孟子说：尽其心知其性，知其性，知天矣。这句话（）A、揭示了意识的能动作用B、扩大了意识的能动作用C、扩大了人本性的作用D、表明物质决定意识

题目

孟子说：尽其心知其性，知其性，知天矣。这句话（）

  • A、揭示了意识的能动作用
  • B、扩大了意识的能动作用
  • C、扩大了人本性的作用
  • D、表明物质决定意识
相似考题

1.孟子说：“尽其心知其性，知其性，知天矣。”这一命题（ ）A．深刻地揭示了意识的能动作用B．夸大了意识的能动作用C．夸大了人本性的作用D．夸大了自然的作用

2.孔子、孟子是先秦儒学的奠基者，孔孟之道为后世所艳称，但孔孟之间也存在诸多思想差异。孔子单讲仁，孟子仁义礼智并举。在孔子那里，仁与人性未曾连接，而孟子却言性善，以仁规定人性的本质。孔子虽然讲天人合一，人的德性来自天，但天人如何交通的具体理路，孔子并没有明确地阐述。《孟子*尽心上》说“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”，孟子认为天通过命的形式赋予人美好的德性，人可以通过“尽性”上达天道。 。填入画横线部分最恰当的一句是（）。A.在孔孟时代，天命与人性已成为不可分割的理论整体 B.在孟子时代，天命与人性已成为辩证统一的理论体系 C.在孔孟时代，天命与人性已成为辩证统一的理论体系 D.在孟子时代，天命与人性已成为不可分割的理论整体

3.墨子说：“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。”这句话如何理解？

4.“是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。”出自()。A.《礼记·大学》B.《孟子·离娄下》C.《韩非子·五蠹》D.《中庸》

更多“孟子说：尽其心知其性，知其性，知天矣。这句话（）”相关问题

  • 第1题：

    “知皆扩而充之矣”出自（）。

    • A、《老子》
    • B、《孟子》
    • C、《论语》
    • D、《庄子》

    正确答案:B

  • 第2题：

    下列哪种说法没有体现中国传统哲学的整体观（）。

    • A、人法地，地法天，天法道，道法自然”
    • B、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
    • C、仁者，以天地万物为一体”
    • D、独中又自有对”

    正确答案:D

  • 第3题：

    天知、神知、我知、子知，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是：（）

    • A、劝人投案
    • B、拒绝收礼
    • C、替人保密

    正确答案:B

  • 第4题：

    万事“莫知其始，莫知其终”的观点是由（）提出的。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、庄子

    正确答案:D

  • 第5题：

    简要分析以下命题或材料：尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。


    正确答案:孟子一个较为核心的命题，尽心就可以知性，知性就可以知天。这一命题是和孟子的天命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸，通过心性可以正命，实现人的天命本质。

  • 第6题：

    “天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了（）

    • A、拒绝收礼
    • B、劝人投案
    • C、替人投案
    • D、向人发誓

    正确答案:A

  • 第7题：

    单选题
    孟子说：“尽其心知其性，知其性，知天矣。”这句话（　　）。
    A

    揭示了意识的能动作用

    B

    夸大了意识的能动作用

    C

    夸大了人本性的作用

    D

    表明物质决定意识


    正确答案： A
    解析：
    辩证唯物主义在肯定物质对意识的决定作用的前提下，又承认意识对物质具有能动的反作用。唯心主义则把意识的能动作用绝对化。孟子的这句话认为“尽其心”就能“知其性”，“知其性”就能“知天矣”，就是主张精神决定一切，精神万能，夸大了意识的能动作用。

  • 第8题：

    单选题
    “天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：
    A

    拒绝收礼

    B

    劝人投案

    C

    替人投案

    D

    向人发誓


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”的恰当意思是（）。
    A

    尽心尽力地去了解人的本性；了解了人的本性，就知道天地了。

    B

    用尽他的心力，了解他的性格，知道他的性格，那么就是知道天命了。

    C

    应尽心尽力了解人的本性和天意与使命。

    D

    尽最大的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之心，这样就可以知道人内在的本性；知道了人的本性，也就知道了上天的运行规律了。


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有：（）
    A

    “人法地、地法天、天法道、道法自然”

    B

    “尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”

    C

    “仁者，以天地万物为一体”

    D

    “万物皆化”


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简要分析以下命题或材料：尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。

    正确答案： 孟子一个较为核心的命题，尽心就可以知性，知性就可以知天。这一命题是和孟子的天命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸，通过心性可以正命，实现人的天命本质。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？

    正确答案： 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “颜子不自私己，故无伐善，知同于人，故无施劳，其志可谓大矣，然未免出于有意也。”是（）对颜回的评价。

    • A、孟子
    • B、有子
    • C、曾子
    • D、程子

    正确答案:D

  • 第14题：

    知之为知之，不知为不知，是知也。‛这句话出自于？（）

    • A、《论语》
    • B、《孟子》
    • C、《吕氏春秋》
    • D、《礼记》

    正确答案:A

  • 第15题：

    孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？


    正确答案: 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”

  • 第16题：

    翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”


    正确答案: 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”

  • 第17题：

    翻译：孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”


    正确答案: 孟子说：“仁是人的心，义是人的路.放弃了那条正路而不走，丧失了那善良之心而不晓得去寻找，可悲得很呀!一个人，有鸡和狗走失了，便晓得去寻找，有善良之心丧失了，却不晓得去寻求.学问之道没有别的，就是把那丧失的善良之心找回来罢了。”

  • 第18题：

    “知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    问答题
    翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

    正确答案： 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下列观点中，违背了人与自然和谐相融，即“天人合一”的生态观的是（）
    A

    天地与我并生，万物与我为一

    B

    人法地，地法天，天法道，道法自然

    C

    人定胜天

    D

    尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    万事“莫知其始，莫知其终”的观点是由（）提出的。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    庄子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “颜子不自私己，故无伐善，知同于人，故无施劳，其志可谓大矣，然未免出于有意也。”是（）对颜回的评价。
    A

    孟子

    B

    有子

    C

    曾子

    D

    程子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “知皆扩而充之矣”出自（）。
    A

    《老子》

    B

    《孟子》

    C

    《论语》

    D

    《庄子》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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