提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是（）A、《伤寒杂病论》B、《伤寒论》C、《金匮要略》D、《黄帝内经》E、《诸病源候侯论》

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

第5题：

六经辨证是外感病中（）病的辨证方法，卫气营血辨证是（）病的辨证方法。

正确答案:伤寒；温热

第6题：

作为辨证纲领的是：（）

• A、病性辨证
• B、八纲辨证
• C、脏腑辨证
• D、六经辨证

正确答案:B

第7题：

东汉（）撰著的《伤寒杂病论》，提出了“四诊”、“六经辨证”、“八纲辨证”等原则和方法。

• A、张仲景
• B、扁鹊
• C、华佗
• D、李时珍

正确答案:A

第8题：

八纲辨证与六经辨证是什么关系？

正确答案:八纲辨证是对一切疾病的病位和证候性质的总概括。六经辨证是《伤寒论》主要用于外感病辨证论治的一种辨证论治的方法与体系。六经辨证的具体运用，无不贯穿着阴阳、表里、寒热、虚实等八纲的内容，二者关系十分密切。
第一，八纲辨证是对疾病的病位、病性、邪正盛衰、趋势等方面的总概括，而六经辨证则是八纲辨证的系统化、具体化，是对外感热病发展过程中各种病证的阴阳、表里、寒热、虚实的具体分析。
第二，八纲辨证的内容贯穿于六经辨证之中，六经辨证的内容包容于八纲辨证之下。如六经中太阳病，有恶寒、发热、头痛、项强、脉浮等脉证，从八纲辨证来分析，自然属于表证。但仅据表证，还不能够指导治疗，必须结合其有汗无汗、脉紧脉缓来进一步辨别，有汗者为表虚，无汗者为表实。只有这样，才能准确地选用解肌祛风或辛温发汗的方法。
第三，八纲辨证与六经辨证是相辅相成的，有互补之妙，而无对峙之处。 总之，完善于明清之际的八纲辨证，虽说来源于《内经》，却是从《伤寒论》六经辨证中得到启发而加以系统化的。

第9题：

《金匮要略》辨证方法是（）

• A、八纲辨证
• B、六经辨证
• C、卫、气、营、血辨证
• D、脏腑经络辨证
• E、三焦辨证

正确答案:D

第10题：

《金匮要略》杂病辨证的核心是（）

• A、六经辨证
• B、八纲辨证
• C、卫气营血辨证
• D、脏腑经络辨证

正确答案:D

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

第16题：

六经辨证是病证结合，不单纯是辨证。

正确答案:正确

第17题：

下列哪些是内科杂病的辨证方法（）

• A、脏脏辨证
• B、经络辨证
• C、气血津液辨证
• D、卫气营血辨证
• E、六经辨证

正确答案:A,B,C

第18题：

提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是（）

• A、《伤寒杂病论》
• B、《伤寒论》
• C、《金匮要略》
• D、《黄帝内经》
• E、《诸病源候侯论》

正确答案:B

第19题：

能明确温病变浅深层次，确定证候类型及病变性质，指导治疗的辨证纲领是（）

• A、脏腑辨证
• B、卫气营血辨证
• C、八纲辨证
• D、三焦辨证
• E、六经辨证

正确答案:B

第20题：

脏腑辨证与六经辨证是什么关系？

正确答案:脏腑辨证是根据脏腑的生理功能与病理变化对疾病与证候进行分析归纳，借以推断病机，判断病位、病性及邪正盛衰状况的一种辨证方法，它与六经辨证有着十分密切关系。脏腑是人体功能活动的核心，脏腑与脏腑之间，脏腑与全身各部之间，通过经络气血等有机联系，构成了一个有机的整体。可以说，任何疾病都是脏腑经络病理变化的反映，六经病证自然也不例外。
一方面，以脏腑的病理反映而论，各经病均会累及所系的脏腑。如白虎汤证既是六经之阳明热证，但同时也是胃热证候；三承气汤证既是阳明腑实证，也是胃肠燥实证。其他经络同样也是如此。
另一方面，从经络的病理反映而论，十二经脉受邪之后，所循部位均会出现相应证候。如太阳经起于目内眦，上额交颠，入络脑，还出别下项，挟脊抵腰至足，故太阳经受邪则见头项痛、身痛、腰疼等证。其他经络亦是如此。三阴经属里证，其经络所反映的证候虽不象三阳经那样显著，但其表现的某些证候，如太阴病的腹满，少阴病的咽痛，厥阴病的头痛，都与经络的循行不无关系。
概括而言，六经辨证是以脏腑辨证为基础的，主要适用于外感疾病辨证论治的一种辨证体系。但值得提出的是，它不仅为诊治外感疾病提供了有效的科学方法，而且也为中医临床各科疾病的辨证论治提供了一般的规律。

第21题：

“六经辨证”的方法是由（）提出的。

• A、黄帝
• B、张景岳
• C、张仲景
• D、王兵

正确答案:C

第22题：

第23题：

第24题：