在“有，名万物之始；无，名万物之母”中，“母”之义为（）A、母亲B、本源C、产生D、胎育

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

（）；有，名万物之母。

正确答案:无，名天地之始

第5题：

在“盖闻天地之大德日生”中，“生”之义为（）

• A、生命
• B、生养
• C、生活
• D、化生万物

正确答案:D

第6题：

“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。

正确答案: “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门（从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径）。

第7题：

“有名、无名”是“无名天地之始；有名万物之母”一句强调的重点。

正确答案:错误

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）

• A、无，名天地之始；有，名万物之母
• B、有物混成，先天地生
• C、道生一，一生二，二生三，三生万物
• D、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤

正确答案:D

第16题：

在“功侔造化，恩迈财成”中，“造化”之义为（）

• A、命运
• B、创造化育
• C、大造运化
• D、天地、创造化育万物的大自然

正确答案:D

第17题：

“道可道，非常道。名可名，非常名。”接句为：（）

• A、无名天地之始，有名万物之母
• B、故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼
• C、此两者同出而异名
• D、同谓之玄，玄之又玄，众妙之门

正确答案:A

第18题：

无，名天地之始；有，名（）。

正确答案:万物之母

第19题：

翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

正确答案: 大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：