六经病证的最后阶段是（）A、少阳病证B、少阴病证C、厥阴病证D、阳明经证E、少阴病证
题目
六经病证的最后阶段是（）
- A、少阳病证
- B、少阴病证
- C、厥阴病证
- D、阳明经证
- E、少阴病证
相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
更多“六经病证的最后阶段是（）”相关问题
-
第1题：
《伤寒论》所论治的六经病证，是指六个经络的病证。
正确答案:错误 -
第2题：
六经病证发病的方式有（）
- A、合病
- B、并病
- C、直中
- D、两感
- E、本经自病
正确答案:A,B,C,D,E -
第3题：
（）坏证是指因误治而致病情发生变化，已无六经病证候可循的病证
正确答案:正确 -
第4题：
厥阴病是伤寒六经病证的最后阶段。因此，病至厥阴必然是一派阴极阳衰、阴阳离绝的危重证候。
正确答案:错误 -
第5题：
六经病证，是经络、脏腑病理变化的反映，其中三阳病证以五脏的病变为基础，三阴病证以六腑的病变为基础。
正确答案:错误 -
第6题：
六经病证中，三阳病证是以（）的病变为基础。
正确答案:六腑 -
第7题：
问答题《伤寒论》六经病证的基本治则是什么？正确答案： “治则”是治疗疾病遵循的总的原则，它是在整体观念、辨证论治精神指导下，对临床治疗、立法、处方、用药具有普遍指导意义的原则。《伤寒论》六经病证的基本治则可概括为以下几方面：
①治病求本、本于阴阳。《伤寒论》继承与发扬《内经》治病求本、本于阴阳的精神，对每一病症，均遵照审证求因原则，辨其病因、病位、病性之阴阳，然后按照病因、病位、病性之阴阳属性，确定一系列相应的治法。
②祛邪扶正、分清主次：祛邪与扶正虽是治则的两个方面，却又是辨证的统一体，在具体应用时还须分清主次。一般而言，三阳病属表、属热、属实，正盛邪实为基本矛盾，故以祛邪为主。三阴病属里、属寒、属虚，正虚邪恋为基本矛盾，故以扶正为主。但疾病是复杂的，治则也必须随着病情而变化，祛邪之时勿忘扶正，扶正之时勿忘祛邪。至于何时祛邪？何时扶正？或以祛邪为主、或以扶正为主，当以病情的虚实状况为根据。
③调和阴阳、以平为期。六经病证无论是采取扶正还是祛邪，不管是正治还是反治，都以调和阴阳、以平为期为准则。
④明确标本，分清缓急。病有标本，证有缓急，故治有先后。例如一般情况下重在治本，这是论治之大法；但在特殊情况下又要急则治其标，这是灵活之变法。先表后里为治疗之常法，先里后表为治疗之变法，表里同治为权宜之法。总之，一切皆因人、因病而宜。
⑤谨守病机，随证治之。“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，虽是针对坏病提出的治则，但却适用于各种疾病。具体问题，具体分析；审证求因，抓住病机，确立治则，明确治法，选药组方治疗，集中体现了辨证论治的精神。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题六经病证，是（）的反映，其中三阳病证以（）的病变为基础；三阴病证以（）的病变为基础。正确答案： 经络脏腑病理变化,六腑,五脏解析： 暂无解析 -
第9题：
配伍题六经辨证中的"合病"是指（ ）|六经辨证中的"并病"是指（ ）A外感病邪不经三阳经传变，而直接侵犯三阴经
B两经或三经病证同时出现
C伤寒病一经病证未解，又出现另一经的病证
D相隔一经或两经传
E表里两经之间的传变
正确答案： A,C解析： 六经辨证中的"合病"是指() 答案：B，分析：两经或三经病证同时出现，称为合病。如太阳阳明合病，太阳太阴合病，三阳合病等。
六经辨证中的"并病"是指() 答案：C，分析：伤寒病一经病证未解，又出现另一经的病证称为并病。如太阴少阴并病，太阳阳明并病等。 -
第10题：
判断题坏证是指因误治而致病情发生变化，已无六经病证候可循的病证。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题《伤寒论》所论治的六经病证，是指六个经络的病证。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题六经病证的最后阶段是（）A少阳病证
B少阴病证
C厥阴病证
D阳明经证
E少阴病证
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
六经辨证中，以乌梅丸为代表方剂治疗的病证是（）
- A、厥阴病寒证
- B、阳明病热证
- C、太阳伤寒证
- D、少阴病寒化证
- E、厥阴病寒热错杂证
正确答案:E -
第14题：
六经病证中的三阳病证以（）的病变为基础；三阴病证以（）的病变为基础。
正确答案:六腑；五脏 -
第15题：
《伤寒论》六经病证的基本治则是什么？
正确答案:“治则”是治疗疾病遵循的总的原则，它是在整体观念、辨证论治精神指导下，对临床治疗、立法、处方、用药具有普遍指导意义的原则。《伤寒论》六经病证的基本治则可概括为以下几方面：
①治病求本、本于阴阳。《伤寒论》继承与发扬《内经》治病求本、本于阴阳的精神，对每一病症，均遵照审证求因原则，辨其病因、病位、病性之阴阳，然后按照病因、病位、病性之阴阳属性，确定一系列相应的治法。
②祛邪扶正、分清主次：祛邪与扶正虽是治则的两个方面，却又是辨证的统一体，在具体应用时还须分清主次。一般而言，三阳病属表、属热、属实，正盛邪实为基本矛盾，故以祛邪为主。三阴病属里、属寒、属虚，正虚邪恋为基本矛盾，故以扶正为主。但疾病是复杂的，治则也必须随着病情而变化，祛邪之时勿忘扶正，扶正之时勿忘祛邪。至于何时祛邪？何时扶正？或以祛邪为主、或以扶正为主，当以病情的虚实状况为根据。
③调和阴阳、以平为期。六经病证无论是采取扶正还是祛邪，不管是正治还是反治，都以调和阴阳、以平为期为准则。
④明确标本，分清缓急。病有标本，证有缓急，故治有先后。例如一般情况下重在治本，这是论治之大法；但在特殊情况下又要急则治其标，这是灵活之变法。先表后里为治疗之常法，先里后表为治疗之变法，表里同治为权宜之法。总之，一切皆因人、因病而宜。
⑤谨守病机，随证治之。“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，虽是针对坏病提出的治则，但却适用于各种疾病。具体问题，具体分析；审证求因，抓住病机，确立治则，明确治法，选药组方治疗，集中体现了辨证论治的精神。 -
第16题：
六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。
正确答案:正确 -
第17题：
六经病证可以相互传变，分为传经，直中，（），并病等。
正确答案:合病 -
第18题：
多选题《素问·热论》中六经病的证候特点是（）A实证
B寒证
C热证
D虚证
E虚实夹杂证
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题六经病证中，三阳病证是以（）的病变为基础。正确答案： 六腑解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题厥阴病是伤寒六经病证的最后阶段。因此，病至厥阴必然是一派阴极阳衰、阴阳离绝的危重证候。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题六经辨证中，以乌梅丸为代表方剂治疗的病证是（）A厥阴病寒证
B阳明病热证
C太阳伤寒证
D少阴病寒化证
E厥阴病寒热错杂证
正确答案： E解析： 治疗厥阴病寒热错杂证的代表方剂是乌梅丸。 -
第22题：
填空题六经病证可以相互传变，分为传经，直中，（），并病等。正确答案： 合病解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题六经病证中的三阳病证以（）的病变为基础；三阴病证以（）的病变为基础。正确答案： 六腑,五脏解析： 暂无解析