更多“简析孙悟空的形象。”相关问题
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第1题：
简析简•爱和罗切斯特的形象。
正确答案: 简•爱是具有强烈的女性意识和叛逆精神的女性。她不愿放弃做人的尊严，敢于反抗傲慢无理和专制自私的男人，不愿意接受以男性为中心的妇女观，不作“家里的天使”。她对爱情有独特的理解，认为爱情的前提不是门第，不是金钱，而是人格的平等。她大胆反抗不公正的家庭和学校教育，即便遭到无情惩罚也绝不屈服。尽管简•爱只是一个“矮小，脸色不佳，不美”的女孩子，但她却具有伟大的人格力量。简•爱的出现，标志着欧洲文学史上新女性的诞生。 -
第2题：
简析愫芳形象。
正确答案: 愫芳是剧中最感人的艺术形象。她出身于江南名门，受封建士大夫文化熏陶，父母双亡，寄居在姨父曾皓家里。她爱曾文清，是精神上的苦恋者，爱得极其痴情、纯真，她把自己对生活的追求与向往寄托在曾文清身上，以曾文清在外面成了“人”为自己最大的欣慰与幸福。因为她与曾文清的微妙关系，常受曾思懿话中带刺的精神折磨。她性格温柔文静，沉默忧伤，忍受着寄人篱下、看人眼色的生活，忍受着曾皓和曾思懿对她的精神折磨。她的性格中最具有美学价值的是：宁愿牺牲自己，但愿能使别人快乐的道德情操。她自愿留在曾家就是希望曾文清在外面成了“人”。她坚信这一点，以为除非“天真的能塌”，曾文清是不会回来的。但是曾文清经不起风浪又回到腐朽的封建家庭，破灭了她对生活的一点向往。愫芳性格有坚强的一面，她说：“人总该有忍不下去的时候”，她在剧中第一个喊出“这样活着是为什么呀”，表现了她对旧生活的否定。最后她跟瑞贞一起出走，向过去告别，面向未来，表现了埋葬旧生活，走向新生活的主题。 -
第3题：
简析虎妞的形象。
正确答案: ①好逸恶劳，善玩心计，缺乏教养，粗俗刁泼。
②受压抑，受剥夺，心理变态。 -
第4题：
简析孙悟空这一小说形象。
正确答案: 孙悟空大智大勇、无私无畏，他的坚忍不拔、争强好胜，蔑视礼法、桀骜不驯，机敏乖巧、乐观诙谐，是人们仰慕乃至企及的英雄。也有凡人的缺点，他容易冲动，他爱捉弄人，他信奉“一日为师，终身为父”，遵循“好男不与女斗”，他有时也使气任性，而惟其如此，神猴就更加人化，也更真实，更得到人们的喜爱。 -
第5题：
简析乞乞科夫的形象。
正确答案: 小说的中心人物乞乞科夫是俄国新兴资产阶级的代表，在他身上体现了新兴资产阶级的冷酷和贪婪，他一心追求金钱，投机买卖悲痛料高发之后，又想起购买“死魂灵”牟取暴利的办法。在售卖“死魂灵”的过程中，充分体现了趋炎附势、见风使舵的特点。从这个形象我们可以看到它所属阶级的唯利是图的本质。 -
第6题：
问答题简析《西游记》中孙悟空形象所具有的典型意义。正确答案： 孙悟空形象：
1、天性自由，不爱拘束。
2、活泼机智，神通广大。
3、战胜妖魔，为民除害。
这个神话形象具有深刻的典型意义。他既是我们在现实社会中遇到的人，又有经过想象夸张而出现的种种神奇色彩，既有生活于社会中的人的特点，又有某些动物的特点。作品将他们的社会性和神话性，人性和动物性天衣无缝地融合到了一起。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简析孙悟空的形象。正确答案： 孙悟空：
①具有自由与反抗精神：孙悟空本是花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着自由自在的生活。他大闹龙宫、冥府，自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。
②智慧与勇气兼备：孙悟空神通广大，在取经路上总是一马当先，奋勇无敌，还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或变成苍蝇探听情况，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。有勇有谋，无往而不胜。
③具有顽强的人性色彩：孙悟空有情有义，爱憎分明，坚韧不拔地追求理想。他仇恨残害人民的妖精魔怪，帮助受苦受难的群众，对唐僧重情重义，即使被误解赶走也始终牵挂着师傅，在取经途中顽强拼搏，翻山越岭，擒魔捉怪。
④顽皮活泼，乐观幽默：孙悟空调皮活泼，唐僧称其“泼猴”，猪八戒常常被他戏弄。在西行途中始终保持乐观精神，从不说放弃，面对危机，总是靠努力化险为夷。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简析简•爱和罗切斯特的形象。正确答案： 简•爱是具有强烈的女性意识和叛逆精神的女性。她不愿放弃做人的尊严，敢于反抗傲慢无理和专制自私的男人，不愿意接受以男性为中心的妇女观，不作“家里的天使”。她对爱情有独特的理解，认为爱情的前提不是门第，不是金钱，而是人格的平等。她大胆反抗不公正的家庭和学校教育，即便遭到无情惩罚也绝不屈服。尽管简•爱只是一个“矮小，脸色不佳，不美”的女孩子，但她却具有伟大的人格力量。简•爱的出现，标志着欧洲文学史上新女性的诞生。解析： 暂无解析 -
第9题：
简析萧涧秋形象。
正确答案: 具有人道主义精神的小资产阶级知识分子。“极想有为，怀着热爱，而有所顾惜，过于矜持。”“徘徊海滨”的人。 -
第10题：
简析“狂人”的形象。
正确答案: 1、“狂人”是一个五四时期最早觉醒的统治阶级的叛逆者的知识分子的象征性形象。
2、性格特点：“狂”是指他因受到环境的压迫并对现实有清醒的认识以后体现出的叛逆性，不“狂”是指他本身就是一个精神病患者，表现出多疑、神经质等特点。
3、“狂人”的形象表达了鲁迅对中国社会历史的深刻认识和理性思考，揭示了传统礼教“吃人”的本质。 -
第11题：
简析《山峡中》中野猫子形象。
正确答案:野猫子是偷盗集团首领魏老头子的独生女儿。她十七、八岁，像野猫子的外号一样：活泼、精灵、凶狠，充满活力和野性。魏老头子的人生哲学“要活下去，怕是不行的”，成为她的生活信条。她要做生活的强者，视残酷为强者的表现。但她又是那么真率，带一点稚气和调皮。她毫无世故和城府，喜则喜，怒则怒，性格开朗，感情炽烈。象这种类似吉卜赛女郎“卡门”式的性格，在中国现代小说是不多见的。 -
第12题：
简析歌德《浮士德》中浮士德形象的意义。
正确答案:《浮士德》（1771~1831）是歌德最伟大的作品，也是他的世界观、人生观和艺术才能的概括总结。浮士德是欧洲资本主义上升时期先进知识分子的典型。他的勇于追求真理、敢于自我否定、毕生努力不懈的品格喻示了处于上升时期的资产阶级正面的精神素质。浮士德探索的五个阶段蕴含着作者对这一形象的文化批判：“知识悲剧”是对中世纪经院哲学和轻视现实人生倾向的否定，也是对个性的有限性和宇宙的无限性这一永恒矛盾的揭示；“爱情悲剧”揭示现世人生的幸福观与中世纪禁欲主义的对立；“政治悲剧”既是作者个人从政经历的自嘲，也是对知识分子企图依附王权来实现政治理想的幼稚性的讥讽；“美的悲剧”既肯定了优秀的文化遗产具有永恒的魅力，又喻示了它决不是改造世道人心的万应灵药；“事业悲剧”既提出了用改造自然来取代社会政治革命，从而建立人间乐园的设想，又对这一理想能否实现表示怀疑。尽管浮士德一生的探索以悲剧告终，但他最后进入天堂的结局，是对浮士德式的探索精神的肯定。 -
第13题：
简析“大闹天宫”中孙悟空的思想性格。
正确答案:孙悟空是《西游记》中最重要的充满理想主义色彩的神话英雄形象。在“大闹天宫”中，孙悟空是一个不服天朝统治、热烈追求自由的叛逆者。他反对最高统治者，反对封建秩序，对玉帝表现了极大的轻蔑，体现了人民的民主思想和革命要求。孙悟空这种不妥协，不屈服的反抗精神和叛逆性格，是历代农民反抗斗争精神在幻想世界中的高度概括。 -
第14题：
问答题简析《西游记》中孙悟空的形象。正确答案： 孙悟空是《西游记》中最富光彩的形象，再现了封建时代人民勇于反抗精神和追求自由的理想，以及封建社会人民斗争失败的历史悲剧。
⑴ 天性自由，不甘忍受任何拘束。孙悟空是天真地秀日精月华所孕育的灵猴，自立美猴王，“不伏人间王位所拘束”。上天闹天宫，下海闹龙宫，入地闹地府，他的行为动摇了天界的秩序，打破了佛神的尊类。
⑵ 活泼机智，神通广大。孙悟空“不生不灭，与天地齐寿”，有七十二般变化，一觔头十万八千里，用的兵器是大禹治水的定海神针，他上天入地渡海穿云无所不能。他大闹王母娘娘的蟠桃会，蹬翻太上老君的八卦炉，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。”
⑶ 斩妖降魔，为民除害。孙悟空是正义的化身，“专救人间灾害”、“专秉忠良之心，与人间报不平事，济困扶危。”他借芭蕉扇既是为了护送唐僧，也是为了使百姓能“依时收种，得安生。”他善于识别妖魔，不管其如何伪装变化，都逃不出他的火眼金睛。孙悟空最终在思想上也没有成为一个虔诚的佛教徒，斗争精神始终是他性格的主导方面。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题简析孙悟空"强者为尊"思想的时代特色。正确答案： 1.孙悟空与封建等级制度相对立的"强者为尊"思想，是带有新的时代特色的市民意识的表现。
2.孙悟空要求自由自在，无拘无束的生活，要求对人和人的才能的尊重，也与当时出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简析孙悟空这一小说形象。正确答案： 孙悟空大智大勇、无私无畏，他的坚忍不拔、争强好胜，蔑视礼法、桀骜不驯，机敏乖巧、乐观诙谐，是人们仰慕乃至企及的英雄。也有凡人的缺点，他容易冲动，他爱捉弄人，他信奉“一日为师，终身为父”，遵循“好男不与女斗”，他有时也使气任性，而惟其如此，神猴就更加人化，也更真实，更得到人们的喜爱。解析： 暂无解析