《素问·调经论》：“喜怒不节，则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于（）A、词语同形B、同义复用C、类义复用D、反义复用E、复词偏义

题目

《素问·调经论》：“喜怒不节，则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于（）

  • A、词语同形
  • B、同义复用
  • C、类义复用
  • D、反义复用
  • E、复词偏义
相似考题

1.喜怒不节伤人的( )A、形体B、五脏C、经脉D、上部E、下部

2.《素问·调经论》："喜怒不节，则阴气上逆"中"喜怒"的用法属于( )A.词语同形B.同义复用C.类义复用D.反义复用E.复词偏义

3.《素问·调经论》所说属于阳的病因是( )A.风雨寒暑 B.饮食 C.居处 D.阴阳 E.喜怒

4.《素问·调经论》所说属于阳的病因是( )A、风雨寒暑B、饮食C、居处D、阴阳E、喜怒

更多“《素问·调经论》：“喜怒不节，则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于（”相关问题

  • 第1题：

    《内经》中三部分类法，喜怒不节则伤

    A.脏
    B.腑
    C.上
    D.下

    答案：A
    解析：

  • 第2题：

    “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”的恰当意思是（）。

    • A、喜怒哀乐的情绪不要发出来，所谓藏起来情感；喜怒哀乐情绪都节制起来，所谓压抑人的情绪，和气生财。
    • B、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候，毫无节制，叫做和。
    • C、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。
    • D、喜怒哀乐在没有发作时就控制住它，叫做调和折中；发出来的情绪都要合乎礼节，都要恰到好处，叫做一团和气。

    正确答案:C

  • 第3题：

    《素问·阴阳应象大论》认为“喜怒伤（）寒暑伤（）


    正确答案:气；形

  • 第4题：

    喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，（）。（《中庸》）


    正确答案:谓之和

  • 第5题：

    喜怒不节则伤人的（）。

    • A、形体
    • B、五脏
    • C、经脉
    • D、上部
    • E、下部

    正确答案:B

  • 第6题：

    《素问•调经论》认为阴盛则内寒的机理为（）

    • A、厥气上逆
    • B、寒气积于胸中而不泻
    • C、血凝泣
    • D、气不运行
    • E、脉不通

    正确答案:A,B,C,E

  • 第7题：

    单选题
    “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”的恰当意思是（）。
    A

    喜怒哀乐的情绪不要发出来，所谓藏起来情感；喜怒哀乐情绪都节制起来，所谓压抑人的情绪，和气生财。

    B

    喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候，毫无节制，叫做和。

    C

    喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。

    D

    喜怒哀乐在没有发作时就控制住它，叫做调和折中；发出来的情绪都要合乎礼节，都要恰到好处，叫做一团和气。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    《素问·调经论》所说属于阳的病因是（）
    A

    风雨寒暑

    B

    饮食

    C

    居处

    D

    阴阳

    E

    喜怒


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    故喜怒伤（），寒暑伤（）。暴怒伤（），暴喜喜（）。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。

    正确答案： 气,形,阴,阳
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《素问·调经论》：“喜怒不节，则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于（）
    A

    词语同形

    B

    同义复用

    C

    类义复用

    D

    反义复用

    E

    复词偏义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    《灵枢·百病始生》曰："喜怒不节则（），风雨则（），清湿则伤下，三部之气，所伤异类。"

    正确答案： 伤脏,伤上
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    《灵枢·百病始生》说："喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也。"
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《灵枢·本神》指出智者之养生必做到（）。

    • A、和喜怒
    • B、顺四时
    • C、节阴阳
    • D、安居处
    • E、调刚柔

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第14题：

    《灵枢·百病始生》说："喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也。"


    正确答案:正确

  • 第15题：

    《灵枢·百病始生》曰："喜怒不节则（），风雨则（），清湿则伤下，三部之气，所伤异类。"


    正确答案:伤脏；伤上

  • 第16题：

    故喜怒伤（），寒暑伤（）。暴怒伤（），暴喜喜（）。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。


    正确答案:气；形；阴；阳

  • 第17题：

    《素问•百病始生》：三部之气，所伤异类，喜怒不节则（）

    • A、伤藏
    • B、伤上
    • C、伤下
    • D、伤脉

    正确答案:A

  • 第18题：

    据《素问•调经论》谈谈“阴盛则内寒”机理是什么？


    正确答案:《素问•调经论》中所论的“阴盛则内寒”是指阴寒上逆，积于胸中，损伤胸阳的内寒证，仅限于胸中。与现今所说各脏腑受寒后的内寒证，有范围大小的差别。

  • 第19题：

    单选题
    喜怒不节则伤人的（）。
    A

    形体

    B

    五脏

    C

    经脉

    D

    上部

    E

    下部


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    喜怒不节伤人的（）
    A

    形体

    B

    五脏

    C

    经脉

    D

    上部

    E

    下部


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    《素问·阴阳应象大论》认为“喜怒伤（）寒暑伤（）

    正确答案： 气,形
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《素问·调经论》指出的属于阳的病因是（　　）。
    A

    风雨寒暑

    B

    饮食

    C

    居处

    D

    阴阳

    E

    喜怒


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    《灵枢·本神》指出智者之养生必做到（）。
    A

    和喜怒

    B

    顺四时

    C

    节阴阳

    D

    安居处

    E

    调刚柔


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

相关内容