提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是（）A、李白B、杜甫C、韩愈D、白居易

第1题：

“教育即生活”这一观点是（）提出的著名观点。

• A、赫尔巴特
• B、斯宾塞
• C、杜威
• D、卢梭

第2题：

阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 这篇文章是什么文体？其特点是什么？

第3题：

（）“物不平则鸣”语出唐代韩愈“大凡物不得其平则鸣”，宝玉说出此话是为谁鸣不凡？

• A、平儿
• B、晴雯
• C、四儿
• D、芳官

第4题：

大凡哪些在事业上达到巅峰而后来跌入低谷的人，其失败之由往往并非短处所致，而恰恰是长处为他挖掘了人生的“陷阱”。 请运用矛盾的观点简述这一观点的合理性。

第5题：

提出"不平则鸣"创作口号的作家是：（）

• A、白居易
• B、元缜
• C、韩愈
• D、刘禹锡

第6题：

提出“大凡物不得其平则鸣”这一观点的作家是（）

• A、李白
• B、杜甫
• C、韩愈
• D、白居易

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

第14题：

著名的设计师勒.柯布西耶在哪本书中提出了“住宅是居住的机器”这一观点？

第15题：

“大凡物不得其平则鸣”是哪篇文章中的名句？

第16题：

下列句中词语的词性解释错误的一项是（）。

• A、大凡物不得其平則鳴。则：连词
• B、其趨也，或梗之。也：句中语气词
• C、人之於言也亦然。然：代词
• D、擇其善鳴者而假之鳴。之：连词

第17题：

韩愈在《（）》中提出了他的“（）”论，说：“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”

第18题：

《典论·论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以（）为主”的著名观点。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：