判断题“化性起伪”是韩非的著名主张。A 对B 错
题目
判断题
“化性起伪”是韩非的著名主张。
A
对
B
错
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第1题：
他是中国古代著名的思想家，政治上主张施行仁政，提出“民贵君轻”的思想，反对“暴民”、“虐民”，他是（）
- A、墨子
- B、孟子
- C、荀子
- D、韩非子
正确答案:B -
第2题：
道家的教育主张是（）
- A、“以吏为师”
- B、“以法为教”
- C、“化性起伪”
- D、“不言之教”
正确答案:D -
第3题：
关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）
- A、孔子认为性相近，习相远
- B、荀子论性恶，宣扬化性起伪
- C、韩非论性恶，宣扬化性起伪
- D、孟子讲性善，言必称尧舜
正确答案:C -
第4题：
荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”，但在管理方式上是完全不同的，荀子主张依法治国，韩非主张施以“仁政”。
正确答案:错误 -
第5题：
判断题韩非竭力主张国君掌握“刑”、“赏”二柄。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第6题：
判断题韩非子是春秋时期韩国人。A对
B错
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第7题：
判断题著名思想家孔子和孟子主张用吐故纳新的“导引”气功来健身长寿。A对
B错
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第8题：
判断题“化性起伪”的意思是人的本性是善的，对人加以教化就会转变人天生的善性，人就会变得虚伪。A对
B错
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第9题：
单选题道家的教育主张是（ ）。A“不言之教”
B“以吏为官”
C“以法为教”
D“化性起伪”
正确答案： D解析：
道家是行“无为之教”。道家没有书本教材，不主张读书，要求人们回到浑浑噩噩的原始自然状态之中去，以自然之道为教育内容，要求人们听凭自然，主张贵“无”、知“常”、守“柔”，把这些当做教育内容。“以吏为官”和“以法为教”是法家的教育思想；“化性起伪”是荀子的教育主张。 -
第10题：
判断题亳州学派著名儒家代表人物王艮主张“不称师，不师古”。A对
B错
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第11题：
判断题荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”，但在管理方式上是完全不同的，荀子主张依法治国，韩非主张施以“仁政”。A对
B错
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第12题：
判断题韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。A对
B错
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第13题：
“化性起伪”是韩非的著名主张。
正确答案:错误 -
第14题：
在教育对人性形成的作用方面，墨子提出著名的（）。
- A、性三品说
- B、白板说
- C、染丝说
- D、化性起伪说
正确答案:C -
第15题：
韩非主张（），强调（）和（）。
正确答案:因时制宜；法治；君主集权 -
第16题：
判断题韩非子是法家最重要的代表人物。（）A对
B错
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第17题：
判断题秦始皇推崇韩非轻罪重罚的主张，并在秦律中将“以刑去刑”的思想具体化。A对
B错
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第18题：
判断题化性起伪的伪是指人为。A对
B错
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第19题：
单选题关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）A孔子认为性相近，习相远
B荀子论性恶，宣扬化性起伪
C韩非论性恶，宣扬化性起伪
D孟子讲性善，言必称尧舜
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题“化性起伪”是韩非的著名主张。A对
B错
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第21题：
判断题韩非哲学思想的最高范畴是道，主张天道自然。A对
B错
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第22题：
判断题韩非认为“民智不可用”。A对
B错
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第23题：
判断题韩非子是中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》现存五篇，约一万言，大部分为韩非自己的作品，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题不教而诛是为暴，是韩非子的言论。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析