结合所学，谈谈中国传统民居对于现代建筑设计有哪些启示？
题目
结合所学，谈谈中国传统民居对于现代建筑设计有哪些启示？
相似考题
参考答案和解析
历史价值(传统民居是历史时期人类社会活动的真实反映,是认识和回复历史本来面貌的重要依据,再现了中国传统文化)、艺术价值(艺术启迪,陶冶情操,愉悦心情)、科学价值(与自然环境和谐协调,是古代建筑遗产宝库)、经济价值
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第1题：
结合实际谈谈校长对于一所学校的作用。
1）校长的地位：学校的法人代表地位，学校行政领导的中心地位，学校管理的决策地位，学校工作的指挥地位。
2）校长的作用：代表作用，引导作用，组织作用，协调作用，教育作用。
3）校长的职责：全面贯彻执行党和国家的教育方针、政策，实现德智体全面发展的教育目的，坚持社会主义的办学方向；执行党的知识分子和干部政策，充分发扬民主，依靠教职工办学；主持学校全面工作，对德、智、体、美、劳等各方面教育，和对教育、教学、科研、图书资料、生产、总务、行政等各方面工作，实施全面管理，提高教育和管理质量；发挥党的政治核心作用和教职工代表大会民主监督作用，逐步、正确地实行校长负责制；发挥学校教育的主导作用，与社会教育和家庭教育紧密配合，建立良好的育人环境。
4）职权：办学自主权、人事权、经费支配权。
略 -
第2题：
试分析古典密码对于构造现代密码有哪些启示？
正确答案:古典密码大都比较简单，可用手工或机械操作实现加解密，虽然现在很少采用，但研究这些密码算法的原理，对于理解、构造和分析现代密码是十分有益的。古典密码算法主要有代码加密、代替加密、变位加密和一次性密码簿加密等几种算法。 -
第3题：
陶行知的师德思想给你哪些启示？结合实际谈谈现代教师应具有哪些修养？
正确答案: （一）教师对教育事业要有赤诚之心
首先，教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，而且不是一时，而是永久有益于世的，因此，教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神。其次，教师要有乐业精神。当我们看到小学生天天长大，有没有知识变为有知识，如同一棵种子萌芽而生叶、开花而结果，这里有极大的快乐。
（二）教师要热爱学生，爱满天下
爱满天下是陶行知奉行的格言，也是他在教师对待学生的师德方面所提倡的师德规范。师爱是陶行知师德思想的核心。作为当代教师，我们要对学生一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊，都应一样看待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重学生。久之，学生会感受到教师的这份爱，从而达到我们的教育目的。正如陶行知所说：真教育是心心相印的活动。惟独从心理发出来，才能达到心的深处。（三）教师要友爱同事，团结合作
建立和谐的社会，首先要有和谐的家庭、和谐的工作氛围。同事之间，相互关心、帮助是建立和谐工作氛围的前提。工作中不斤斤计较是教师素质修养的体现。团结是力量，相信集体的智慧是无穷的，无数的教学、教育活动证明，只有大家和谐相处、团结一致，才能使工作尽善、尽美。（四）教师要以身作则，为人师表
陶行知指出，真教师才能培养真人才。将教人做人作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的真人作为培养目标，将真教师作为教师学习的楷模。这样，我们教师就要严格要求自己，一言一行、一举一动都要修养到为人师表的地步。要求学生作到的教师应首先做到。与学生平等相处，共同提高。（五）教师要勤奋好学，开拓进取
陶行知要求教师，必须天天学习，天天进行再教育，才能常教常新，有教学之乐而无教学之苦。惟有学而不厌的教师，才有学而不厌的学生。实践证明，教师有知识是不够的，要有不断学习新知识的能力，不但进步、不断创新，不拘泥于传统，才有可能成为合格的教师。 -
第4题：
结合实际谈谈中国传统文化的特点？
正确答案:我们在这里所说的中国传统文化，就是指6千年前的文化至鸦片战争（1840年）时期的中国文化。
在漫长的历史发展过程中，各个历史时期都留下了宝贵的文化遗产。现今留存者仍是浩瀚如烟海。经过考古工作者，文物工作者以及旅游部门的共同努力，中国文化的精粹已吸引了数不胜数的世界人民，被称为东方文化的杰出代表。浙江的河姆渡遗址。殷墟三千年前的妇好墓、陕西临潼的秦始皇兵马俑、湖北长沙马王堆汉墓的挖掘向全世界证实了中国古代文化曾经达到的高度，每一个中国人无不为之自豪。中国传统文化既是我们的宝贵财富，又是我们的沉重包袱，如宗族观念既维护了家庭的稳定，又使得各家族间的矛盾冲冲，有些得势者，一人得道，鸡犬升天，而且缺乏竟争和冒险精神。
中国传统文化的特点：
首先，中国文化是一种独立发生发展的文化，中华民族生活的东亚大陆，远离其它文明中心，周边又多有难于逾越的地理屏障，因而很少可能与其他文化相接触或获得有关的文化信息。中国文化的发生期大体上是在与其他文化区少有联系的情况下度过的。中国文化在未受到或很少受到其它文化影响的情况下独自完成文化发生与创建的过程，确立了自己的文学，思维方式社会结构的基本风格和定势，在此以后才渐次与其他文化相接触，交汇和碰撞。虽然这种接触和交流对双方都产生很大的影响，但中国文化的系统和态势已经确立了。
其次，在世界各文明古国中，中国是唯一延续最长的未曾中断的文明古国。由于中国文化发生和发展的独立性，使其具有无以伦比的延续力，得到最为连贯的继承和发展。其他原生型文化，如埃及文化，美洲的玛雅文化，早已后继无人，巴比伦文化，印度文化，经过多次异族入侵，深深迭压在后起文明世代的底层。基本上成为考古学研究的对象。唯有中国文化没有出现这样的中绝现象，经历数千年而持续不断，这在世界文化史上是极为罕见的。中国历史上，一部“二十四史”将几千年的政治，经济、军事、文化等活动以及各代历史人物的事迹，连续不断地记载下来，这在世界上是绝无仅有的。
第三，中国文化在世界文化中一直占据着十分重要的地位，发挥着文明中心的作用。从文化初期时期，中国文化就在世界文化的总体格局中占有重要的一级。在近代以前，在世界史的中世纪时代，中国文化不仅明显高于周边地区，而上高于其他文化圈，在世界文化总体格局中居于领先水平。特别在唐代的世界性文化交流中，中国文化居于中心地位。在整个欧亚大陆上，唐朝是国力最强盛，文化最发达的大帝国，是当时世界文化总体格局的重心所在。直到近代以来，西方的工业文明逐渐发展起来，中国才显得落后了，由以前的主要是西方向东方学习，变为主要是东方向西方学习。
第四，中国是第一个多民族的文明大国，中国文化是中国各民族人民在长期的共同生活中共同创造的。 -
第5题：
结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。
正确答案: 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义：⑴“教育”具有“实践特性”，即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则，教育有其明确的目的；
⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程：一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”；
⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”，即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用；
⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景，强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系，从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。 -
第6题：
结合实际经历，谈谈对现代认知心理学研究对改进记忆的启示的看法。
正确答案:现代认知心理学对于记忆机制的研究为我们提供了更多改进记忆的方式和策略，包括：减少认知负荷。图文并茂的资料容易引起人们的喜欢；改进学习信息的组织结构；分解任务，分别训练。分解任务包括分段法和分项法。前者按照阶段顺序将一个任务分解成几段，并对每段进行充分训练，最后再整合一个整体训练；分项法则是按照最终需要协同操作的多个成分分别进行练习。提供结果的信息。根据斯金纳的理论，及时提供给学习者其行为的反馈，能帮助他认识到操作的质量，学习者根据反馈的结果，避免再次重复错误的操作，而反复重复正确的操作。精细性复述。将学习材料的信息与长时记忆中的信息联系起来，将信息嵌入到原有的语义网中，并为回忆提供更多的提取线索。指导性训练。对学习中出现的错误应及时纠正，以免转化为长时记忆。实例学习。通过一定的示范或例子提高学习的效果。对应一致性。目标信息和学习者之间的反应应当存在一致的对应关系，每次学习者所接收到的信号应该是一致的。 -
第7题：
中国传统教师理论给我们哪些启示？
正确答案:①学习观：自我反省、总结提高；
②学生观：师生关系的建好建立；
③师德观：社会责任感和历史使命感。 -
第8题：
问答题陶行知的师德思想给你哪些启示？结合实际谈谈现代教师应具有哪些修养？正确答案： （一）教师对教育事业要有赤诚之心
首先，教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，而且不是一时，而是永久有益于世的，因此，教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神。其次，教师要有乐业精神。当我们看到小学生天天长大，有没有知识变为有知识，如同一棵种子萌芽而生叶、开花而结果，这里有极大的快乐。
（二）教师要热爱学生，爱满天下
爱满天下是陶行知奉行的格言，也是他在教师对待学生的师德方面所提倡的师德规范。师爱是陶行知师德思想的核心。作为当代教师，我们要对学生一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊，都应一样看待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重学生。久之，学生会感受到教师的这份爱，从而达到我们的教育目的。正如陶行知所说：真教育是心心相印的活动。惟独从心理发出来，才能达到心的深处。（三）教师要友爱同事，团结合作
建立和谐的社会，首先要有和谐的家庭、和谐的工作氛围。同事之间，相互关心、帮助是建立和谐工作氛围的前提。工作中不斤斤计较是教师素质修养的体现。团结是力量，相信集体的智慧是无穷的，无数的教学、教育活动证明，只有大家和谐相处、团结一致，才能使工作尽善、尽美。（四）教师要以身作则，为人师表
陶行知指出，真教师才能培养真人才。将教人做人作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的真人作为培养目标，将真教师作为教师学习的楷模。这样，我们教师就要严格要求自己，一言一行、一举一动都要修养到为人师表的地步。要求学生作到的教师应首先做到。与学生平等相处，共同提高。（五）教师要勤奋好学，开拓进取
陶行知要求教师，必须天天学习，天天进行再教育，才能常教常新，有教学之乐而无教学之苦。惟有学而不厌的教师，才有学而不厌的学生。实践证明，教师有知识是不够的，要有不断学习新知识的能力，不但进步、不断创新，不拘泥于传统，才有可能成为合格的教师。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试论中国传统生态文明对现代生态文明的启示。正确答案： 中华民族有着伟大的生态智慧，在思想上历来崇尚“天地人和”、“阴阳调和”、“天人合一”的思想，把热爱土地和保护自然融入传统文化，成为我国传统文化的一部分；在实践上，历来创造了完善的有机农业的生产模式，桑基渔塘生态农业模式，修筑梯田保护土地的做法等；爱护自然和保护自然，不仅成为道德要求，而且成为“圣王之制”和“王者之法”。自五千多年前我国有文字以来，这些思想和实践已载入我国文化宝库，成为中华民族的伟大财富。 生态危机的出现，现代生态伦理学的建构，以及我国建设生态文明的伟大目标的提出，都迫切呼唤中国传统生态文明智慧的回归。深入发掘以儒道为主流的中国传统生态文明思想，吸取其中的合理因素，批判其中的消极因素，对坚持科学的发展观，建设生态文明，实现人类和环境的和谐相处具有重要的理论和实践意义。
一、中国传统文化中生态文明思想的基本内涵
“天”与“人”的关系问题是中国古代哲学的主要命题，也是中国传统文化的重要内容。“天人合一”观在生态学意义上，实际包含了三个层面的意思：其一，在天与人的关系定位层面上，天人一体，构成完整的系统。趋向在合，不在分。其二，在生态道德目标层面上，天人共生共荣，自然生态和谐，人类才和谐。其三，在生态道德准则层面上，人应遵循自然规律，法则自然，不违背客观规律。
“天人合一”是中国传统生态文明思想的核心思想。我国是以农耕为主的社会，农耕仰仗于天，天人关系是中国哲学的基本精神。尽管在对待人和自然的具体态度上，儒、道、佛有差异，但他们都主张“天人合一”，都把“天人合一”作为处理天人关系的最高的境界和主导思想。中国古代的“天人合一”思想历经了漫长的思想发展的过程，内容复杂，但作为中国传统文化的重要内容，就其精要和智慧而言，它体现了中国文化对人类社会和自然之间关系的深刻理解，因而“天人合一”思想是中国传统文化中生态伦理思想的核心思想。
儒家是中国传统文化的主流之一。它主张人是自然界的一部分，人与自然万物同类，因此人对自然应采取顺从、友善的态度，以求人与自然的和谐为最终目标。在对待自然的具体态度上，应该说，儒学主要关心的是人，但是，儒家也看到了人们的生活同自然的依赖关系，在肯定人道本于天道，“赞天地之化育”的同时，又肯定人是万物之灵，可以“制天命而用之”，主张尽人事以与天地相参。在此基础上，儒家提出了丰富的合理开发利用和保护自然环境的思想，在这些思想中蕴含着中国传统的生态文明思想。儒家的生态文明思想包括“天有行常”的生态自然观、“仁民爱物”和“民胞物与”的生态道德观、“以时禁发，以时养发”的生态伦理规范、“与天地相参”的生态道德目标。
道家哲学比较系统地论述了天人关系，提出“天”与“人”合而为一，并从“道”的普遍有效性出发而引申出了一种带有生态伦理意蕴的万物平等论。如“道法自然”的自然宇宙观、“贵生”的生态道德观、“自然无为”、“返朴归真”的生态伦理原则、“相生相养”、“和谐共存”的社会生活准则等。
二、中国传统生态文明思想的作用及其现代价值
“天人合一”为现代生态文明的建构提供了一定的哲学基础。天人合一”反映了中国文化中整体思维的特征，“天人合一”就是把人置于自然之中，认为人与自然是不可分割的整体，
人与自然相对，人对自然环境的依赖性更强，没有自然环境，给人类提供物质基础，人类的生存和发展就无从谈起。“天人合一”反映了中国古代生态文明思想的辩证思维，“天人合一”从朴素、直观的角度揭示了人是自然的一部分，在认识自然和改造自然的过程中既要发挥人的主观能动性，又要尊重客观规律，要自觉合理地保护人类的生存环境，以达到人和自然的和谐统一。“天人合一”对于生态文明的贡献在于，它不仅启动了生态文明源远流长的发生学的历史进程，而且通过高扬人和自然协调一致的致思方式和价值取向，为现代生态文明的建构提供了一个哲学构架。
中国古代“仁民爱物”、“天道生生”等思想对构建生态文明的体系有重要意义。中国传统文化中的生态文明思想如“天人合一”、“天道生生”和“仁爱万物”的思想，“道法自然”和“尊道贵德”的思想，“圣人之虑天下莫贵于生”和“与天地相参”的思想，等等，主张把道德对象的范围，从人际关系领域扩展到人与自然关系的领域。这是一种对伦理学的理论突破。儒家从“仁”出发，把人际道德向生态道德扩展。道家从“道”出发，把道德关怀的对象扩展至万物。
中国传统文化中的生态文明思想，正是依循天地“生生”这一最高的自然和伦理法则，深受“顺天无为”、“制天有为”和“天人合一”等哲学思想的影响，提倡人类在利用资源时“取之有时”、“取之有度”、“俭音有度”，禁止在野生动植物幼年期、繁殖期和生长旺盛期狩猎或采伐，使资源可持续利用，保持经济和社会自身可持续性。因而，“可持续性发展”应是中国古代生态伦理思想中的己有之义，它要求人类从整体利益和长远利益出发来考虑人与自然的关系，提倡保护自然资源，珍惜和节约资源。
中国传统生态法规为制定现代环境保护法规提供了参考价值和借鉴意义。古代生态法规中“取物不尽物”的中庸原则仍具有强大的生命力。古代生态法规中“取物以顺时”的主张对制定现代环境保护法仍有参考价值。中国传统文化中的生态文明思想为制定现代环境保护法规提供了可资借鉴的思想资源，其精辟、深邃的生态伦理智慧是源远流长，却历久弥新，仍可为现代环保法律法规的制定提供宝贵的参考价值，具有深远的借鉴意义。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题中国传统教师理论给我们哪些启示？正确答案： ①学习观：自我反省、总结提高；
②学生观：师生关系的建好建立；
③师德观：社会责任感和历史使命感。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。正确答案： 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义：
⑴“教育”具有“实践特性”，即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则，教育有其明确的目的。
⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程：一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”。
⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”，即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用；
⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景，强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系，从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题结合实际谈谈中国传统文化的特点？正确答案： 我们在这里所说的中国传统文化，就是指6千年前的文化至鸦片战争（1840年）时期的中国文化。
在漫长的历史发展过程中，各个历史时期都留下了宝贵的文化遗产。现今留存者仍是浩瀚如烟海。经过考古工作者，文物工作者以及旅游部门的共同努力，中国文化的精粹已吸引了数不胜数的世界人民，被称为东方文化的杰出代表。浙江的河姆渡遗址。殷墟三千年前的妇好墓、陕西临潼的秦始皇兵马俑、湖北长沙马王堆汉墓的挖掘向全世界证实了中国古代文化曾经达到的高度，每一个中国人无不为之自豪。中国传统文化既是我们的宝贵财富，又是我们的沉重包袱，如宗族观念既维护了家庭的稳定，又使得各家族间的矛盾冲冲，有些得势者，一人得道，鸡犬升天，而且缺乏竟争和冒险精神。
中国传统文化的特点：
首先，中国文化是一种独立发生发展的文化，中华民族生活的东亚大陆，远离其它文明中心，周边又多有难于逾越的地理屏障，因而很少可能与其他文化相接触或获得有关的文化信息。中国文化的发生期大体上是在与其他文化区少有联系的情况下度过的。中国文化在未受到或很少受到其它文化影响的情况下独自完成文化发生与创建的过程，确立了自己的文学，思维方式社会结构的基本风格和定势，在此以后才渐次与其他文化相接触，交汇和碰撞。虽然这种接触和交流对双方都产生很大的影响，但中国文化的系统和态势已经确立了。
其次，在世界各文明古国中，中国是唯一延续最长的未曾中断的文明古国。由于中国文化发生和发展的独立性，使其具有无以伦比的延续力，得到最为连贯的继承和发展。其他原生型文化，如埃及文化，美洲的玛雅文化，早已后继无人，巴比伦文化，印度文化，经过多次异族入侵，深深迭压在后起文明世代的底层。基本上成为考古学研究的对象。唯有中国文化没有出现这样的中绝现象，经历数千年而持续不断，这在世界文化史上是极为罕见的。中国历史上，一部“二十四史”将几千年的政治，经济、军事、文化等活动以及各代历史人物的事迹，连续不断地记载下来，这在世界上是绝无仅有的。
第三，中国文化在世界文化中一直占据着十分重要的地位，发挥着文明中心的作用。从文化初期时期，中国文化就在世界文化的总体格局中占有重要的一级。在近代以前，在世界史的中世纪时代，中国文化不仅明显高于周边地区，而上高于其他文化圈，在世界文化总体格局中居于领先水平。特别在唐代的世界性文化交流中，中国文化居于中心地位。在整个欧亚大陆上，唐朝是国力最强盛，文化最发达的大帝国，是当时世界文化总体格局的重心所在。直到近代以来，西方的工业文明逐渐发展起来，中国才显得落后了，由以前的主要是西方向东方学习，变为主要是东方向西方学习。
第四，中国是第一个多民族的文明大国，中国文化是中国各民族人民在长期的共同生活中共同创造的。解析： 暂无解析 -
第13题：
谈谈课程现代化的基本特点及其对当前我国课程改革的启示。
正确答案: 基本特点：
（1）重视课程的整体功能；
（2）强调加强基础；
（3）重视智力开发，学习能力的培养和个性发展；
（4）重视个别差异；
（5）加强课程与社会生活，生产实际的联系；
（6）重视课程的文化内涵，对民族传统文化的继承与加强国际交流相辅相成。
对当前我国课程改革的启示：
（1）以学生的全面主动发展作为课程目标的基本价值取向；
（2）课程设计与编制结构化
（3）课程形式的多样化，个性化和综合化；
（4）课程内容上科学教育与人文教育相结合。 -
第14题：
结合所学理论谈谈你对城市旧城改造问题的认识。
正确答案: 城市旧城改造的主要做法
（1）采用保留、改建、拆建相结合的办法，对旧城区进行综合治理。
（2）以危房、棚户区为重点改造旧居住区。
（3）结合基础设施和其他工程的建设对旧城区进行改造。
（4）调整用地布局，改善旧居住区环境。
（5）与保护历史文化古迹相结合，对旧城区进行改造。
原则：
（1）旧城改造必须与新区建设总体协调、合理布局。
（2）旧城改造要有长期规划，根据实际情况的需要制定分期实施的开发计划。
（3）旧城改造要与基础设施建设相配套。
（4）综合开发，形成投入产出的良性循环。
（5）对有纪念意义的建筑加以保护。
对策：
1.深化土地使用制度与住房制度改革
2.加快城市旧区改造立法步伐，保障改造的顺利进行。
3.加强管理，规划设计先行。
4.继续强化市政基础设施的建设。
5.实现城市土地利用的宏观调控。 -
第15题：
结合实际谈谈应用人类学对于发展西部民族文化的启示及作用。
正确答案: 应用人类学指人类学对人、文化、社会的知识和理论，应用于改善和改进人类社会生活不尽如意的地方，以促进人类社会生活向进步方向发展的学科，同时应用人类学也从事与此相关的理论研究。此学科是人类学发展最快的分支学科之一。其应用性相当广泛而且可见成效。
应用人类学的应用尤其是在我国西部大开发，促进民族经济发展，发展西部民族文化有重大的启示意义。
第一，保护西部优秀的传统民族文化有重要作用。
第二，开发西部旅游民族文化有预见作用。
第三，重塑民族传统伦理道德起资源提供作用。
第四，培养健康心理，塑造高尚的心灵。这是中国传统文化中的许多特质。
第五，挖掘西部民族文化中的“文明礼仪”部分内容构建和谐社会。
第六，利用西部民族文化促进人的全面发展乃至社会的全面发展。 -
第16题：
建构主义学习观对现代教学有哪些启示？
正确答案: 教学中应注意教学相长，注意学生的已有经验，学习者不是白纸，学习活动不迷信权威。 -
第17题：
试论中国传统生态文明对现代生态文明的启示。
正确答案:中华民族有着伟大的生态智慧，在思想上历来崇尚“天地人和”、“阴阳调和”、“天人合一”的思想，把热爱土地和保护自然融入传统文化，成为我国传统文化的一部分；在实践上，历来创造了完善的有机农业的生产模式，桑基渔塘生态农业模式，修筑梯田保护土地的做法等；爱护自然和保护自然，不仅成为道德要求，而且成为“圣王之制”和“王者之法”。自五千多年前我国有文字以来，这些思想和实践已载入我国文化宝库，成为中华民族的伟大财富。 生态危机的出现，现代生态伦理学的建构，以及我国建设生态文明的伟大目标的提出，都迫切呼唤中国传统生态文明智慧的回归。深入发掘以儒道为主流的中国传统生态文明思想，吸取其中的合理因素，批判其中的消极因素，对坚持科学的发展观，建设生态文明，实现人类和环境的和谐相处具有重要的理论和实践意义。
一、中国传统文化中生态文明思想的基本内涵
“天”与“人”的关系问题是中国古代哲学的主要命题，也是中国传统文化的重要内容。“天人合一”观在生态学意义上，实际包含了三个层面的意思：其一，在天与人的关系定位层面上，天人一体，构成完整的系统。趋向在合，不在分。其二，在生态道德目标层面上，天人共生共荣，自然生态和谐，人类才和谐。其三，在生态道德准则层面上，人应遵循自然规律，法则自然，不违背客观规律。
“天人合一”是中国传统生态文明思想的核心思想。我国是以农耕为主的社会，农耕仰仗于天，天人关系是中国哲学的基本精神。尽管在对待人和自然的具体态度上，儒、道、佛有差异，但他们都主张“天人合一”，都把“天人合一”作为处理天人关系的最高的境界和主导思想。中国古代的“天人合一”思想历经了漫长的思想发展的过程，内容复杂，但作为中国传统文化的重要内容，就其精要和智慧而言，它体现了中国文化对人类社会和自然之间关系的深刻理解，因而“天人合一”思想是中国传统文化中生态伦理思想的核心思想。
儒家是中国传统文化的主流之一。它主张人是自然界的一部分，人与自然万物同类，因此人对自然应采取顺从、友善的态度，以求人与自然的和谐为最终目标。在对待自然的具体态度上，应该说，儒学主要关心的是人，但是，儒家也看到了人们的生活同自然的依赖关系，在肯定人道本于天道，“赞天地之化育”的同时，又肯定人是万物之灵，可以“制天命而用之”，主张尽人事以与天地相参。在此基础上，儒家提出了丰富的合理开发利用和保护自然环境的思想，在这些思想中蕴含着中国传统的生态文明思想。儒家的生态文明思想包括“天有行常”的生态自然观、“仁民爱物”和“民胞物与”的生态道德观、“以时禁发，以时养发”的生态伦理规范、“与天地相参”的生态道德目标。
道家哲学比较系统地论述了天人关系，提出“天”与“人”合而为一，并从“道”的普遍有效性出发而引申出了一种带有生态伦理意蕴的万物平等论。如“道法自然”的自然宇宙观、“贵生”的生态道德观、“自然无为”、“返朴归真”的生态伦理原则、“相生相养”、“和谐共存”的社会生活准则等。
二、中国传统生态文明思想的作用及其现代价值
“天人合一”为现代生态文明的建构提供了一定的哲学基础。天人合一”反映了中国文化中整体思维的特征，“天人合一”就是把人置于自然之中，认为人与自然是不可分割的整体，
人与自然相对，人对自然环境的依赖性更强，没有自然环境，给人类提供物质基础，人类的生存和发展就无从谈起。“天人合一”反映了中国古代生态文明思想的辩证思维，“天人合一”从朴素、直观的角度揭示了人是自然的一部分，在认识自然和改造自然的过程中既要发挥人的主观能动性，又要尊重客观规律，要自觉合理地保护人类的生存环境，以达到人和自然的和谐统一。“天人合一”对于生态文明的贡献在于，它不仅启动了生态文明源远流长的发生学的历史进程，而且通过高扬人和自然协调一致的致思方式和价值取向，为现代生态文明的建构提供了一个哲学构架。
中国古代“仁民爱物”、“天道生生”等思想对构建生态文明的体系有重要意义。中国传统文化中的生态文明思想如“天人合一”、“天道生生”和“仁爱万物”的思想，“道法自然”和“尊道贵德”的思想，“圣人之虑天下莫贵于生”和“与天地相参”的思想，等等，主张把道德对象的范围，从人际关系领域扩展到人与自然关系的领域。这是一种对伦理学的理论突破。儒家从“仁”出发，把人际道德向生态道德扩展。道家从“道”出发，把道德关怀的对象扩展至万物。
中国传统文化中的生态文明思想，正是依循天地“生生”这一最高的自然和伦理法则，深受“顺天无为”、“制天有为”和“天人合一”等哲学思想的影响，提倡人类在利用资源时“取之有时”、“取之有度”、“俭音有度”，禁止在野生动植物幼年期、繁殖期和生长旺盛期狩猎或采伐，使资源可持续利用，保持经济和社会自身可持续性。因而，“可持续性发展”应是中国古代生态伦理思想中的己有之义，它要求人类从整体利益和长远利益出发来考虑人与自然的关系，提倡保护自然资源，珍惜和节约资源。
中国传统生态法规为制定现代环境保护法规提供了参考价值和借鉴意义。古代生态法规中“取物不尽物”的中庸原则仍具有强大的生命力。古代生态法规中“取物以顺时”的主张对制定现代环境保护法仍有参考价值。中国传统文化中的生态文明思想为制定现代环境保护法规提供了可资借鉴的思想资源，其精辟、深邃的生态伦理智慧是源远流长，却历久弥新，仍可为现代环保法律法规的制定提供宝贵的参考价值，具有深远的借鉴意义。 -
第18题：
结合所学知识，谈谈我国行政改革及其趋势。
正确答案:解放以来，为适应政治、经济形势的发展变化，我国先后进行了八次大的以机构改革为主要内容的行政改革。我国当前正处于行政改革的关键时期。尽管在改革的道路上还会有这样的困难和问题，但我们有中国共产党的坚强领导，有全国广大人民群众的拥护支持，有数十年来行政改革积累的经验，只要我们继续努力，坚定不移的贯彻党的十七大精神，积极稳妥的推进改革，一个适应社会主义市场经济体制的“行为规范、运转协调、廉洁高效的行政管理体制”一定会在我国建立起来。 -
第19题：
结合自己所学地图知识谈谈地图的功能有哪些？
正确答案:认识功能、模拟功能、信息的载负和传递功能。 -
第20题：
问答题结合实际谈谈校长对于一所学校的作用。正确答案： 1）校长的地位：学校的法人代表地位，学校行政领导的中心地位，学校管理的决策地位，学校工作的指挥地位。
2）校长的作用：代表作用，引导作用，组织作用，协调作用，教育作用。
3）校长的职责：全面贯彻执行党和国家的教育方针、政策，实现德智体全面发展的教育目的，坚持社会主义的办学方向；执行党的知识分子和干部政策，充分发扬民主，依靠教职工办学；主持学校全面工作，对德、智、体、美、劳等各方面教育，和对教育、教学、科研、图书资料、生产、总务、行政等各方面工作，实施全面管理，提高教育和管理质量；发挥党的政治核心作用和教职工代表大会民主监督作用，逐步、正确地实行校长负责制；发挥学校教育的主导作用，与社会教育和家庭教育紧密配合，建立良好的育人环境。
4）职权：办学自主权、人事权、经费支配权。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题结合实际，谈谈现代科技在对外汉语教学中有哪些应用。正确答案：
对外汉语教学的发展有赖于信息技术水平的提高,它与信息技术有着天然的密切联系。目前,现代信息技术已经在对外汉语教学领域得到了广泛的应用。
(1)文字处理
中文计算机的应用,为文字处理带来了极大的方便。借助于文字处理软件,可以实现文字的编辑和储存。教师可以在计算机上编写教案、准备教学资料、收集语言材料,乃至发e-mail、写论文、编写教材,等等。由于计算机可以对任何资料进行增加、删除、修改、查询、存储,因此可以节省大量的时间,提高工作效率。
(2)辅助语言教学和训练
在实际教学中,设计合理的教学软件,可以加强教学的直观性、针对性,提高语言训练的科学性与灵活性,实现多种形式的语言训练和各个环节的语言教学。在教学数据的搜集、整理和分析,教师时间的合理利用,学生学习进度的合理安排等诸多方面的优越性,更是以班级为单位的传统讲授方法和以往的语言教学媒介(如幻灯机、录音机、录像机)所无法比拟的。
基于计算机的多媒体技术的广泛应用,使得对外汉语教材正在发生根本性的变化。现在,已经有多种多媒体汉语字典或词典、电子教科书问世。这些教材改变了传统教材的线性编排方式,图文声像并茂,具有很强的感染力,对语言教学起到了积极的辅助作用。
(3)辅助语言测试
利用计算机进行语言测试为实现测试的标准化奠定了基础。测试的标准化要求对大量的试题就其代表性、适用性和科学性进行客观分析,计算机在这方面大有可为。测试标准化的基础是建立有一定规模、按一定结构储存、标注了属性的数据(试题)。试题库管理软件的使用不仅可以调用库内数据生成试题或试卷,还具备对各种考试的结果和具体试题进行分析,并根据分析结果修改或补充试题库的功能。计算机化语言测试还涉及自动阅卷、测试成绩归档和其他一些测试管理方面的相关配套项目。
(4)语料分析
计算机技术广泛而深入的应用,促进了汉字、汉语以及对外汉语教学的理论研究,例如语料分析。例如语料的综合性分析,分析对象是某一种文体,或某一类语料,通过科学的抽样方法选择素材,输入到计算机,就其文体特点、结构、句子和词汇等项目进行统计分析,使之具备按照教学和研究的需要提取语言素材的能力。这类分析要求建立大型语料库,它是科学地制定教学大纲的物质保证。
(5)教学管理
计算机化的教学管理主要有教学资料管理和教学行政管理。这些管理实质上主要是建立某种目的的数据库,如学生成绩档案、图书目录、视听资料目录,等等。利用计算机的快速、自动检索和图表处理功能,可以提高管理工作的效率和准确性。同时,新技术的应用将会改变教学管理、教学过程、教学考核评估的模式,使之更加合理、更加科学,并具有更高的效率。
现代科技发展之迅速,常常令人目不暇接,难以应对。因此,在学校里常常出现许多新的设备或软件产品得不到很好利用的状况,甚至有的汉语教师对某些新技术产生恐惧或反感。要改善这种状况,除了新技术本身需要和汉语教学磨合外,还要恰当处理对外汉语教学中的技术因素和人的因素之间的关系。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试分析古典密码对于构造现代密码有哪些启示？正确答案： 古典密码大都比较简单，可用手工或机械操作实现加解密，虽然现在很少采用，但研究这些密码算法的原理，对于理解、构造和分析现代密码是十分有益的。古典密码算法主要有代码加密、代替加密、变位加密和一次性密码簿加密等几种算法。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题结合自己所学地图知识谈谈地图的功能有哪些？正确答案： 认识功能、模拟功能、信息的载负和传递功能。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题结合实际经历，谈谈对现代认知心理学研究对改进记忆的启示的看法。正确答案： 现代认知心理学对于记忆机制的研究为我们提供了更多改进记忆的方式和策略，包括：减少认知负荷。图文并茂的资料容易引起人们的喜欢；改进学习信息的组织结构；分解任务，分别训练。分解任务包括分段法和分项法。前者按照阶段顺序将一个任务分解成几段，并对每段进行充分训练，最后再整合一个整体训练；分项法则是按照最终需要协同操作的多个成分分别进行练习。提供结果的信息。根据斯金纳的理论，及时提供给学习者其行为的反馈，能帮助他认识到操作的质量，学习者根据反馈的结果，避免再次重复错误的操作，而反复重复正确的操作。精细性复述。将学习材料的信息与长时记忆中的信息联系起来，将信息嵌入到原有的语义网中，并为回忆提供更多的提取线索。指导性训练。对学习中出现的错误应及时纠正，以免转化为长时记忆。实例学习。通过一定的示范或例子提高学习的效果。对应一致性。目标信息和学习者之间的反应应当存在一致的对应关系，每次学习者所接收到的信号应该是一致的。解析： 暂无解析