    • B、穷之以辞辫而观其变
    • C、醉之以酒而观其德
    • D、临之以利而观其廉

    正确答案:C

  • 第17题：

    “凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应（）

    • A、《道德经》
    • B、《论语》
    • C、《韩非子》
    • D、《春秋繁露》

    正确答案:D

  • 第18题：

    翻译：是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以“自天佑之，吉无不利。


    正确答案: 因此君子闲居时则观察卦象，而玩味其文辞；行动时则观察卦爻的变化，而玩味其筮占。所以“自有上天保佑，吉祥而无不利”。

  • 第19题：

    “而”字的意义：从台上弹人，而观其辟丸也（）问其故而患之（）谏而不入，则莫之继也（）三进及溜，而后视之（）稽首而对曰（）过而能改，善莫大焉（）


    正确答案:来；表递进，并且；表转折，却；才；连接状语和谓语，表修饰，译为“地”；连词，表假设，如果，假如

  • 第20题：

    “故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色”，这段文字重点是讲（）。

    • A、选人
    • B、察人
    • C、用人
    • D、控人

    正确答案:B

  • 第21题：

    问答题
    翻译：今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！

    正确答案： 如今世上那些贪取的人，见到钱财不知避让，来充实他们的家室，不知道会成为自己的负担，惟恐财产积累得不多。等到因疏忽大意栽了跟头，罢了官，或流放到远地，也已经困苦不堪了。如果能够东山再起，还是不悔改，每天想着爬升更高的官位，增加自己的俸禄，因而贪取更加厉害，以至于接近危险境地，看到先前的因贪取而自取灭亡的人也不知道引以为戒。虽然他的形体庞大，他的名称是人，然而他的智力却与小虫一样，也够可悲了！
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “其”字的意义：而观其辟丸也（）赵盾、士季见其手（）问其故而患之（）

    正确答案： 人们,代厨子,代厨子被杀这件事
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色”，这段文字重点是讲（）。
    A

    选人

    B

    察人

    C

    用人

    D

    控人


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。

    正确答案： 圣人看到天下事物的变动，因而观察其会合变通，以推行其典章礼仪，附上爻辞以推断吉凶，这就是爻。
    解析： 暂无解析

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