“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”出自()。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》

题目

“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”出自()。

  • A、《尚书•尧典》
  • B、《吕氏春秋•古乐》
  • C、《诗大序》
  • D、《淮南子•道应训》

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  • 第1题:

    下列主张诗歌“主情说”的是:()。

    A、诗言志,歌永言,声依永,律和声

    B、情动于中而形于言

    C、诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗

    D、诗缘情而绮糜


    参考答案:BD

  • 第2题:

    “诗言志”出自()


    正确答案:《尚书》

  • 第3题:

    “诗言志,歌咏言”之语出自()。


    正确答案:尚书尧典

  • 第4题:

    诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?


    正确答案:首先,这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的,人们心里的“志”(情感)由于受到外物的感动就会发出语言,这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的,虽然它在情志关系上更重视“志”,但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用,情和志是统一融合的。另外,这段话还指出了古代诗(“言”)、歌、舞三者也是统一的。

  • 第5题:

    “诗言志”出自古书()。


    正确答案:尚书

  • 第6题:

    司马迁在《史记》中说道:“诗言志,歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的,歌唱是为了咏颂想要说的言词。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    判断题
    司马迁在《史记》中说道:“诗言志,歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的,歌唱是为了咏颂想要说的言词。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    “诗言志,歌永言,声依永,律和声”,见于古代典籍()
    A

    《乐记》

    B

    《尚书》

    C

    《左传》

    D

    《诗经》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    “诗言志,歌咏言”之语出自()。

    正确答案: 尚书尧典
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    《尚书·尧典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”陆机《文赋》云:“诗()而绮靡”。

    正确答案: 缘情
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    《诗大序》关于上古歌谣的论述是().
    A

    “今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。

    B

    “诗言志,歌永言,声依永,律和声。”

    C

    “昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”

    D

    “情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。

    正确答案: 诗,是表现情志的,放在心里就是情志,用语言表达出来,就成了诗歌。情志在心里受到感动,因而形成诗歌语言,如果语言不足以表达情志,就会咨嗟感叹,咨嗟感叹还不足以表达,就要引声长歌,引声长歌意犹未足,那就会在不知不觉中手舞足蹈了。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。


    正确答案:诗,是表现情志的,放在心里就是情志,用语言表达出来,就成了诗歌。情志在心里受到感动,因而形成诗歌语言,如果语言不足以表达情志,就会咨嗟感叹,咨嗟感叹还不足以表达,就要引声长歌,引声长歌意犹未足,那就会在不知不觉中手舞足蹈了。

  • 第14题:

    诗言志出自《书经》一书()


    正确答案:错误

  • 第15题:

    “诗言志,歌永言,声依永,律和声”,见于古代典籍()

    • A、《乐记》
    • B、《尚书》
    • C、《左传》
    • D、《诗经》

    正确答案:B

  • 第16题:

    《尚书尧典》中的“诗言志,歌永言”类似于文学源泉问题上的()

    • A、再现说
    • B、表现说
    • C、能动反映说
    • D、再现说和表现说

    正确答案:B

  • 第17题:

    《尚书·尧典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”陆机《文赋》云:“诗()而绮靡”。


    正确答案:缘情

  • 第18题:

    “诗言志”出自古书()。

    • A、《诗经·毛诗序》
    • B、《诗言志辨》
    • C、《尚书》
    • D、《论语》

    正确答案:C

  • 第19题:

    单选题
    “诗言志”出自古书()。
    A

    《诗经·毛诗序》

    B

    《诗言志辨》

    C

    《尚书》

    D

    《论语》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    下列主张诗歌“主情说”的是:()。
    A

    诗言志,歌永言,声依永,律和声

    B

    情动于中而形于言

    C

    诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗

    D

    诗缘情而绮糜


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “诗言志,歌永言,声依永,律和声。”出自()。
    A

    《尚书•尧典》

    B

    《吕氏春秋•古乐》

    C

    《诗大序》

    D

    《淮南子•道应训》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    《尚书尧典》中的“诗言志,歌永言”类似于文学源泉问题上的()
    A

    再现说

    B

    表现说

    C

    能动反映说

    D

    再现说和表现说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?

    正确答案: 首先,这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的,人们心里的“志”(情感)由于受到外物的感动就会发出语言,这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的,虽然它在情志关系上更重视“志”,但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用,情和志是统一融合的。另外,这段话还指出了古代诗(“言”)、歌、舞三者也是统一的。
    解析: 暂无解析