子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“()”A.A仁、义、礼、智、信;B.B忠、孝、廉、耻、诚;C.B恭、宽、信、敏、惠;D.仁、勇、忠、恕。

题目

子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“()”

A.A仁、义、礼、智、信;

B.B忠、孝、廉、耻、诚;

C.B恭、宽、信、敏、惠;

D.仁、勇、忠、恕。


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  • 第1题:

    翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”


    正确答案:子张向孔子问仁。孔子说:“能够在日常的为人处世中实行这五种品德,就称得上是仁了。”(子张)请问是哪五种品德。孔子说:“恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会有显著成效,慈惠就足够来使人愿意出力。”

  • 第2题:

    孔子所说的“能行五者于天下,为仁矣”中的“五者”,其实是()代代相传的贵族之德。

    • A、虞朝
    • B、夏朝
    • C、商朝
    • D、周朝

    正确答案:D

  • 第3题:

    子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答的是()。

    • A、仁
    • B、孝
    • C、礼
    • D、恕

    正确答案:D

  • 第4题:

    《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()

    • A、“人伦者,天理也”
    • B、“存天理,灭人欲”
    • C、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
    • D、“心外无物”“心外无理”

    正确答案:B

  • 第5题:

    子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为()。

    • A、历史上五位奉行仁义的人
    • B、金、木、水、火、土
    • C、仁、义、礼、智、信
    • D、恭、宽、信、敏、慧

    正确答案:D

  • 第6题:

    翻译:子曰:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”。


    正确答案: 孔子说:有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。

  • 第7题:

    问答题
    翻译:子曰:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”。

    正确答案: 孔子说:有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    翻译:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

    正确答案: 樊迟没有想通这番话。孔子便说:“把正直的人提拔出来,使他们的地位在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人正直起来。”樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问什么是智,老师说:‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人正直起来。’这话是什么意思?”子夏说:“这是含义多么深刻的话啊!舜有了天下,在众人中挑选了一个皋陶来任用,那些不仁的人也就远离了。汤有了天下,在众人中挑选了一个伊尹来举用,那些不仁的人也就远离了。”
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:景公问于晏子曰:“为政何患?”晏子对曰:“患善恶之不分。”公曰:“何以察之?”对曰:“审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。”孔子闻之曰:“此言也信矣!善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。”

    正确答案: 齐景公问晏子:“处理政务担心什么?”晏子回答说:“担心善恶不分也。”齐景公问:“靠什么名察这个问题?”晏子回答说:“审慎选择近臣。近臣善,那么百官就能明确各自应该做什么,善恶从而分明。”孔子听到这件事说:“这话确实不错啊!善的得到进用,那么不善的就无从进入(朝廷);不善的得到进用,那么善的就无从进入(朝廷)。”
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为()。
    A

    历史上五位奉行仁义的人

    B

    金、木、水、火、土

    C

    仁、义、礼、智、信

    D

    恭、宽、信、敏、慧


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    颜渊问仁,子曰:()
    A

    仁者爱人

    B

    克己复礼为仁

    C

    仁者其言也讱

    D

    能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    孔子认为:“能行五者于天下,为仁矣。”此五者,是指()
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    孔子认为:“能行五者于天下,为仁矣。”此五者,是指()

    • A、恭
    • B、宽
    • C、信
    • D、敏
    • E、惠

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第14题:

    “能行五者于天下为仁矣”,试问是哪五者?()


    正确答案:恭、宽、信、敏、惠

  • 第15题:

    翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。


    正确答案: 有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问:那么具体应当如何去做呢?孔子答道:不符合礼教的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。

  • 第16题:

    《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()

    • A、“人伦者,天理也”
    • B、“存天理,灭人欲”
    • C、“吾心即是真理”
    • D、“心外无物”

    正确答案:B

  • 第17题:

    翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)


    正确答案:阳货想让孔子去拜见他,孔子不去见,他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家,才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说:“过来!我有话对你说。”[孔子近前,阳货]说:“把自己的宝物藏在怀里,而听任国家迷乱,这样做可以称为仁吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“喜欢参与政事而又屡次错过机会,可以称为智吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“时间消逝了,年岁是不等待人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。”

  • 第18题:

    阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”


    正确答案:阳货(阳虎,季氏的家臣。季氏几世把持鲁国政权,阳货是季氏家臣中最有权势的人)想使孔子拜见自己,但孔子不去见他,赠送给孔子一只(蒸熟的)小猪。孔子探听到他不在家的时候,而去拜望他。两人却在路上遇到了(诸:“之余”的合音字)。阳货对孔子说:“来!我有话对你说。”阳货又说:“有才能却怀着不用,听任自己的国家迷乱,这能说是仁爱吗?”(阳货自问自答)说:“不可以。”——阳货又说:“喜欢从事政治活动,却屡次错过时机,这能叫聪明吗?”(自问自答)说:“不可以。”——阳货又说:“时光一去就不复返了,岁月是不等待我们的。”孔子说:“好吧,我要出来做官了。”

  • 第19题:

    多选题
    子张向孔子请教仁。孔子说:“能够将五种品德施行于天下,便是仁人了!”“是哪五种呢?”孔子说:“()”。
    A

    谦恭、宽厚

    B

    诚实、勤敏

    C

    慈惠

    D

    大方


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

    正确答案: 有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问:那么具体应当如何去做呢?孔子答道:不符合礼教的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“予与言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:诺,吾将仕矣。”

    正确答案: 阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了。阳货对孔子说:“来,我有话要跟你说。”(孔子走过去。)阳货说:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“喜欢参与政事而又屡次错过机会,这可以说是智吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“时间一天天过去了,年岁是不等人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

    正确答案: 子张向孔子问仁。孔子说:“能够在日常的为人处世中实行这五种品德,就称得上是仁了。”(子张)请问是哪五种品德。孔子说:“恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会有显著成效,慈惠就足够来使人愿意出力。”
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    “能行五者于天下为仁矣”,试问是哪五者?()

    正确答案: 恭、宽、信、敏、惠
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    孔子所说的“能行五者于天下,为仁矣”中的“五者”,其实是()代代相传的贵族之德。
    A

    虞朝

    B

    夏朝

    C

    商朝

    D

    周朝


    正确答案: B
    解析: 暂无解析