5、提出“伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟”的现代思想家和革命者是谁？A．梁启超B．康有为C．胡适D．陈独秀

第1题：

著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（）

• A、中下层平民生活、思想和习俗的改造
• B、社会主义思想的传播
• C、知识分子民族和国家意识的增强
• D、资产阶级启蒙思想的传播

第2题：

洋务运动产生的是思想上的觉悟。

第3题：

陈独秀认为国人的三次觉悟不包括：（）

• A、学术觉悟
• B、思想觉悟
• C、政治觉悟
• D、伦理觉悟

第4题：

主张伦理的觉悟是最后觉悟之最后觉悟的是谁？（）

• A、李大钊
• B、胡适
• C、陈独秀
• D、蔡元培

第5题：

五四精神的实质是伦理觉悟。

第6题：

根据楼宇烈教授所讲，智慧和慈悲的现代语言诠释分别是（）。

• A、觉悟人生；奉献人生
• B、感悟人生；回忆人生
• C、觉悟人生；回忆人生
• D、感悟人生；后悔人生

第7题：

申请入党的人必须是年满（）岁的具有共产主义思想觉悟的革命者。

第8题：

以下哪一项觉悟是国人经历的最根本的觉悟？（）

• A、学术觉悟
• B、政治觉悟
• C、改革觉悟
• D、伦理觉悟

第9题：

党章规定，中国共产党党员是中国工人阶级的有（）的先锋战士。

• A、共产主义觉悟
• B、社会主义思想
• C、觉悟

第10题：

阅读材料，回答问题： 材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 ——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》 材料二 吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？ 材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。 ——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料二中的“纲常阶级制”实质指什么？举例说明陈独秀的同时代人物对“纲常阶级制”的批判。 为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？

第11题：

第12题：

第13题：

“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）

• A、全盘否定中国的传统文化
• B、推崇西方民主和科学思想
• C、主张“中学”“西学”有机结合
• D、积极宣传社会主义思想

第14题：

陈独秀认为伦理的觉悟，乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。

第15题：

以下不属于陈独秀认为的中国人经历的三次觉悟？（）

• A、学术觉悟
• B、政治觉悟
• C、改革觉悟
• D、伦理觉悟

第16题：

国人经历的最重要最根本的觉悟是？（）

• A、伦理觉悟
• B、学术觉悟
• C、政治觉悟
• D、以上都是

第17题：

觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。

第18题：

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是（）

• A、国人最先引进的是西方学术思想
• B、国人觉醒的主要障碍是传统伦理
• C、国人引进西方政治制度是成功的
• D、国人最后觉悟要引进马克思主义

第19题：

近代以来，中西方思想在相互借鉴中前进。阅读材料，回答问题。 材料一 17～18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。” ——摘编自沈福伟《中西文化交流史》 材料二 “民主”作为现代文明的一种具有普遍意义的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”，甚至“为民做主”。 ——《世界文明史》 材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势；继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料三中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段。结合所学知识简要说明每个阶段的核心主张，并概括指出国人在第二、第三阶段的“觉悟”最终对中国政治面貌所起的革命性变化。

第20题：

要求入党必须有一定的政治思想觉悟，（）应当学习，带头实践。

• A、党历届的报告
• B、党章
• C、是提高政治觉悟的必修课

第21题：

著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的；第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（）

• A、社会主义思想的传播
• B、资产阶级启蒙思想传播
• C、知识分子民族和国家意识的增强
• D、中下层平民生活、思想和习俗的改造

第22题：

第23题：

第24题：