“言”这一训诂术语主要是用来（）。

题目

“言”这一训诂术语主要是用来（）。

相似考题

1.在训诂术语中“之言”“之为言”是（）；“谓”是以（）义；“貌”是（）；“犹”是（）。

2.“之言”、“之为言”这种训诂术语的主要功用是什么？

3.与“浑言”意义相同的训诂术语有（）。A、统言B、散言C、析言D、通言E、对言

4.对原文的误字误读进行更正的术语是（）、（）；用来说明比喻意义的训诂术语是（）。

参考答案和解析
正确答案:说明比喻义
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  • 第1题：

    在解释同义词需要“同中求异”时，应用的训诂术语是（）。

    • A、互言
    • B、浑言
    • C、析言
    • D、对文
    • E、散文

    正确答案:C,D

  • 第2题：

    训诂术语中，说明被释词是虚词的术语是（）。

    • A、辞
    • B、貌
    • C、言
    • D、谓
    • E、词

    正确答案:A,E

  • 第3题：

    用来说明事物种类的训诂术语是（）。

    • A、属
    • B、貌
    • C、言
    • D、者
    • E、别

    正确答案:A,E

  • 第4题：

    对下列训诂术语按类分组时，分组正确的是（）。

    • A、谓、谓之
    • B、谓之、为
    • C、谓之、之为言
    • D、之为言、之言
    • E、言、谓

    正确答案:B,D

  • 第5题：

    “之言”、“之为言”与“言”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同？请举例说明。


    正确答案:“之言”和“之为言”这一类古注术语一般都是声训，即用音同或音近的词来解释，目的在于探求事物全句之义的；而“言”这种术语则是用来点明词语或文句的言外之意，包括来串讲文意的。所以二者有着明显的不同。如《论语》“为政以德”，朱熹注：“政为之言正也，所以正人之不正也。”这是用同音字“正”来解释“政”的得名之源；《诗经》：“凡民有丧，匍匐救之。”郑笺：“匍匐，言尽力也。”这是用“言”这个术语来解释词语的意义。

  • 第6题：

    下列训诂术语用来校勘古代文献中错字误字的术语是（）。

    • A、读为
    • B、当为
    • C、读如
    • D、谓之

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（）
    A

    东汉

    B

    唐代

    C

    宋代

    D

    清代


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    训诂术语中，说明被释词是虚词的术语是（）。
    A

    辞

    B

    貌

    C

    言

    D

    谓

    E

    词


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    与“浑言”意义相同的训诂术语有（）。
    A

    统言

    B

    散言

    C

    析言

    D

    通言

    E

    对言


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    在训诂术语中“之言”“之为言”是（）；“谓”是以（）义；“貌”是（）；“犹”是（）。

    正确答案： 说明假借和进行声训,具体的含义解释一般性的含义或比较抽象的含,说明被训释词具有某种性质或状态,说明词义在上下文中的具体含义或解释词义的引申。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    “之言”、“之为言”这种训诂术语的主要功用是什么？

    正确答案： 之言、之为言这两个术语主要是用一个音同音近的词来解释被释词，目的是探求语源或说明通假。
    如：（1）、用同源词解释词义《左传•闵公二年》：“以朝夕视君膳者也。“孔颖达疏：“郑玄笺《膳夫》注云：‘膳之言善也，今时美物曰珍膳。’是膳者，美食之名。”
    《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注：“政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，得于心而不失也。”
    （2）、用同音近的说明被释词的语源《礼记•明堂位》：“灭子皋门、雉门。”郑玄注：“皋之言高也。《尔雅•释训》：“鬼之言归也”
    （3）、用本字解释借字。例如：《诗•召南•甘棠》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。”郑玄笺：“拜之言拔也。”上例“拜”与“拔”，“弗”与“祓”古音相近，每前一个是借字，后一个是本字。
    “之为言”也有只释其义，与音无关，如：《谷梁传•昭公二十二年》：“乱之为言，事未有所成也。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    对下列训诂术语按类分组时，分组正确的是（）。
    A

    谓、谓之

    B

    谓之、为

    C

    谓之、之为言

    D

    之为言、之言

    E

    言、谓


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。

    • A、辨析同义词
    • B、说明通假字
    • C、表示声训
    • D、串讲文意

    正确答案:C

  • 第14题：

    训诂术语“辞”和“词”经常被用来说明被释词的性质是（）。


    正确答案:虚词

  • 第15题：

    下列训诂术语用于串讲文意的有（）

    • A、言
    • B、曰
    • C、犹
    • D、谓
    • E、谓之

    正确答案:A,D

  • 第16题：

    下列训诂术语主要用于注音的有（）

    • A、读如
    • B、犹
    • C、读曰
    • D、言
    • E、读若

    正确答案:A,E

  • 第17题：

    “辞”、“语辞”、“语助”、“语助辞”等术语是古人用来诠释（）的训诂术语。

    • A、实词
    • B、词
    • C、介词
    • D、虚词

    正确答案:D

  • 第18题：

    单选题
    “辞”、“语辞”、“语助”、“语助辞”等术语是古人用来诠释（）的训诂术语。
    A

    实词

    B

    词

    C

    介词

    D

    虚词


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    多选题
    在解释同义词需要“同中求异”时，应用的训诂术语是（）。
    A

    互言

    B

    浑言

    C

    析言

    D

    对文

    E

    散文


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    用来说明事物种类的训诂术语是（）。
    A

    属

    B

    貌

    C

    言

    D

    者

    E

    别


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    下列训诂术语用于串讲文意的有（）
    A

    言

    B

    曰

    C

    犹

    D

    谓

    E

    谓之


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “言”这一训诂术语主要是用来（）。

    正确答案： 说明比喻义
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。
    A

    辨析同义词

    B

    说明通假字

    C

    表示声训

    D

    串讲文意


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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