《素问·至真要大论》认为：（）A、诸躁狂越，皆属于火B、诸躁狂越，皆属于风C、诸躁狂越，皆属于肝D、诸躁狂越，皆属于痰E、诸躁狂越，皆属于郁
题目
《素问·至真要大论》认为：（）
- A、诸躁狂越，皆属于火
- B、诸躁狂越，皆属于风
- C、诸躁狂越，皆属于肝
- D、诸躁狂越，皆属于痰
- E、诸躁狂越，皆属于郁
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第1题：
《素问·至真要大论》认为，"诸暴强直"者，病属于
A、风
B、寒
C、湿
D、热
E、火
参考答案：A
-
第2题：
《素问.至真要大论》认为“诸胀腹大”者属于（）
- A、火
- B、热
- C、湿
- D、寒
- E、燥
正确答案:B -
第3题：
《素问.至真要大论》认为“诸逆冲上”者属于（）
- A、火
- B、热
- C、湿
- D、寒
- E、燥
正确答案:A -
第4题：
《素问·至真要大论》认为，“诸胀腹大”者，病所属的是（）
- A、热
- B、火
- C、寒
- D、脾
- E、肾
正确答案:A -
第5题：
单选题《素问·至真要大论》认为，“诸胀腹大”者，病属于（）A热
B火
C寒
D脾
E肾
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第6题：
《素问•至真要大论》指出:"诸湿________满，皆属于________。"
正确答案：肿 脾
-
第7题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。
正确答案:反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。 -
第8题：
明确提出治未病的是（）
- A、《素问·四气调神大论》
- B、《素问·痹论》
- C、《素问·阴阳应象大论》
- D、《素问·生气通天论》
- E、《素问·至真要大论》
正确答案:A -
第9题：
《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
正确答案:正治；反治