下列划横线的句子翻译错误的是( )A.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。吾与子之所共适:是我和你共同享用的。B.其志如此,技之工又须问耶?技之工又须问耶:技艺的精湛又何须再问呢?C.乡园多故,不能不动客子之愁。不能不动客子之愁:不能不触动我这个客居他乡人的愁思。D.吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇。吾小人辍飧饔以劳吏者:我们这些百姓准备饭食去接待官差。

题目

下列划横线的句子翻译错误的是( )

A.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

吾与子之所共适:是我和你共同享用的。

B.其志如此,技之工又须问耶?

技之工又须问耶:技艺的精湛又何须再问呢?

C.乡园多故,不能不动客子之愁。

不能不动客子之愁:不能不触动我这个客居他乡人的愁思。

D.吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇。

吾小人辍飧饔以劳吏者:我们这些百姓准备饭食去接待官差。


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  • 第1题:

    翻译:是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。


    正确答案: 这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你们能够共同享受。

  • 第2题:

    阅读下列语段,回答文后问题:问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”这段文字的作者及其时代是()

    • A、韩退之,中唐
    • B、柳河东,晚唐
    • C、柳子厚,中唐
    • D、韩昌黎,晚唐

    正确答案:B

  • 第3题:

    是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“适”在句中是什么意思?


    正确答案: 适:享有

  • 第4题:

    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字: “我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”文中的“长人者”指谁?


    正确答案: 即为民之长者,就是官吏。

  • 第5题:

    阅读下列语段,回答文后问题: 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”文中加下划线的“勖,字,遂”三个字词的释义按序()。

    • A、勉励,养育,饲养
    • B、指导养育,饲养
    • C、勉励,领回,饲养
    • D、勉励,养育,驱逐

    正确答案:A

  • 第6题:

    问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然居吾乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”——节选自《种树郭橐驼传》其中揭露当时社会弊端的是哪句话?


    正确答案: 揭露当时社会弊端的是“长人者好烦其令”

  • 第7题:

    单选题
    阅读下列语段,回答文后问题: 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”这一语段表明,作者写作本文的目的是()。
    A

    赞扬郭橐驼的种树技艺

    B

    揭露统治者的烦政扰民

    C

    传播郭橐驼的种树技艺

    D

    借“植树”之术,喻“养民”之道


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字,回答问题:问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”问者嘻日:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”A.本段文字所采用的说理方法是什么?并加以说明。B.《种树郭橐驼传》中曾写到“他植者”,请指出本段文字中与之相对的人及事。C.文中“问者”所得之“养人术”的内容是什么?

    正确答案:
    解析:

  • 第9题:

    单选题
    阅读下列语段,回答文后问题:问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”文中的“勖,字,遂”三个字词的释义按序是()
    A

    勉励,养育,饲养

    B

    指导,养育,饲养

    C

    勉励,领回,饲养

    D

    勉励,养育,驱逐


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字: “我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”这段话是谁说的?他说这些话的目的是什么?

    正确答案: 这段话是“郭橐驼”所说。目的是借种树的道理来说明治民的道理。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

    正确答案: 这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你们能够共同享受。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    翻译:吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇。

    正确答案: 我们百姓停止吃饭来慰劳官吏,尚且应接不暇。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字: “我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”结合全文,这段话运用了什么方法来阐明道理?


    正确答案: 运用了类比的方法来阐明道理。

  • 第14题:

    翻译:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。


    正确答案: 只有江上的清风和山间的明月,耳朵听它,听到的便是声音,眼睛看它,看到的便是色彩,取用它没有人禁止,享用它无穷无尽,这是大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的。”

  • 第15题:

    阅读下列语段,回答文后问题:问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”这一语段表明,作者写作本文的目的是()

    • A、赞扬郭橐驼的种树技艺
    • B、揭露统治者的烦政扰民
    • C、传播郭橐驼的种树技艺
    • D、借“植树”之术,喻“养民”之道

    正确答案:D

  • 第16题:

    是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“适”是什么意思?


    正确答案: 适:享用

  • 第17题:

    问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然居吾乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”——节选自《种树郭橐驼传》作者用种树之道来说明“官理”,这是怎样的表现方法?


    正确答案: 作者用种树之道来说明“官理”,这是类比的表现方法

  • 第18题:

    问答题
    问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然居吾乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”——节选自《种树郭橐驼传》其中揭露当时社会弊端的是哪句话?

    正确答案: 揭露当时社会弊端的是“长人者好烦其令”
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适

    正确答案:
    解析:

  • 第20题:

    问答题
    是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“适”是什么意思?

    正确答案: 适:享用
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    阅读下列语段,回答文后问题:问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”这段文字的作者及其时代是()
    A

    韩退之,中唐

    B

    柳河东,晚唐

    C

    柳子厚,中唐

    D

    韩昌黎,晚唐


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    吾小人辍飧饔以劳吏者

    正确答案:
    解析:

  • 第23题:

    问答题
    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字: “我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”文中的“长人者”指谁?

    正确答案: 即为民之长者,就是官吏。
    解析: 暂无解析