翻译：吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。
题目
翻译：吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。
相似考题
更多“翻译：吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。”相关问题
-
第1题：
《种树郭橐驼传》所要警诫的对象是（）
- A、“好烦其令”的“长人者”
- B、横征暴敛的贪官污吏
- C、“辍飧饔以劳吏”的百姓
- D、不能“顺木之天，以致其性”的种树者
正确答案:A -
第2题：
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这段话是谁说的？他说这些话的目的是什么？
正确答案: 这段话是“郭橐驼”所说。目的是借种树的道理来说明治民的道理。 -
第3题：
阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这一语段表明，作者写作本文的目的是（）
- A、赞扬郭橐驼的种树技艺
- B、揭露统治者的烦政扰民
- C、传播郭橐驼的种树技艺
- D、借“植树”之术，喻“养民”之道
正确答案:D -
第4题：
翻译：民无饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。
正确答案: 饿了不能吃（没东西吃），冷了没有衣服穿，累了不能休息。 -
第5题：
阅读下列语段，回答文后问题： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中加下划线的“勖，字，遂”三个字词的释义按序（）。
- A、勉励，养育，饲养
- B、指导养育，饲养
- C、勉励，领回，饲养
- D、勉励，养育，驱逐
正确答案:A -
第6题：
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”——节选自《种树郭橐驼传》其中揭露当时社会弊端的是哪句话？
正确答案: 揭露当时社会弊端的是“长人者好烦其令” -
第7题：
单选题《种树郭橐驼传》所要警诫的对象是（）A“好烦其令”的“长人者”
B横征暴敛的贪官污吏
C“辍飧饔以劳吏”的百姓
D不能“顺木之天，以致其性”的种树者
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题翻译：民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。正确答案： 平民百姓有三种忧患，饥饿的人吃不到食物，冷的人穿不到衣服，劳累的人得不到休息，这三件事是人们最大的忧患啊。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是（）A“顺民之天”以治国
B反对辍飧饔以劳吏
C种树要“顺木之天”
D十年树木，百年树人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答问题：问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”问者嘻日：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”A．本段文字所采用的说理方法是什么？并加以说明。B．《种树郭橐驼传》中曾写到“他植者”，请指出本段文字中与之相对的人及事。C．文中“问者”所得之“养人术”的内容是什么？正确答案：解析： -
第11题：
问答题吾小人辍飧饔以劳吏者正确答案：解析： -
第12题：
问答题翻译：吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。正确答案： 我们百姓停止吃饭来慰劳官吏，尚且应接不暇。解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：吾不以一日辍汝而就也。
正确答案: 我也不因此一日离开你而去就任啊。 -
第14题：
阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这段文字的作者及其时代是（）
- A、韩退之，中唐
- B、柳河东，晚唐
- C、柳子厚，中唐
- D、韩昌黎，晚唐
正确答案:B -
第15题：
翻译：民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。
正确答案: 平民百姓有三种忧患，饥饿的人吃不到食物，冷的人穿不到衣服，劳累的人得不到休息，这三件事是人们最大的忧患啊。 -
第16题：
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中的“长人者”指谁？
正确答案: 即为民之长者，就是官吏。 -
第17题：
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”——节选自《种树郭橐驼传》作者用种树之道来说明“官理”，这是怎样的表现方法？
正确答案: 作者用种树之道来说明“官理”，这是类比的表现方法 -
第18题：
翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。
正确答案: 孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。” -
第19题：
问答题翻译：吾不以一日辍汝而就也。正确答案： 我也不因此一日离开你而去就任啊。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题阅读下列语段，回答文后问题： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这一语段表明，作者写作本文的目的是（）。A赞扬郭橐驼的种树技艺
B揭露统治者的烦政扰民
C传播郭橐驼的种树技艺
D借“植树”之术，喻“养民”之道
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：民无饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。正确答案： 饿了不能吃（没东西吃），冷了没有衣服穿，累了不能休息。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这段话是谁说的？他说这些话的目的是什么？正确答案： 这段话是“郭橐驼”所说。目的是借种树的道理来说明治民的道理。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中的“长人者”指谁？正确答案： 即为民之长者，就是官吏。解析： 暂无解析