问答题写出道家与法家的价值序列。
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问答题
写出道家与法家的价值序列。
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参考答案和解析
正确答案：
道家：道德仁义礼乐名法；法家：道法术势。
解析：
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第1题：
写出道家与法家的价值序列。
正确答案:道家：道德仁义礼乐名法；法家：道法术势。 -
第2题：
道家思想在战国初期与法家思想越走越近。
正确答案:错误 -
第3题：
一般来说，中国优良传统道德包含了（）等传统伦理道德思想。
- A、儒家、墨家
- B、儒家、墨家、法家
- C、儒家、墨家、法家、道家
- D、儒家、墨家、法家、道家、佛教
- E、儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教
正确答案:A,B,C,D -
第4题：
韩非将法家思想与道家的“君人南面之术”结合起来，形成了法家中重“术”的一派。
正确答案:错误 -
第5题：
在经济价值观上采取重义轻利立场的是（）。
- A、道家
- B、法家
- C、儒家
- D、墨家
正确答案:C -
第6题：
春秋战国时期主要是哪两个学派注重培养弟子？（）
- A、墨家，儒家
- B、道家，法家
- C、儒家，法家
- D、道家，墨家
正确答案:A -
第7题：
诸子百家中，最讲究博爱的是（）。
- A、儒家和墨家
- B、儒家和法家
- C、道家和墨家
- D、道家和法家
正确答案:A -
第8题：
先秦时期，并称“显学”的两家是（）
- A、儒家墨家
- B、儒家法家
- C、儒家道家
- D、道家法家
正确答案:A -
第9题：
问答题说出儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家的创始人及经典正确答案： 一、儒家由孔子创立，主要有《书》《诗》《春秋》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》。
二、道家的创始人是墨子，主要有《墨子》。
三、道家的创始人是李耳经典为《老子》。
四、法家的代表人物为韩非子，经典为《韩非子》。
五、兵家的代表人物有孙武、司马穰苴、孙膑、吴起等，孙武有《孙子兵法》一书传世，孙膑有《孙膑兵法》。
六、阴阳家代表人物为邹衍，提出“五德终始”说，用以论证社会历史的变革和王朝的更替，形成了唯心主义的历史循环论。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题道家和法家是怎样从不同立场否定传统教育的？正确答案： 道家反对儒家的“有为”即提倡各种道德规范和政治教化的人为措施，为此，老子提出“绝学无忧”的主张。认为学习的效果是不断增益，增益越多对人越有害；而修道的效果是不断减损，即消除那些不良的知识、虚伪僵化的道德即各种追求名利的世俗欲望，达到清心寡欲，顺其自然，也就是达到“无为”的境界，也就没有什么做不到的了。这样，道家实际上持教育有害论。
法家推崇法治，主张教育无用论，认为只有刑法可以使人弃恶从良，因此法家大力提倡“以法为教，以吏为师”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题法家与道家学派有何关系？正确答案： “道生法”。从总体讲，法家是接过了《老子》政治层的“无为”含义上的人君南面术，把它改造为进行赤裸裸统治压迫的政治理论的。无为是道家的观念，也是法家的观念。韩非和法家认为，君主必需具备一种大德，就是顺随无为的过程。他自己应当无为，让别人替他无不为。道家与法家代表中国思想的两个极端。道家认为，人本来完全是天真的；法家认为，人本来完全是邪恶的。道家主张绝对的个人自由；法家主张绝对的社会控制。可是在无为的观念上，两个极端却遇合了。这就是说，它们在这里有某些共同之处。法家对《老子》思维特点的发展，三点：第一，是由冷眼旁观的非情感态度发展到极端冷酷无情的利己主义。人都是为生存而互相计较着、交易着、争夺着和吞噬着。一切都只是利害关系，都是冷静计算的结果，并没有别的什么。它充分体现了战国末期原始氏族传统及其观念的彻底崩溃，本来在神圣庄严而温情脉脉的情感形态中的君臣、父子、夫妇等社会关系和社会秩序统统失去了原有的依据。统治秩序只能建立在冷静理知所分析的利害关系上，在这关系上树立君主专制的绝对权威。第二，是这种冷静计算空前地细密化。韩非提供了“理”的哲学范畴，用“理”来说明“道”，“理”是客观事物的具体规律，特别是对立项双方即矛盾的对立和冲突。要求极端冷静，只有冷静，才能心“虚”，才能客观地去认识对象；主观的喜怒情感便容易使人产生成见和偏见。同时韩非强调要用实践行动来检验。第三，这一切冷静态度和周密思虑具有异常明确的功利目的。法家思想服务于新兴奴隶主的大一统专制政权的君主统治，韩非不同于《老子》的小国寡民思想，一反“贵柔”、“守雌”、“不争”，强调对立项的冲突斗争，“不并容”，“不两立”，重强、重兵、重力，绝对地排除仁义而峻法严刑，专制君主必须用难见不测的权术来进行统治，所以不但不排斥而且正是要运用各种阴谋诡计残忍狠毒的手段，才能保持自己的势力权利。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题在经济价值观上采取重义轻利立场的是（）。A道家
B法家
C儒家
D墨家
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
法家与道家学派有何关系？
正确答案: “道生法”。从总体讲，法家是接过了《老子》政治层的“无为”含义上的人君南面术，把它改造为进行赤裸裸统治压迫的政治理论的。无为是道家的观念，也是法家的观念。韩非和法家认为，君主必需具备一种大德，就是顺随无为的过程。他自己应当无为，让别人替他无不为。道家与法家代表中国思想的两个极端。道家认为，人本来完全是天真的；法家认为，人本来完全是邪恶的。道家主张绝对的个人自由；法家主张绝对的社会控制。可是在无为的观念上，两个极端却遇合了。这就是说，它们在这里有某些共同之处。法家对《老子》思维特点的发展，三点：第一，是由冷眼旁观的非情感态度发展到极端冷酷无情的利己主义。人都是为生存而互相计较着、交易着、争夺着和吞噬着。一切都只是利害关系，都是冷静计算的结果，并没有别的什么。它充分体现了战国末期原始氏族传统及其观念的彻底崩溃，本来在神圣庄严而温情脉脉的情感形态中的君臣、父子、夫妇等社会关系和社会秩序统统失去了原有的依据。统治秩序只能建立在冷静理知所分析的利害关系上，在这关系上树立君主专制的绝对权威。第二，是这种冷静计算空前地细密化。韩非提供了“理”的哲学范畴，用“理”来说明“道”，“理”是客观事物的具体规律，特别是对立项双方即矛盾的对立和冲突。要求极端冷静，只有冷静，才能心“虚”，才能客观地去认识对象；主观的喜怒情感便容易使人产生成见和偏见。同时韩非强调要用实践行动来检验。第三，这一切冷静态度和周密思虑具有异常明确的功利目的。法家思想服务于新兴奴隶主的大一统专制政权的君主统治，韩非不同于《老子》的小国寡民思想，一反“贵柔”、“守雌”、“不争”，强调对立项的冲突斗争，“不并容”，“不两立”，重强、重兵、重力，绝对地排除仁义而峻法严刑，专制君主必须用难见不测的权术来进行统治，所以不但不排斥而且正是要运用各种阴谋诡计残忍狠毒的手段，才能保持自己的势力权利。 -
第14题：
以人为本位，认为人的全部价值都在与他人的关系中获得是（）
- A、道家
- B、儒家
- C、墨家
- D、法家
正确答案:B -
第15题：
秦朝和西汉的主流思想分别是（）
- A、儒家、墨家
- B、道家、法家
- C、法家、儒家
- D、道家、儒家
正确答案:C -
第16题：
中国传统社会普遍尊崇的价值哲学是（）强调的非利性。
- A、佛家
- B、法家
- C、儒家
- D、道家
正确答案:C -
第17题：
诸子百家中，在人与自然关系的看法上明显对立的是（）
- A、法家与道家
- B、法家与儒家
- C、墨家与儒家
- D、儒家与道家
正确答案:D -
第18题：
唐玄宗时期的通知政策主要结合了（）的思想。
- A、法家和墨家
- B、儒家和墨家
- C、法家和道家
- D、儒家和道家
正确答案:C -
第19题：
战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。
- A、儒家和墨家
- B、儒家和法家
- C、道家和法家
- D、儒家和道家
正确答案:A -
第20题：
成语故事是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华。下列成语与诸子百家对应正确的是（） ①“舍生取义”②“塞翁失马”③“守株待兔”④“田忌赛马”
- A、①道家②法家③兵家④儒家
- B、①儒家②道家③法家④兵家
- C、①兵家②法家③道家④儒家
- D、①法家②道家③儒家④兵家
正确答案:B -
第21题：
单选题诸子百家中，在人与自然关系的看法上明显对立的是（）A法家与道家
B法家与儒家
C墨家与儒家
D儒家与道家
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题以人为本位，认为人的全部价值都在与他人的关系中获得是（）A道家
B儒家
C墨家
D法家
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题一般来说，中国优良传统道德包含了（）等传统伦理道德思想。A儒家、墨家
B儒家、墨家、法家
C儒家、墨家、法家、道家
D儒家、墨家、法家、道家、佛教
E儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教
正确答案： A,C解析： 暂无解析