勤政务实就是要做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。（）

题目

勤政务实就是要做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。（）

相似考题

1.翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。(《孟子》)

2.下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.下列古文中能够体现领导者榜样效应的是（ ） A．止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠 B．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 C．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 D．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧

4.情感沟通即指乐游客之所乐，急游客之所忧。（ ）

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  • 第1题：

    阅读材料：
    中国古代思想家说：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以载舟，亦所以覆舟.”“乐居之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也.”
    请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性，并说明其现实意义.


    答案：
    解析：
    [答案要点]
    (1)历史唯物主义认为：人民群众是历史的主体和历史的创造者；人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量；人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量.
    (2)材料中古人的话是说，人心向背是决定一个政党，一个政权盛衰的根本因素：只有顺民意、谋民利者，才能得民，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地.否则，违背民众的意愿，失掉民众的支持，政权就会衰败.材料中的说法肯定了民众的作用，这是合理的思想.但这些思想是就君民关系，站在君主和剥削阶级一边，并以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的讲民众的作用，是十分狭隘的.
    (3)材料中的观点极具有现实意义，它说明坚持人民群众的伟大作用：①就要坚持三个“一致性”，即尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，完成党的各项工作与实现人民利益的一致性.②就要坚持最大多数人的利益和全社会全民族的积极创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素.③就要坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的党的群众观点和群众路线.不断实现好、维护好和发展好最广大人民的利益，始终保持同人民群众的血肉联系.④就要以最广大人民的根本利益为最高标准，把最广大人民的利益作为学习“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点.全心全意为人民服务、立党为公，执政为民，才能不断巩固党的执政地位.

  • 第2题：

    翻译：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？


    正确答案: 这就是进入朝延做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？

  • 第3题：

    “先天下忧而忧，后天下乐而乐”这一名句的作者是（）

    • A、苏轼
    • B、杜甫
    • C、范仲淹
    • D、辛弃疾

    正确答案:C

  • 第4题：

    黄宗羲的“以天下为主”的思想指（）。

    • A、以此作为立法的最高原则
    • B、以“万民忧乐”为立法目的
    • C、人民在政治上与官吏平等
    • D、以“学校议政”来保证民主与平等

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”之说，与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别，你是如何认识的？


    正确答案: 孟子这段话的核心是希望君王能“与民同乐”，而且还从乐说到忧，所谓“乐以天下，忧以天下”。更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。从主观上讲，孟子提倡仁政，是为了维护当时封建统治。因为当时天下战国兼并，要统一天下大势，是用仁政，还是用暴政，这是孟子游说君主唯一能说的话。而儒家哲学说到底，是培养一种践道者，也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格，就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是一种忘却一己的得失，把自己融入到一个大的群体利益中。这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。这种始自于脚下的朴实情怀比孟子把国家希望寄托在君王一人身上更加的现实，胸怀更加博大，志向更加高远。

  • 第6题：

    新时代公务员职业道德中“服务人民”主要内容是（）

    • A、必须服务大局、奋发有为、甘于奉献，为党和人民的事业不懈奋斗。
    • B、必须坚持以人为本、执政为民，全心全意为人民服务，永做人民公仆。
    • C、必须密切联系群众，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦。
    • D、必须坚持人民利益至上，切实维护群众切身利益。

    正确答案:B,C,D

  • 第7题：

    问答题
    翻译：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

    正确答案： 这就是进入朝延做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “范希文两字关情”中的“两字”是指（）
    A

    悲、喜

    B

    苦、乐

    C

    忧、乐

    D

    喜、忧


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    勤政务实就是要做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “先天下忧而忧，后天下乐而乐”这一名句的作者是（）
    A

    苏轼

    B

    杜甫

    C

    范仲淹

    D

    辛弃疾


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    （），就必须始终保持对人民群众的深厚感情，发自内心的热爱人民群众，“乐民之所乐，忧民之所忧”，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，真心实意地为人民服务。

    • A、权为民所用
    • B、情为民所系
    • C、廉为民所养
    • D、利为民所谋

    正确答案:B

  • 第12题：

    “范希文两字关情”中的“两字”是指（）

    • A、悲、喜
    • B、苦、乐
    • C、忧、乐
    • D、喜、忧

    正确答案:C

  • 第13题：

    “遥望中原怀故土，静观落叶总归根”、“乐以天下，忧以天下”、“公而忘私、国而忘家”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这些优秀的诗句表明（）

    • A、忠诚老实是中华民族精神的核心
    • B、无私奉献是中华民族精神的核心
    • C、爱国主义是中华民族精神的核心
    • D、勤劳勇敢是中华民族精神的核心

    正确答案:C

  • 第14题：

    是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？


    正确答案:这真是在朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢？

  • 第15题：

    勤政务实就是要做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。（）


    正确答案:错误

  • 第16题：

    问答题
    是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？

    正确答案： 这真是在朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢？
    解析： 暂无解析

  • 第17题：

    多选题
    黄宗羲的“以天下为主”的思想指（）。
    A

    以此作为立法的最高原则

    B

    以“万民忧乐”为立法目的

    C

    人民在政治上与官吏平等

    D

    以“学校议政”来保证民主与平等


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期（　　）。
    A

    尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想

    B

    关注民生、注重和谐的儒家思想

    C

    以改革促发展的法家思想

    D

    “无为而治”的道家思想


    正确答案： C
    解析：
    B项，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”体现了注重民生的民本思想，为儒家学派的主要观念。

  • 第19题：

    问答题
    孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”之说，与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别，你是如何认识的？

    正确答案： 孟子这段话的核心是希望君王能“与民同乐”，而且还从乐说到忧，所谓“乐以天下，忧以天下”。更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。从主观上讲，孟子提倡仁政，是为了维护当时封建统治。因为当时天下战国兼并，要统一天下大势，是用仁政，还是用暴政，这是孟子游说君主唯一能说的话。而儒家哲学说到底，是培养一种践道者，也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格，就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是一种忘却一己的得失，把自己融入到一个大的群体利益中。这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。这种始自于脚下的朴实情怀比孟子把国家希望寄托在君王一人身上更加的现实，胸怀更加博大，志向更加高远。
    解析： 暂无解析

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