司马迁写作《史记》的基本史料是（）。A、诸侯史书B、金石文物C、皇家典藏图书资料和历代官方档案D、实地考察
题目
司马迁写作《史记》的基本史料是（）。
- A、诸侯史书
- B、金石文物
- C、皇家典藏图书资料和历代官方档案
- D、实地考察
相似考题
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第1题：
汉代史学家（）以坚韧不拔的意志，在广泛收集整理、研究考证档案和图书史料的基础上，为历史留下《史记》这部“史家之绝唱”。
- A、司马迁
- B、屈原
- C、张恒
正确答案:A -
第2题：
司马迁与写作《史记》关系密切的3件事
正确答案: （1）家世与家庭。司马谈任太史令时，曾想修一部史书但未能如愿就赍志以殁了。他临死时郑重地嘱托司马迁.司马迁后来发愤著述，动力之一就是其父的遗嘱。
（2）中青年时期的漫游。第一次是，他二十岁时，他游历长江中下游流域和山东河南等地。三十五岁
时，他又作了第二次大游历。他奉汉武帝之命令，去巡视四川南部和云南边境一带。第三次是汉武帝元封元年，他扈从汉武帝出外巡狩。
（3）李陵之祸。天汉二年，司马迁42岁。以“诬上”罪，遭受“腐刑”。生死观与士节观的矛盾。 -
第3题：
司马迁在《史记》的写作中体现了严格的实录精神。请结合文学史简述这种实录精神和创作原则对后代的文学创作产生了什么影响？
正确答案: “实录”是司马迁写作《史记》的创作原则。最早肯定司马迁的“实录” 精神的是东汉史学家班固他在《汉书•司马迁传赞》中说：《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”《史记》的许多篇章都体现了他的“实录”精神，他收到汉武帝的残酷打击和迫害，因而“发愤著书”，但这并不影响他的公正和“实录”精神。例如在《史记》中，他并不发泄私愤，而是客观地记述武帝的事迹，既记述他的功绩也不避讳他的残忍和好大喜功以及求仙访道、追求长生不老等可笑事实。对汉高祖，也是既写了刘邦的推翻暴秦、统一天下的伟大历史作用，他的知人善任、深谋远虑的政治家风采，也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸。一本“不虚美，不隐恶”的“实录”的精神。
这种“实录”精神，不仅对后世的史学著作产生过巨大影响，更对文学创作产生深远影响，后世的许多真实反映社会现实的文学作品，可以说都是受到过这种“实录”精神的影响。而许多现实主义作家、诗人也都以“实录”指导自己的创作。文论家也经常以“实录”来批评文学作品，使之成为文学理论批评原则。 -
第4题：
“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”使用是以下哪个典故？（）
- A、司马迁《史记》中的《蒙恬列传》
- B、司马迁《史记》中的《李斯列传》
- C、司马迁《史记》中的《李将军列传》
- D、司马迁《史记》中的《货殖列传》
正确答案:C -
第5题：
利用布尔逻辑检索技术来检索包含司马迁和《史记》的文章，输入的检索条件是（）。
- A、司马迁+《史记》
- B、司马迁—《史记》
- C、司马迁*《史记》
- D、司马迁or《史记》
正确答案:C -
第6题：
单选题据《史记·太史公自序》记载，司马迁为了完成父亲的遗业，大量阅读朝廷金匮石室之书，还到各处实地探访，搜集遗闻，最终写成了不朽名著《史记》。由此可见司马迁（）A侧重口述史料收集
B具有史料考证意识
C注重史学文学价值
D秉承朝廷旨意著史
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
判断题《史记·高祖本纪》是司马迁对项羽的历史记载。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题利用布尔逻辑检索技术来检索包含司马迁和《史记》的文章，输入的检索条件是（）。A司马迁+《史记》
B司马迁—《史记》
C司马迁*《史记》
D司马迁or《史记》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题司马迁生平中哪些事件对他写作《史记》产生了重要影响？正确答案： 第一：司马迁的父亲司马谈曾任太史令，知识广博，史官家庭对司马迁有直接的影响。
第二：司马迁先后向孔安国、董仲舒等名师学习，打下了古文基础。
第三：司马迁在太史令上利用工作便利广泛阅读，掌握各种文献资料。
第四：司马迁有过漫游经历，扩大了视野，有了真切的体验。
第五：司马迁惨遭“李陵之祸”后，身心饱受摧残，修史动机有所调整充实，从润色鸿业转向抒发内心的抑郁和身世之叹。赋予《史记》新的内涵。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题司马迁在《史记》的写作中体现了严格的实录精神。请结合文学史简述这种实录精神和创作原则对后代的文学创作产生了什么影响？正确答案： “实录”是司马迁写作《史记》的创作原则。最早肯定司马迁的“实录”精神的是东汉史学家班固他在《汉书•司马迁传赞》中说：《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”《史记》的许多篇章都体现了他的“实录”精神，他收到汉武帝的残酷打击和迫害，因而“发愤著书”，但这并不影响他的公正和“实录”精神。例如在《史记》中，他并不发泄私愤，而是客观地记述武帝的事迹，既记述他的功绩也不避讳他的残忍和好大喜功以及求仙访道、追求长生不老等可笑事实。对汉高祖，也是既写了刘邦的推翻暴秦、统一天下的伟大历史作用，他的知人善任、深谋远虑的政治家风采，也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸。一本“不虚美，不隐恶”的“实录”的精神。
这种“实录”精神，不仅对后世的史学著作产生过巨大影响，更对文学创作产生深远影响，后世的许多真实反映社会现实的文学作品，可以说都是受到过这种“实录”精神的影响。而许多现实主义作家、诗人也都以“实录”指导自己的创作。文论家也经常以“实录”来批评文学作品，使之成为文学理论批评原则。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题利用布尔逻辑检索技术来检索包含司马迁或包含《史记》的文章，输入的检索条件是（）。A司马迁+《史记》
B司马迁—《史记》
C司马迁*《史记》
D司马迁not《史记》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题司马迁写作《史记》的目的，按照他自己的说法，是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如何理解这句话的意思？正确答案： 所谓“究天人之际”，就是要探究天道与人事之间的关系。在这个问题上，司马迁继承了先秦以来所谓“天人相分”的唯物主义传统，他反对天道可以干预人事，认为社会现象是由人的活动构成的，天是天，人是人，天是属于自然现象，与人事没有什么必然的联系。司马迁所持的这种观点是与当时汉武帝所提倡的被视为儒学正宗的所谓“阴阳五行”、“天人感应”学说相对立。在当时的思想界，董仲舒讲“公羊”学，他把本来是讲自然现象的阴阳五行学说，附会到社会人事方面来，制造出一套专用天象来占卜吉凶的迷信思想。他一方面说一切人事都是由天有目的有意识地做出安排的；另一方面又说天对人世间的活动也会做出反应，如果有谁违背了天道，不顺从天意行事，那么天就要降灾“谴告”，加以惩罚。这就是董仲舒所主张的“天人感应”说。董仲舒的这种神学思想，受到汉武帝的大力支持，成为风靡一时的统治思想。而司马迁的观点却相反，他把对于自然现象的研究和阴阳五行的迷信说法加以区别。在《太史公自序》中，他全文引用了他父亲司马谈的《论六家要旨》，认为那种把“阴阳四时”加以神秘化，说什么“顺之者昌，逆之者不死则亡”的观点其实是“未必然”的。认为人要研究阴阳五行，重视阴阳五行，目的和意义只在于能按照春夏秋冬运行和自然规律从事生产活动，这显然正是对当时假借“阴阳五行”来宣扬迷信思想的批判。正是由于司马迁有这种“天人相分”的朴素唯物主义思想，因此他在写历史的时候，总是对人事、人谋作仔细的观察和记载，并从历史人物的客观活动中，分析其成败得失的原因，总结出有益的历史教训。这也正是《史记》一书比较能够保证历史科学性的一个原因。
在“通古今之变”方面，司马迁的《史记》也表现出许多的观点和卓越的见解。所谓“通古今之变”，就是要说明历史的发展演变，寻找出历代王朝兴衰成败之理。司马迁在《史记》中所表现出来的历史观，与董仲舒的所谓“天不变，道亦不变”的形而上学的唯心史观是不同的，他认为历史是通过各种变革向前演进的。因此，他对历史上出现的政治改革，总是采取称赞的态度。比如说战国时期，吴起在楚国实行革新，他的变法就是要“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士”，也就是说，要实行一系列的社会改革，打击了旧贵族的势力，实现了富国兵强。司马迁就称赞吴起的政绩说：“诸侯患楚之彊”。司马迁写《史记》还给自己提出了一个具体任务，就是“原始察终，见盛观衰”。意思是说，要透过一些历史现象，来观察一个时代或一项具体制度由盛而衰之理，也就是说，历史的盛衰都不是偶然的，无缘无故的，都是有迹可寻的；而且往往是在“盛”中已包含了“衰”的因素。
司马迁正是在他不同于时人的对“天人之际”、“古今之变”的独特理解上，成就了自己的“一有之言”――《史记》。解析： 暂无解析 -
第13题：
司马迁与《史记》
正确答案: 司马迁汉武帝时为太史令,幼时聪慧,年轻时周游许多名山大川和名胜古迹,学术根基深厚,经历丰富。汉武帝太初元年（前104年）开始撰写《史记》,约用了近十年时间完成。全书上起黄帝,下迄”当代”(武帝时),以人物传记为主,辅之以编年体和记事本末体,体例严整,内容丰富,是我国古代第一部纪传体通史,为此后二千多年间的正史编纂创立规范。 -
第14题：
请简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神，并结合学习过的文学史知识，谈谈其对后代的史学和文学产：生过什么影响？
正确答案: （一）“实录”是司马迁写作《史记》的创作原则。东汉史学家班固在《汉书·司马迁传赞》中说：《史记旷其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”肯定了司马迁的“实录”精神。
（二）《史记》的许多篇章都体现了司马迁的“实录”精神。作者曾受到汉武帝的残酷打击和迫害，因而“发愤著书”，但这并不影响他的公正和“实录”精神。例如在《史记》中，他并不发泄私愤，而是客观地记述武帝的事迹，既记述他的功绩也不避讳其残忍和好大喜功，求仙访道和追求长生不老等可笑事实。对汉高祖，也既写了他的推翻暴秦、统一天下的伟大历史作用，他 的知人善任、深谋远虑的政治家风采。也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸，一本“不虚美，不隐恶”的“实录”的精神。
（三）这种“实录”精神，对后世的史学产生过巨大影响，后世的许多史学著作，特别是所谓 的正史，如二十四史等，就不仅在体例上受《史记》影响，而且在写作态度上，也受到司马迁“实 录”精神的影响；同时“实录”精神也对后世文学创作产生了一定的影响，杜甫的诗被成为“诗史”就说明了这一点。 -
第15题：
司马迁撰写《史记》主要的史料来源有哪几个方面？
正确答案: A、当时流传的先秦典籍。如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》等。据金建德《司马迁所见书考》云，当有80余种。
B、皇帝收藏的文献档案。司马迁所云：“紬石室金匮之书”，其中包括秦残留的文书档案及汉初封王、侯的策命盟誓等。
C、实地采访和实地调查得来的材料。钱穆先生把这些材料称作是“无字天书”。他说：“有字人书的的价值远不能超过了无字天书，中国古代大史学家司马迁早就悟到于此，所以他在写《史记》以前，便从事于游历，遍到各地亲眼观察，读通了这一部无字天书，才下笔来写他的有字人书。”（《中国历史研究法》） -
第16题：
司马迁在《史记》中是把当时的“天下”划分为几大基本经济区来论述地域文化习俗的？
正确答案:司马迁在《史记》中是把当时的“天下”划分为四大基本经济区来论述地域文化习俗的。这四个地区是：关中地区、山东（大致包括先秦时期秦国以东的六国）地区、龙门一碣石（从山陕交界南端到河北东北部一线）以北农牧交错地带和江南地区。 -
第17题：
单选题司马迁写作《史记》的基本史料是（）。A诸侯史书
B金石文物
C皇家典藏图书资料和历代官方档案
D实地考察
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题司马迁与写作《史记》关系密切的3件事正确答案： （1）家世与家庭。司马谈任太史令时，曾想修一部史书但未能如愿就赍志以殁了。他临死时郑重地嘱托司马迁.司马迁后来发愤著述，动力之一就是其父的遗嘱。
（2）中青年时期的漫游。第一次是，他二十岁时，他游历长江中下游流域和山东河南等地。三十五岁
时，他又作了第二次大游历。他奉汉武帝之命令，去巡视四川南部和云南边境一带。第三次是汉武帝元封元年，他扈从汉武帝出外巡狩。
（3）李陵之祸。天汉二年，司马迁42岁。以“诬上”罪，遭受“腐刑”。生死观与士节观的矛盾。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题汉代史学家（）以坚韧不拔的意志，在广泛收集整理、研究考证档案和图书史料的基础上，为历史留下《史记》这部“史家之绝唱”。A司马迁
B屈原
C张恒
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题在司马迁的生平中主要有哪几件与他的《史记》的写作有密切关系？正确答案： 司马迁的一生，据王国维先生《太史公行年考》推断，当是“与武帝相终始”。关于他的生平事迹，有三点与他的写作《史记》有重要关系。
其一，司马迁的家世和家庭。司马迁的先代都是周代的史官，父亲司马谈在汉武帝时任太史令，著有《论六家要旨》，把春秋战国以来的“百家之学”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道六家，对阴阳等前五家作了分析批判，而对道家作了肯定，认为道家是兼具五家之长而无五家之短。司马谈立志修一部记述“明主贤君忠臣死义之士”的史书，并为此做了一定的史料准备，遗令司马迁完成。司马谈死后三年，司马迁继承父职为太史令，武帝太初元年（公元前104年），着手起草。可见，司马迁的学术思想、事业理想均受到他的家庭环境和他父亲的影响。
其二，青、中年时期的漫游。司马迁二十岁那年开始了漫游生活，广泛地访问遗闻旧事，考察各地社会状况和了解风土人情。这就是他在《史记•太史公自序》中所说的：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于江湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，戹困鄱薛彭城，过梁楚以归。”归后“仕为郎中”；又“奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明”。以后又因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的地方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到广大人民的经济生活，体会到人民的思想感情和愿望。这对他后来著作《史记》有极其重要的意义。
其三，遭李陵之祸。天汉二年（公元前99年）李陵抗击匈奴，兵败投降，朝廷震惊。司马迁认为李陵投降出于一时无奈，必将寻机报答汉朝。正好汉武帝问他对此事的看法，他就把自己的想法告诉了汉武帝。武帝以为这是替李陵游说，并借以打击贰师李广利。司马迁就这样遭受“腐刑”。他从“西伯拘而演《周易》，仲尼戹而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”等先圣先贤的遭遇中看到了自己的出路，决心“隐忍苟活”，以完成自己著述的宏愿。出狱后，司马迁升为中书令，名义虽比太史令为高，但是这次被摧残的记忆，时常使他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。他的著作事业却从这里得到了更大的力量，并在《史记》若干篇幅中流露了对自己不幸遭遇的愤怒和不平。（可以更简略）解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题请简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神，并结合学习过的文学史知识，谈谈其对后代的史学和文学产：生过什么影响？正确答案： （一）“实录”是司马迁写作《史记》的创作原则。东汉史学家班固在《汉书·司马迁传赞》中说：《史记旷其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”肯定了司马迁的“实录”精神。
（二）《史记》的许多篇章都体现了司马迁的“实录”精神。作者曾受到汉武帝的残酷打击和迫害，因而“发愤著书”，但这并不影响他的公正和“实录”精神。例如在《史记》中，他并不发泄私愤，而是客观地记述武帝的事迹，既记述他的功绩也不避讳其残忍和好大喜功，求仙访道和追求长生不老等可笑事实。对汉高祖，也既写了他的推翻暴秦、统一天下的伟大历史作用，他 的知人善任、深谋远虑的政治家风采。也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸，一本“不虚美，不隐恶”的“实录”的精神。
（三）这种“实录”精神，对后世的史学产生过巨大影响，后世的许多史学著作，特别是所谓 的正史，如二十四史等，就不仅在体例上受《史记》影响，而且在写作态度上，也受到司马迁“实 录”精神的影响；同时“实录”精神也对后世文学创作产生了一定的影响，杜甫的诗被成为“诗史”就说明了这一点。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题司马迁撰写《史记》主要的史料来源有哪几个方面？正确答案： A、当时流传的先秦典籍。如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》等。据金建德《司马迁所见书考》云，当有80余种。
B、皇帝收藏的文献档案。司马迁所云：“紬石室金匮之书”，其中包括秦残留的文书档案及汉初封王、侯的策命盟誓等。
C、实地采访和实地调查得来的材料。钱穆先生把这些材料称作是“无字天书”。他说：“有字人书的的价值远不能超过了无字天书，中国古代大史学家司马迁早就悟到于此，所以他在写《史记》以前，便从事于游历，遍到各地亲眼观察，读通了这一部无字天书，才下笔来写他的有字人书。”（《中国历史研究法》）解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”使用是以下哪个典故？（）A司马迁《史记》中的《蒙恬列传》
B司马迁《史记》中的《李斯列传》
C司马迁《史记》中的《李将军列传》
D司马迁《史记》中的《货殖列传》
正确答案： A解析： 暂无解析