言《金匮》"全篇以此病例彼病，为启吾之捷法"的是（）A、清·尤在泾B、清·唐容川C、清·徐大椿D、清·陈修园
题目
言《金匮》"全篇以此病例彼病，为启吾之捷法"的是（）
- A、清·尤在泾
- B、清·唐容川
- C、清·徐大椿
- D、清·陈修园
相似考题
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第1题：
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
“善用兵者，使之无所顾，有所恃。”这句话的意思是：A.善于用兵的人，要使他自己无所顾忌，但有所依靠
B.善于用兵的人，要使士兵无所顾忌，但有所依靠
C.善于用兵之道，在于无所顾忌，有所畏惧
D.善于用兵之道，使他无所顾忌，有所畏惧答案：B解析：第一步，定位原文，“善用兵者，使之无所顾，有所恃”出现在第二段第一句话。分析此句上下文语境。首先，通过“善用兵者”可知，是如何去运用士兵作战，而不是让自己怎么做。其次，明确“恃”的含义，通过后文讲“有所恃，则知不至于必败”可知，“恃”指有依靠，才知道不失败。所以“善用兵者”指“善于用兵的人”，“之”在文言文中可做第三人称代词，指代前文的“士兵”，“顾”指顾忌，“使之无所顾”指使士兵无所顾忌,“恃”指依靠，“有所恃”指有所依靠。
第二步，对比选项。B项符合上述语境。 -
第2题：
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
下列“之”字用法与其它三项不同的是：A.使之疑而却
B.吾之所长
C.此用长短之术也
D.人之情也答案：A解析：第一步，审题干，找出“之”字用法与其它三项不同的一项。
第二步，辨析选项。A项“使之疑而却”出现在“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却”，此句译为：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却。所以A项“之”是代词，指代敌人。B项“吾之所长”出现在“吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中”，此句译为：我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷入圈套。所以B项“之”是虚词“的”的含义。C项“此用长短之术也”此句译为：这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。所以C项“之”是虚词“的”的含义。D项“人之情也”出现在“徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也”，此句译为：空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人正常的反映和情绪。所以D项“之”是虚词“的”的含义。综上，A项“之”是代词，指代敌人；B项、C项和D项的“之”字是虚词“的”的含义。 -
第3题：
兵有长短、敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
下列“之”的用法与其它三项不同的是________。A.使之疑而却
B.吾之所长
C.此用长短之术也
D.人之情也答案：A解析：正确答案是A， 解析A项“使之疑而却”对应第一段“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却”，意思是我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却，此处“之”指代“敌人”，为“代词”用法；
B项“吾之所长”对应第一段“吾之所长，吾阴而养之”，意思是我方的长处，我暗中隐蔽起来，此处“之”即“的”的意思，为“助词”用法；
C项“此用长短之术也”对应第一段，意思是这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。此处“之”即“的”的意思，为“助词”用法；
D项“人之情也”对应第二段“徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也”意思是
空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。此处“之”即 “的”的意思，为“助词”用法。
B、C、D三项的“之”均为“助词”用法，表达“的”的意思，只有A项为代词用法。
故正确答案为A。 -
第4题：
下列《垓下之围》项羽的言语中，表现出对敌人的鄙视和视死如归精神的是（）
- A、此天之亡我，非战之罪也
- B、汉皆已得楚乎？是何楚人之多也
- C、吾为公取彼一将
- D、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德
正确答案:D -
第5题：
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也 -
第6题：
何启、胡礼垣在《劝学篇》中说道：“民权者，其国之君仍世袭其位；民主者，其国之君由民选立，以几年为期。吾言民权者，谓欲使中国之君世代相承，践天位于勿替，非民主之国之谓也。”下列人物的政治主张与此二人最接近的是（）
- A、魏源
- B、邹容
- C、康有为
- D、孙中山
正确答案:C -
第7题：
言《金匮》"全篇以此病例彼病，为启吾之捷法"的是（）
- A、清·尤在泾
- B、清·唐容川
- C、清·徐大椿
- D、清·陈修园
正确答案:D -
第8题：
言《金匮要略》"其脉法，亦皆内经及历代相传之真诀"的是（）
- A、赵以德
- B、徐大椿
- C、两者均是
- D、两者均非
正确答案:B -
第9题：
问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也正确答案： 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“吴王曰：‘将军罢休就舍，寡人不愿下观。’孙子曰：‘王徒好[]言，不能用其实’”（《史记·孙子列传》），句中[]内应是代词（ ）。A吾
B彼
C其
D是
正确答案： A解析：
例句出自《史记·孙子列传》，原句为“吴王曰：‘将军罢休就舍，寡人不愿下观。’孙子曰：‘王徒好其言，不能用其实’”。 -
第11题：
单选题言"金匮要略旷其脉法，亦皆内经及历代相传之真诀"的是（）A明·赵以德
B清·徐大椿
C清·陈修园
D清·尤在泾
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是 。A. 法不察民情而立之，则不威
B. 公则四通八达，私则一偏而隅
C. 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也
D. 吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威答案：A解析：A。A项主题是立法要以民为本。BCD主题是公正 -
第13题：
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
上文第一段主要内容是A.论证扬长避短的重要性
B.如何灵活运用长处和短处
C.说明长处、短处可以相互转化
D.传授把短处转化为长处的方法答案：B解析：第一步，定位原文，理解文段含义。第二步，文段是一个分总结构，“此用长短之术也。”是第一段的主题句，此句翻译过来就是“这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。”因此，选择B选项。 -
第14题：
“此”在“吾何以知天下之然栽。以此”中是什么意思？（）
- A、德
- B、道
- C、权
- D、相
正确答案:B -
第15题：
颜路请子之车以为之椁，孔子拒绝了，原因有二，即：（）。
- A、以吾从大夫之后，不可徒行也
- B、鲤也死，有棺而无椁
- C、吾与回言终日，不违，如愚
- D、回也，非助我者也，于吾言无所不说
正确答案:A,B -
第16题：
“口欲言而未能之貌也”是朱熹对（）的解释。
- A、愤
- B、启
- C、悱
- D、发
正确答案:C -
第17题：
彼以其爵，我以吾义。
正确答案:他们凭借他们的爵位，我凭借我的道义。 -
第18题：
言"金匮要略旷其脉法，亦皆内经及历代相传之真诀"的是（）
- A、明·赵以德
- B、清·徐大椿
- C、清·陈修园
- D、清·尤在泾
正确答案:B -
第19题：
单选题何启、胡礼垣在《劝学篇》中说道：“民权者，其国之君仍世袭其位；民主者，其国之君由民选立，以几年为期。吾言民权者，谓欲使中国之君世代相承，践天位于勿替，非民主之国之谓也。”下列人物的政治主张与此二人最接近的是（）A魏源
B邹容
C康有为
D孙中山
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题言《金匮》"全篇以此病例彼病，为启吾之捷法"的是（）A清·尤在泾
B清·唐容川
C清·徐大椿
D清·陈修园
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列《垓下之围》项羽的言语中，表现出对敌人的鄙视和视死如归精神的是（）A此天之亡我，非战之罪也
B汉皆已得楚乎？是何楚人之多也
C吾为公取彼一将
D吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“口欲言而未能之貌也”是朱熹对（）的解释。A愤
B启
C悱
D发
正确答案： B解析： 朱熹对孔子提出的“不愤不启，不悱不发”的解释是：“愤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；启，谓开其意；发，谓达其辞。”