判断题“人皆可以为尧舜”是说只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。A 对B 错

题目
判断题
“人皆可以为尧舜”是说只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
A

对

B

错

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1.在中国文化系统里,强调在()面前人人平等,如孟子说“人皆可以为尧舜”,王阳明说“满街都是圣人”。A.仁B.悌C.道德D.孝

2.“人皆可以为尧舜。”这句话的意思是：王侯将相宁有种乎？每个人都可以做君主（或管理者）。

3.孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）A、两人都认为，人通过努力可以成为圣人B、孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人D、两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人

4.下列句子中与“民为贵，社稷次之，君为轻”体现的思想相一致的是 A.“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人” B.“民惟邦本，本固邦宁” C. “人皆可以为尧舜” D.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

参考答案和解析
正确答案： 对
解析： 暂无解析
更多“判断题“人皆可以为尧舜”是说只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。A 对B 错”相关问题

  • 第1题：

    佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜，或人皆有善性，与人皆有佛性之关联安在？


    正确答案:三家修行之法，皆以身心为本，此其所同，而其前程目标不无各异，然亦仅就所表形式而言，至各家所说真蕴，有非数言可了。儒道贯通人天，佛家旨在超世。

  • 第2题：

    孟子认为“人皆可以尧舜”。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    “人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

    • A、此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就可以成为尧舜了。”
    • B、此句大致意思是：（只要肯努力去做）人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
    • C、此句中的尧、舜：都是中国古代传说中的贤明君主。
    • D、此句出自《孟子》。

    正确答案:B,C

  • 第4题：

    “人皆可以为尧舜”是说只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    下列言论与李贽观点最为吻合的是（）

    • A、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”
    • B、“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”
    • C、“天不生仲尼，万古如长夜”
    • D、“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”

    正确答案:A

  • 第6题：

    单选题
    孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）
    A

    两人都认为，人通过努力可以成为圣人

    B

    孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人

    C

    孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人

    D

    两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    尧舜时代中国已经有专门负责掌管音乐的官员。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    “人皆可以为尧舜。”这句话的意思是：王侯将相宁有种乎？每个人都可以做君主（或管理者）。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    孟子认为“人皆可以尧舜”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    “人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
    A

    此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就可以成为尧舜了。”

    B

    此句大致意思是：（只要肯努力去做）人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

    C

    此句中的尧、舜：都是中国古代传说中的贤明君主。

    D

    此句出自《孟子》。


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列言论与李贽观点最为吻合的是（）
    A

    “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”

    B

    “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”

    C

    “天不生仲尼，万古如长夜”

    D

    “良知良能，愚夫愚妇与圣人同”


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    只要教育得法，人人都可以成为歌唱家、科学家、诗人。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 错误。学校教育是一种特殊环境，在青少年身心发展中起主导作用。表现在：（1）学校教育是一种有目的地培养人的活动，它规定着人的发展方向。（2）教育给人的影响比较全面、系统和深刻。（3）学校有专门负责教育工作的教师。（4）青少年的身心发展特点决定了学校教育所发挥的作用是主导作用。但教育也不是万能的，学校教育对加速个体发展的特殊功能的发挥也是有条件的，低估遗传、环境的影响和作用而片面夸大教育的作用是不正确的。人的发展是遗传、环境、成熟、教育与个体实践等多种因素综合作用的结果。

  • 第13题：

    下列名句出自《论语》的有（）。

    • A、人皆可以为尧舜
    • B、人而无信，不知其可也
    • C、治大国若烹小鲜
    • D、君子喻于义，小人喻于利

    正确答案:B,D

  • 第14题：

    “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是（）

    • A、“无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”
    • B、“人皆可以为尧舜”
    • C、“涂之人可以为禹”
    • D、“其言必信，其行必果，已诺必诚”

    正确答案:B

  • 第15题：

    人皆可以为（）。

    • A、圣贤
    • B、圣人
    • C、贤人
    • D、尧舜

    正确答案:D

  • 第16题：

    “祖述尧舜，宪章文武”说的是（）。

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、法家
    • D、墨家

    正确答案:A

  • 第17题：

    关于中国法律起源的诸种学说中，较为流行的是（）

    • A、黄帝说
    • B、尧舜说
    • C、夏代说
    • D、商代说

    正确答案:C

  • 第18题：

    判断题
    五帝为：伏羲、神农、黄帝、炎帝、尧舜。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    “祖述尧舜，宪章文武”说的是（）。
    A

    儒家

    B

    道家

    C

    法家

    D

    墨家


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    20世纪的考古学证明了尧舜是虚拟的人物。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜，或人皆有善性，与人皆有佛性之关联安在？

    正确答案： 三家修行之法，皆以身心为本，此其所同，而其前程目标不无各异，然亦仅就所表形式而言，至各家所说真蕴，有非数言可了。儒道贯通人天，佛家旨在超世。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列名句出自《论语》的有（）。
    A

    人皆可以为尧舜

    B

    人而无信，不知其可也

    C

    治大国若烹小鲜

    D

    君子喻于义，小人喻于利


    正确答案： D,A
    解析： “人皆可以为尧舜”出自《孟子》的《告子章句下》。“人而无信，不知其可也。”出自《论语·为政》。“治大国若烹小鲜”语出老子《道德经》。“君子喻于义，小人喻于利。”出自《论语·里仁》。故本题选BD。

  • 第23题：

    单选题
    人皆可以为（）。
    A

    圣贤

    B

    圣人

    C

    贤人

    D

    尧舜


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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