问答题保忙掠亚棍.简述商鞅的法律起源论废模离惯捡落辟议饿搭弱袄具行。

题目
问答题
保忙掠亚棍.简述商鞅的法律起源论废模离惯捡落辟议饿搭弱袄具行。

相似考题
参考答案和解析
正确答案:
解析:
更多“问答题保忙掠亚棍.简述商鞅的法律起源论废模离惯捡落辟议饿搭弱袄具行。”相关问题
  • 第1题:

    简述家用燃具的判废标准。


    正确答案: (1)燃具自售出当日起,使用人工煤气的快速热水器、容积式热水器、可采暖热水炉的判废年限为6年;使用液化石油气和天然气的快速热水器、容积式热水器、可采暖水炉的报废年限应为8年;燃气灶具的报废年限应为8年;燃具的报废年限有标示的,应以企业产品明示为准,但不应低于以上的规定年限;
    上述规定以外的其他燃具的报废年限应为10年。
    (2)燃气热水器等燃具检修后仍发生如下故障之一时,即使没有达到判废年限,也予以判废。
    燃烧工况严重恶化,检修后烟气中一氧化碳含量仍达不到相关标准规定;
    燃烧室、热交换器严重烧损或火焰外溢;检修后仍存在漏水、漏气或绝缘击穿漏电现象时。

  • 第2题:

    请简述家用燃具的判废标准。


    正确答案: (1)燃具自售出当日起:
    使用人工煤气的快速热水器、容积式热水器、何采暖热水炉的判废年限为6年;
    使用液化石油气和天然气的快速热水器、容积式热水器、何采暖热水炉的判废年限应为8年;
    燃气灶具的判废年限应为8年;
    燃具的判废年限有明示的,应以企业产品明示为准,但不应低于以上的规定年限;
    上述规定以外的其他燃具的判废年限应为10年。
    (2)燃气热水器等燃具检修后仍发生如下故障之一时,即使没有达到判废年限,也应予以判废:
    燃烧工况严重恶化,检修后烟气中一氧化碳含量仍达不到相关标准规定;
    燃烧室、热交换器严重烧损或火焰外溢;
    检修后仍有漏水、漏气或绝缘击穿漏电。

  • 第3题:

    问答题
    简述中国法律起源的特点。

    正确答案: (1)中国法律产生于古代中国的特殊历史环境中,它的法律起源具有独自的特点,即实行礼(原始的秩序)法结合。
    (2)中国法律在形成时具有早熟性。
    (3)中国法律在形成时带有维护专制王权的特点。
    (4)因自然经济的稳固,商品经济不发达,加之过早确立君主专制制度(“兵刑合一”)以及礼的规范的发展,使中国法律在形成时,就带有刑事法规发达而民事法规相对落后的特点。
    (5)由于夏代提早跨入阶级社会,奴隶制未能充分发展,所以,它的法律在形成时带有氏族社会的浓厚色彩,以及贵族宗法统治的显著特点。即带有血缘、婚姻等因素的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第4题:

    问答题
    简述离模膨胀的含义、原因及主要影响因素。

    正确答案: 定义:被挤出的聚合物熔体断面积远比口模断面积大的现象。离模膨胀比定义为充分松弛的挤出物直径d与口模直径D之比。圆形口模的离模膨胀比为:B=d/D或B’=d2/D2=B2
    原因:a、取向效应b、弹性变形效应c、正应力效应影响因素:
    (1)长径比一定,B随剪切速率增加而增大。在熔体破裂临界剪切速率之前有最大值Bmax,而后下降;
    (2)低于τc之下,B随τ增加而增大。高于τc时,B值则下降;
    (3)在低于临界ɤc的一定的剪切速率下,B随温度升高而降低;
    (4)剪切速率恒定,B随长径比L/D的增大而降低。L/D超过某一数值时,B为常数。
    (5)离模膨胀比随熔体在口模内停留时间呈指数关系地减少。
    (6)离模膨胀比随聚合物的品种和结构不同而异。线性、柔性聚合物位阻低,松弛时间短,B值小;粘度大,分子量高,分布窄,非牛顿性强,松弛缓慢,B值大。
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    问答题
    简述落料模和冲孔模的区别。

    正确答案: 板料沿封闭轮廓线分离,如果轮廓线以内的材料作为冲裁件的工序叫落料,完成落料工序的模具叫落料模;如果轮廓线以外的材料作为冲裁件的工序叫冲孔,完成冲孔工序的模具叫冲孔模。都是冲裁模,两种冲裁原理相同,落料模以凹模为基准,间隙取在凸模上;冲孔模以凸模为基准,间隙取在凹模上。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    问答题
    简述叶适的保富论。

    正确答案: “然则富人者,州县之本,上下之所赖也。富人为天子养小民,又供上用,虽厚取赢以自封殖,计其勤劳亦略相当矣。”他在高度肯定富人有功于社会的基础上,进一步提出,即使“乃其豪暴过甚兼取无已者,吏当教戒之;不可教戒,随事而治之,使之自改则止矣”,也绝对不能给以打击。叶适还阐述了具体“保富”的方式:
    (1)积极鼓励富人商贾从事贸易贷放经营。
    (2)他主张在政治上使富人能得到参加政权的机会。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    简述议行合一的地方政府的理论依据。

    正确答案: (1)人民主权理论。(2)认为主权属于全体人民,不可分割。(3)主权的核心是立法权,主张议会至上。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    如何理解商鞅的法的起源与变法论?

    正确答案: 商鞅关于法的起源及其变化发展的理论,是他进行社会改革的和变法的理论根据。
    (1)商鞅变法是以其进化的历史观为为理论根据的。他认为,社会是不断发展的,人类经历了上世、中世、下世三个阶段。他说:“故圣人承之,作为土地、货财、男女之分。分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立宫。官设而莫之一,不可,故立君,既立君,则上(尚)贤废而贵贵立矣。”“然则,上世亲亲而爱私,中世上贤而说(悦)仁,下世贵贵而尊官。”在上世阶段,“民知其母而不知其父”。中世时“上贤而说仁”,即以道德观念的“仁”来维持社会秩序,没有强制手段。到了“贵贵而尊官”的下世,情况就不同了。“人们以强胜弱,以众暴寡”,社会混乱,争夺激烈。于是出现了“圣人”制定出各种制度以“定分”、“止乱”。首先是“定分”,“作为土地、货财、男女之分”,这实际是上确认土地的其它财产的所有权,规定夫妻之间的权利、义务关系。其次是“立禁”,即制定侵犯私有财产等行为的法律、禁令最后是“立官”、“立君”,即设立官吏以及统辖官吏的国君。商鞅所讲的“定分”、“立禁”、“立官”、“立君”,就是国家和法律产生、建立的具体过程。显然,商鞅对历史阶段的划分是不科学的,把国家和法律看成是“圣人”为了救乱而创造也是毫无根据的。但这种法的起源论摆脱了天命神权观念,认为法是社会发展到一定阶段的产物,并力图从财产关系上来探讨法的起因,这是难能可贵的。
    (2)变法论。为了推行变法,商鞅提出了“不法古,不修(循)今”的变法论。变法前夕,商鞅同旧贵族代表甘龙、杜挚进行了一次是否要变法的论争,《商君书•更法篇》生动记录了这次论争的内容。甘龙、杜挚等竭力反对变法,公然提出了“法礼无过,循礼无邪”的口号。商鞅从社会是不断发展变化的观点出发,认为治民的礼与法不应一成不变,如果不适合形式的需要,就应该加以改变。“法者所以爱民也,礼者所以便事也。是以圣人苟所以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”古代先进的帝王常常是“各当时而立法,因事而制礼。礼法以时而定,制令各顺其宜。”商鞅不但反对复古倒退,而且反对保持现状,固步自封,明确提出“不法古,不修(循)今”的主张。“法古则后于世,修今则塞于势”,统治者制定政治和法律,必须从实际出发,“明世俗之变”。只有“因世而为之治,度俗而为之法”,才能治理好国家。显然这是一种顺应历史发展的进步思想。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述家用燃具的判废标准。

    正确答案: (1)燃具自售出当日起,使用人工煤气的快速热水器、容积式热水器、可采暖热水炉的判废年限为6年;使用液化石油气和天然气的快速热水器、容积式热水器、可采暖水炉的报废年限应为8年;燃气灶具的报废年限应为8年;燃具的报废年限有标示的,应以企业产品明示为准,但不应低于以上的规定年限;
    上述规定以外的其他燃具的报废年限应为10年。
    (2)燃气热水器等燃具检修后仍发生如下故障之一时,即使没有达到判废年限,也予以判废。
    燃烧工况严重恶化,检修后烟气中一氧化碳含量仍达不到相关标准规定;
    燃烧室、热交换器严重烧损或火焰外溢;检修后仍存在漏水、漏气或绝缘击穿漏电现象时。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述椰林的法的起源论。

    正确答案:
    解析:

  • 第11题:

    问答题
    解释聚合物熔体离模膨胀原因,简述影响因素。

    正确答案: 原因:高分子熔体的松弛:熔体入口模处产生纵向的速度梯度,沿着流动方向,在拉伸时,发生弹性形变,流出后就松弛掉。
    影响因素:
    1)口模长径比L/D一定,膨胀比B随剪切速率增加而增大
    2)在低于临界的剪切速率下,离模膨胀比B随温度升高而降低
    3)在低于发生熔体破裂的临界剪切应力τc下,膨胀比B随剪切应力τ的增加而增大,在高于τc时,B值则下降
    4)当剪切速率恒定时,离模膨胀比B随口模长径比L/D的增大而减小;在L/D超过某一数值时B为常数
    5)离模膨胀随熔体在口模内停留时间t呈指数关系减小。
    6)离模膨胀随高聚物的品种和结构的不同而异
    7)离模膨胀与口模入口的几何结构无关
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述谢阶树:“保富论”。

    正确答案: 1、富民能“助君养民”;
    2、富民能助君“教民”;
    3、富民容易治理。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    如何理解商鞅的法的起源与变法论?


    正确答案: 商鞅关于法的起源及其变化发展的理论,是他进行社会改革的和变法的理论根据。
    (1)商鞅变法是以其进化的历史观为为理论根据的。他认为,社会是不断发展的,人类经历了上世、中世、下世三个阶段。他说:“故圣人承之,作为土地、货财、男女之分。分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立宫。官设而莫之一,不可,故立君,既立君,则上(尚)贤废而贵贵立矣。”“然则,上世亲亲而爱私,中世上贤而说(悦)仁,下世贵贵而尊官。”在上世阶段,“民知其母而不知其父”。中世时“上贤而说仁”,即以道德观念的“仁”来维持社会秩序,没有强制手段。到了“贵贵而尊官”的下世,情况就不同了。“人们以强胜弱,以众暴寡”,社会混乱,争夺激烈。于是出现了“圣人”制定出各种制度以“定分”、“止乱”。首先是“定分”,“作为土地、货财、男女之分”,这实际是上确认土地的其它财产的所有权,规定夫妻之间的权利、义务关系。其次是“立禁”,即制定侵犯私有财产等行为的法律、禁令最后是“立官”、“立君”,即设立官吏以及统辖官吏的国君。商鞅所讲的“定分”、“立禁”、“立官”、“立君”,就是国家和法律产生、建立的具体过程。显然,商鞅对历史阶段的划分是不科学的,把国家和法律看成是“圣人”为了救乱而创造也是毫无根据的。但这种法的起源论摆脱了天命神权观念,认为法是社会发展到一定阶段的产物,并力图从财产关系上来探讨法的起因,这是难能可贵的。
    (2)变法论。为了推行变法,商鞅提出了“不法古,不修(循)今”的变法论。变法前夕,商鞅同旧贵族代表甘龙、杜挚进行了一次是否要变法的论争,《商君书•更法篇》生动记录了这次论争的内容。甘龙、杜挚等竭力反对变法,公然提出了“法礼无过,循礼无邪”的口号。商鞅从社会是不断发展变化的观点出发,认为治民的礼与法不应一成不变,如果不适合形式的需要,就应该加以改变。“法者所以爱民也,礼者所以便事也。是以圣人苟所以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”古代先进的帝王常常是“各当时而立法,因事而制礼。礼法以时而定,制令各顺其宜。”商鞅不但反对复古倒退,而且反对保持现状,固步自封,明确提出“不法古,不修(循)今”的主张。“法古则后于世,修今则塞于势”,统治者制定政治和法律,必须从实际出发,“明世俗之变”。只有“因世而为之治,度俗而为之法”,才能治理好国家。显然这是一种顺应历史发展的进步思想。

  • 第14题:

    简述落料模和冲孔模的区别。


    正确答案:板料沿封闭轮廓线分离,如果轮廓线以内的材料作为冲裁件的工序叫落料,完成落料工序的模具叫落料模;如果轮廓线以外的材料作为冲裁件的工序叫冲孔,完成冲孔工序的模具叫冲孔模。都是冲裁模,两种冲裁原理相同,落料模以凹模为基准,间隙取在凸模上;冲孔模以凸模为基准,间隙取在凹模上。

  • 第15题:

    问答题
    简述法律起源的规律。

    正确答案: 第一,法律的产生经历了一个由个别调整到规范性调整的过程。
    第二,法律的出生经历了一个由习惯到习惯法,再发展成为制定法的过程。
    第三,法律的产生经历了一个由自发调整到自觉调整的过程。
    解析: 暂无解析

  • 第16题:

    问答题
    简述饮食的惯制。

    正确答案: (1)日常生活需要的饮食惯制。
    (2)岁时节日的饮食惯制。
    (3)礼仪饮食惯制。
    (4)信仰上的饮食惯制。
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    单选题
    黎院急踢晃具脱.认为人皆有泡待获古惯层止恨摔傲殊车“不忍人之心罪阔压傅钻奋亭星止恨摔傲殊车”的先秦思想家是绢约林蒸(群模震闸云中际荒)
    A

    管仲

    B

    孟子

    C

    荀子

    D

    商鞅


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    简述布丹的国家起源论。

    正确答案:
    解析:

  • 第19题:

    问答题
    简述商鞅的法律起源论。

    正确答案: 商鞅提出“定法”、“立禁”的法律起源论。商鞅首次将法律起源问题与确认土地问题、货财的所有权联系起来。商鞅法的起源论,以进化历史观为根据,社会经过上中下三世,下世圣人制定各种制度(法律产生的具体过程为:定分、立禁、、立官、立君)
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简述"一同天下之义"的法律起源论。

    正确答案: 墨家否认国家和法律的先天存在,认为人类历史上有过"一人一义,十人十义"的时期,每个人都有自己的标准,从而造成了社会的混乱和争夺。国家和法律的产生实现了"一同天下之义",消灭了混乱。这种起源论目的在于使"兼爱"、"交利"上升为法律和政策,统一人们的思想,建立对劳动者有利的社会秩序,具有进步性。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述墨家“一同天下之义”的法律起源论

    正确答案: 墨家否认国家和法律的先天存在,认为人类历史上有过“一人一义,十人十义”的时期。个人有个人的标准,从而造成了社会的混乱和争夺。国家和法律的产生是为了“一同天下之义”,消灭混乱。这种法律起源论的目的在于使“兼爱”、“交利”成为法律和政策,统一人们的思想,建立对劳动者有利的社会秩序,是进步的。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述议行合一原则。

    正确答案:
    解析:

  • 第23题:

    问答题
    简述教育的生物起源论和心理起源论的共同缺陷。

    正确答案: 教育的生物起源论和心理起源论的共同缺陷在于:否定了教育的社会属性,否认了教育是一种自觉的有意识的活动,把动物本能和儿童无意识的模仿同有意识的教育混同。
    解析: 暂无解析