“仁政”理论
民本主义
兼爱
性善论
性恶论
第1题:
孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是()
第2题:
儒家学派的荀子主张()。
第3题:
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。
第4题:
与荀子“性恶论”相对的理论是()
第5题:
根据孟子的观点,良知的理论基石是()。
第6题:
卢梭关于新教育的理论依据和基础是()。
第7题:
暴君放伐
性恶论
定分止争
性善论
第8题:
礼说
性善
性恶
仁论
第9题:
性善论
性恶论
人性自利
仁的思想
第10题:
“性善恶”
“礼学”
“性善说”
“仁政”
第11题:
老庄的无为论
慎到的势治论
墨子的兼爱论
孟子的性善论
第12题:
“仁政”理论
民本主义
无为而治
性善论
以农耕安身立命
第13题:
孟子社会福利思想的理论依据是()
第14题:
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是()。
第15题:
孟子政治法律思想的理论基础是()
第16题:
孟子对儒家思想做了全面、深刻的发展,主要有()。
第17题:
孟子的“性善论”成为()的理论基础。
第18题:
孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据
第19题:
性善论
性无善无恶论
性恶论
性亦善亦恶论
第20题:
荀子主张“性善论”
孟子主张“性恶论”
墨子主张“兼爱非攻”
孔子重视“仁”“礼”
第21题:
“人性自私论”
“性善论”
“性恶论”
“自为自利”论
第22题:
“仁政”理论
民本主义
修养观
性善论
第23题:
“仁政”理论
民本主义
修养观
性善论
性恶论