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  • 第1题:

    简析《西游记》中唐僧的形象。 


    正确答案: 在保留着历史人物玄奘虔诚苦行一面的同时,已带有封建士人的气质。
    恪守宗教信条和封建礼教,乃至懦弱迂腐,有时甚至是非不辨。
    由原故事中被歌颂的人物,变成一个更多被讽刺嘲笑的对象。

  • 第2题:

    简析孙悟空的形象。


    正确答案: 孙悟空:
    ①具有自由与反抗精神:孙悟空本是花果山上的一只石猴子,他出世后,就在仙山福地过着自由自在的生活。他大闹龙宫、冥府,自称齐天大圣,高喊“皇帝轮流做,明年到我家”的口号。大闹天宫,把那些天兵天将打得落花流水,把玉皇大帝吓得惊惶失措。
    ②智慧与勇气兼备:孙悟空神通广大,在取经路上总是一马当先,奋勇无敌,还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔,或变成苍蝇探听情况,或变成妖魔的亲友,或夺取他们的法宝,或捣毁他们的巢穴。有勇有谋,无往而不胜。
    ③具有顽强的人性色彩:孙悟空有情有义,爱憎分明,坚韧不拔地追求理想。他仇恨残害人民的妖精魔怪,帮助受苦受难的群众,对唐僧重情重义,即使被误解赶走也始终牵挂着师傅,在取经途中顽强拼搏,翻山越岭,擒魔捉怪。
    ④顽皮活泼,乐观幽默:孙悟空调皮活泼,唐僧称其“泼猴”,猪八戒常常被他戏弄。在西行途中始终保持乐观精神,从不说放弃,面对危机,总是靠努力化险为夷。

  • 第3题:

    简析《边城》中的翠翠形象


    正确答案: 翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间,便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大,一老一少相依为命。自然即长养她且教育她,为人天真活泼。她既是爱情的女儿,又是大自然的女儿。在她身上“天人合一”,她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”,是通过她的爱情故事逐步表现出来的:
    第一阶段:翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送,爱情的种子就萌芽了。
    第二阶段:翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟,她的爱情意识已完全觉醒。
    第三阶段:翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后,没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞,她明确向爷爷表示拒绝。
    然而,她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折,傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人“。最后,她像爷爷那样守住摆渡的岗位,苦恋并等待着傩送的归来,这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。在爱情挫折中翠翠的性格展现着柔中有刚的美。

  • 第4题:

    简析《山峡中》中野猫子形象。


    正确答案:野猫子是偷盗集团首领魏老头子的独生女儿。她十七、八岁,像野猫子的外号一样:活泼、精灵、凶狠,充满活力和野性。魏老头子的人生哲学“要活下去,怕是不行的”,成为她的生活信条。她要做生活的强者,视残酷为强者的表现。但她又是那么真率,带一点稚气和调皮。她毫无世故和城府,喜则喜,怒则怒,性格开朗,感情炽烈。象这种类似吉卜赛女郎“卡门”式的性格,在中国现代小说是不多见的。

  • 第5题:

    简析孙悟空这一小说形象。


    正确答案: 孙悟空大智大勇、无私无畏,他的坚忍不拔、争强好胜,蔑视礼法、桀骜不驯,机敏乖巧、乐观诙谐,是人们仰慕乃至企及的英雄。也有凡人的缺点,他容易冲动,他爱捉弄人,他信奉“一日为师,终身为父”,遵循“好男不与女斗”,他有时也使气任性,而惟其如此,神猴就更加人化,也更真实,更得到人们的喜爱。

  • 第6题:

    简析歌德《浮士德》中浮士德形象的意义。


    正确答案:《浮士德》(1771~1831)是歌德最伟大的作品,也是他的世界观、人生观和艺术才能的概括总结。浮士德是欧洲资本主义上升时期先进知识分子的典型。他的勇于追求真理、敢于自我否定、毕生努力不懈的品格喻示了处于上升时期的资产阶级正面的精神素质。浮士德探索的五个阶段蕴含着作者对这一形象的文化批判:“知识悲剧”是对中世纪经院哲学和轻视现实人生倾向的否定,也是对个性的有限性和宇宙的无限性这一永恒矛盾的揭示;“爱情悲剧”揭示现世人生的幸福观与中世纪禁欲主义的对立;“政治悲剧”既是作者个人从政经历的自嘲,也是对知识分子企图依附王权来实现政治理想的幼稚性的讥讽;“美的悲剧”既肯定了优秀的文化遗产具有永恒的魅力,又喻示了它决不是改造世道人心的万应灵药;“事业悲剧”既提出了用改造自然来取代社会政治革命,从而建立人间乐园的设想,又对这一理想能否实现表示怀疑。尽管浮士德一生的探索以悲剧告终,但他最后进入天堂的结局,是对浮士德式的探索精神的肯定。

  • 第7题:

    简析“大闹天宫”中孙悟空的思想性格。


    正确答案:孙悟空是《西游记》中最重要的充满理想主义色彩的神话英雄形象。在“大闹天宫”中,孙悟空是一个不服天朝统治、热烈追求自由的叛逆者。他反对最高统治者,反对封建秩序,对玉帝表现了极大的轻蔑,体现了人民的民主思想和革命要求。孙悟空这种不妥协,不屈服的反抗精神和叛逆性格,是历代农民反抗斗争精神在幻想世界中的高度概括。

  • 第8题:

    问答题
    简析“大闹天宫”中孙悟空的思想性格。

    正确答案: 孙悟空是《西游记》中最重要的充满理想主义色彩的神话英雄形象。在“大闹天宫”中,孙悟空是一个不服天朝统治、热烈追求自由的叛逆者。他反对最高统治者,反对封建秩序,对玉帝表现了极大的轻蔑,体现了人民的民主思想和革命要求。孙悟空这种不妥协,不屈服的反抗精神和叛逆性格,是历代农民反抗斗争精神在幻想世界中的高度概括。
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  • 第9题:

    问答题
    简析《西游记》中孙悟空的形象。

    正确答案: 孙悟空是《西游记》中最富光彩的形象,再现了封建时代人民勇于反抗精神和追求自由的理想,以及封建社会人民斗争失败的历史悲剧。
    ⑴ 天性自由,不甘忍受任何拘束。孙悟空是天真地秀日精月华所孕育的灵猴,自立美猴王,“不伏人间王位所拘束”。上天闹天宫,下海闹龙宫,入地闹地府,他的行为动摇了天界的秩序,打破了佛神的尊类。
    ⑵ 活泼机智,神通广大。孙悟空“不生不灭,与天地齐寿”,有七十二般变化,一觔头十万八千里,用的兵器是大禹治水的定海神针,他上天入地渡海穿云无所不能。他大闹王母娘娘的蟠桃会,蹬翻太上老君的八卦炉,“打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无踪。”
    ⑶ 斩妖降魔,为民除害。孙悟空是正义的化身,“专救人间灾害”、“专秉忠良之心,与人间报不平事,济困扶危。”他借芭蕉扇既是为了护送唐僧,也是为了使百姓能“依时收种,得安生。”他善于识别妖魔,不管其如何伪装变化,都逃不出他的火眼金睛。孙悟空最终在思想上也没有成为一个虔诚的佛教徒,斗争精神始终是他性格的主导方面。
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  • 第10题:

    问答题
    简析孙悟空这一小说形象。

    正确答案: 孙悟空大智大勇、无私无畏,他的坚忍不拔、争强好胜,蔑视礼法、桀骜不驯,机敏乖巧、乐观诙谐,是人们仰慕乃至企及的英雄。也有凡人的缺点,他容易冲动,他爱捉弄人,他信奉“一日为师,终身为父”,遵循“好男不与女斗”,他有时也使气任性,而惟其如此,神猴就更加人化,也更真实,更得到人们的喜爱。
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  • 第11题:

    问答题
    简析《西游记》中猪八戒的形象。

    正确答案: 与孙悟空相比,猪八戒更多的表现出“凡人”的特点。他的行为较多的表现出人性的要求,这与明后期文化对人欲的肯定的倾向不无某种联系。 有半猪半人的形体,也有三十六般的变化 性情粗夯莽撞,爱耍小聪明又常露陷丢丑 憨厚淳朴,吃苦耐劳,对妖魔鬼怪也很勇敢 贪财好色,无心取经,遇到困难就打算散伙回家
    几分自信,用“粗柳簸萁细柳斗,世上谁嫌男人丑?”的常言为自己解嘲。
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  • 第12题:

    问答题
    简析孙悟空"强者为尊"思想的时代特色。

    正确答案: 1.孙悟空与封建等级制度相对立的"强者为尊"思想,是带有新的时代特色的市民意识的表现。
    2.孙悟空要求自由自在,无拘无束的生活,要求对人和人的才能的尊重,也与当时出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关。
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  • 第13题:

    简析《西游记》中猪八戒的形象。 


    正确答案: 与孙悟空相比,猪八戒更多的表现出“凡人”的特点。他的行为较多的表现出人性的要求,这与明后期文化对人欲的肯定的倾向不无某种联系。 有半猪半人的形体,也有三十六般的变化 性情粗夯莽撞,爱耍小聪明又常露陷丢丑 憨厚淳朴,吃苦耐劳,对妖魔鬼怪也很勇敢 贪财好色,无心取经,遇到困难就打算散伙回家
    几分自信,用“粗柳簸萁细柳斗,世上谁嫌男人丑?”的常言为自己解嘲。

  • 第14题:

    简析《伤逝》中涓生的形象。


    正确答案: 涓生是一个在“五四”时期具有某种民主主义思想的知识分子。他和子君“谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生(易卜生),谈泰戈尔,谈雪莱”等,正说明他在思想上接受了西方的民主主义思想。因为,他所谈论的这些人,正是具有民主主义思想的人,他所谈论的问题都是与民主主义有关的问题。他不仅在思想上具有民主主义的思想,而且在最初还用行动实践这种理想。他与子君冲破封建势力的阻挠而自由结合,正是民主主义思想作用的结果。从这一点上看,他是一个值得肯定的形象。但另一方面,作为一个具有民主主义思想的知识分子,他又具有明显的思想弱点——没有明确远大的社会理想和对自己身处的社会缺乏正确的认识,以及过于自信的性格缺陷。

  • 第15题:

    简析《平凡的世界》中孙少平的形象。


    正确答案: ①孙少平正直、倔强,好学上进,吃苦耐劳。
    ②有理想、有抱负、有一个不安分的向往现代文明的灵魂。
    ③既自尊,又自卑,但少了高加林式的虚狂。

  • 第16题:

    简析《喧哗与骚动》中的昆丁形象。


    正确答案:昆丁是现代小说中的常见类型,即内心充满矛盾的知识分子形象。他思想复杂,又是行动上的矮子。他的致命之处在于沉迷与过去,无法正确地面对现在,他将凯蒂的贞操诗为家族荣誉的象征和维系南方文化传统的纽带,一旦这根支柱崩塌,他也就随之崩溃。这一形象反映了一战后欧美青年普遍存在的精神危机。

  • 第17题:

    简析《白毛女》中杨白劳形象。


    正确答案:杨白劳是喜儿的父亲,是与喜儿相对照的形象。他勤劳善良,对生活要求很低,年关躲债七天,但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫,虽看清地主等的反动本质,却看不到出路,没能反抗,卖女后,痛苦自杀。
    他的形象告诉人们:劳动人民不奋起反抗旧制度,非但不能改变苦难的命运,反而会被旧社会所吞吃。

  • 第18题:

    简析《美国的悲剧》中的克莱特形象。


    正确答案: 克莱特这一形象有一定的生活原型,但却是一个具有普遍性的典型形象。当时美国资本主义社会处于上升期,追逐财富的欲望在社会上蔓延,人人心浮气燥,但在芸芸众生中,失败者毕竟是多数,克莱特正是这种人的代表。他们受到现代社会资本主义文明的毒害,变得意志薄弱,为追求情欲和财富不择手段,最后唯一出路就是以悲剧收场。

  • 第19题:

    问答题
    简析孙悟空的形象。

    正确答案: 孙悟空:
    ①具有自由与反抗精神:孙悟空本是花果山上的一只石猴子,他出世后,就在仙山福地过着自由自在的生活。他大闹龙宫、冥府,自称齐天大圣,高喊“皇帝轮流做,明年到我家”的口号。大闹天宫,把那些天兵天将打得落花流水,把玉皇大帝吓得惊惶失措。
    ②智慧与勇气兼备:孙悟空神通广大,在取经路上总是一马当先,奋勇无敌,还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔,或变成苍蝇探听情况,或变成妖魔的亲友,或夺取他们的法宝,或捣毁他们的巢穴。有勇有谋,无往而不胜。
    ③具有顽强的人性色彩:孙悟空有情有义,爱憎分明,坚韧不拔地追求理想。他仇恨残害人民的妖精魔怪,帮助受苦受难的群众,对唐僧重情重义,即使被误解赶走也始终牵挂着师傅,在取经途中顽强拼搏,翻山越岭,擒魔捉怪。
    ④顽皮活泼,乐观幽默:孙悟空调皮活泼,唐僧称其“泼猴”,猪八戒常常被他戏弄。在西行途中始终保持乐观精神,从不说放弃,面对危机,总是靠努力化险为夷。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简析《西游记》中唐僧的形象。

    正确答案: 在保留着历史人物玄奘虔诚苦行一面的同时,已带有封建士人的气质。
    恪守宗教信条和封建礼教,乃至懦弱迂腐,有时甚至是非不辨。
    由原故事中被歌颂的人物,变成一个更多被讽刺嘲笑的对象。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简析《山峡中》中野猫子形象。

    正确答案: 野猫子是偷盗集团首领魏老头子的独生女儿。她十七、八岁,像野猫子的外号一样:活泼、精灵、凶狠,充满活力和野性。魏老头子的人生哲学“要活下去,怕是不行的”,成为她的生活信条。她要做生活的强者,视残酷为强者的表现。但她又是那么真率,带一点稚气和调皮。她毫无世故和城府,喜则喜,怒则怒,性格开朗,感情炽烈。象这种类似吉卜赛女郎“卡门”式的性格,在中国现代小说是不多见的。
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  • 第22题:

    问答题
    简析《西游记》中孙悟空形象所具有的典型意义。

    正确答案: 孙悟空形象:
    1、天性自由,不爱拘束。
    2、活泼机智,神通广大。
    3、战胜妖魔,为民除害。
    这个神话形象具有深刻的典型意义。他既是我们在现实社会中遇到的人,又有经过想象夸张而出现的种种神奇色彩,既有生活于社会中的人的特点,又有某些动物的特点。作品将他们的社会性和神话性,人性和动物性天衣无缝地融合到了一起。
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  • 第23题:

    填空题
    《西游记》中孙悟空的形象来源于唐传奇()。

    正确答案: 《补江总白猿传》
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