“诗言志,歌咏言”之语出自()。
第1题:
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。
第2题:
词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。
第3题:
下列哪一本书提出“诗言志”?()
第4题:
“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”这句话出自()。
第5题:
“诗言志”出自古书()。
第6题:
诗言志
第7题:
以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()
第8题:
第9题:
《毛诗大序》
《报任安书》
《论衡•艺增》
《史记•屈原列传》
第10题:
第11题:
诗言景
诗言爱
诗言情
诗言寺
第12题:
对
错
第13题:
“诗言志”出自()
第14题:
诗言志出自《书经》一书()
第15题:
中国和西方是“诗言志”,印度应该是:()
第16题:
“诗之境阔,词之言长”出自张惠言的《词论》
第17题:
《礼记》中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容。
第18题:
“情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”出自于()。
第19题:
“诗言志”出自古书()。
第20题:
《诗经·毛诗序》
《诗言志辨》
《尚书》
《论语》
第21题:
诗言志,歌永言,声依永,律和声
情动于中而形于言
诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗
诗缘情而绮糜
第22题:
《尚书•尧典》
《吕氏春秋•古乐》
《诗大序》
《淮南子•道应训》
第23题:
诗者,志之所之也
在心为志,发言为诗
诗三百,一言以蔽之思无邪
情动于中而形于言