单选题关于天人关系，以下说法不正确的是（）。A 儒家与道家均以天人合一为最高境界B 人与天是相互联系、相互依赖的统一体C 天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一D 儒家、道家对天人合一的解释完全一致
题目
单选题
关于天人关系，以下说法不正确的是（）。
A
儒家与道家均以天人合一为最高境界
B
人与天是相互联系、相互依赖的统一体
C
天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一
D
儒家、道家对天人合一的解释完全一致
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第1题：
以下关于作、做说法不正确的是：（）
- A、做为
- B、创作
- C、做工
- D、做事
正确答案:A -
第2题：
儒家与道家对天人关系和人生境界的理解是怎样的？
正确答案:儒家主张坏人济世，忧国忧民的修齐治平之道，主张以积极的入世精神，以超旷出世之襟怀，为人生最高之境界而道家追求超功利，超道德，超社会的独与天地精神往来的思想，主张出世，归真反璞的人生境界。 -
第3题：
以下关于元代书画特点的说法不正确的是（）.
- A、复古
- B、入世
- C、出世
- D、冷落、空荡荡
正确答案:B -
第4题：
注重天人关系是中国哲学的显著特征。
正确答案:正确 -
第5题：
关于以下说法，正确的是（） ①白背飞虱是飞虱科昆虫 ②柑桔锈壁虱也是飞虱科昆虫
- A、①和②都正确
- B、①和②都不正确
- C、①正确，②不正确
- D、①不正确，②正确
正确答案:C -
第6题：
天人关系
正确答案: 天人关系是中国古代哲学的基本问题，天人关系包含两方面的含义，一是天人相分还是天人合一，二是天是自然之天还是人格之天。 -
第7题：
中国古代关于天人关系方面主要有哪几种观点？各观点的提出者是谁？
正确答案:中国古代关于天人关系的观点主要有：一是“天人合一”，提出者为宋代张载；二是“天人交胜”，提出者为唐代刘禹锡；三是“天人之分”，提出者为战国时代的苟子。 -
第8题：
简述古代关于天人关系的几种观点？
正确答案:一是“天人合一”。
二是“天人交胜”。唐代刘禹锡在他所写的三篇《天论》中，提出了“天人交胜”的观点。他认为天与人各在各的作用。
三是“天人之分”天人之分“的观点是战国时代的敬子在仓皇《天论》篇幅中提出来的。并无天人相分之意。 -
第9题：
问答题关于天人关系主要有几种说法？并对其利弊加以简单阐述。正确答案： 1、天人合一。
利：人从天地自然运行的规律中，得到启示，作为自己行动的指南。
弊：君权神授，致使皇帝假借天命。
2、天人感应。
利：规范人们去恶从善，包括对统治阶级有一定的约束作用。
弊：为封建统治的永恒性找理论依据，是“天人合一”思想向消极方面的发展。
3、天人相分与天人交相胜。
利：启示人们要按客观规律办事。
弊：具有一定的局限性与主观性。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题关于天人关系，以下说法不正确的是（）。A儒家与道家均以天人合一为最高境界
B人与天是相互联系、相互依赖的统一体
C天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一
D儒家、道家对天人合一的解释完全一致
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述古代关于天人关系的几种观点。正确答案： （1）“天人合一”，是由宋代的张载提出的；
（2）“天人交胜”，使天人关系学说有了新的发展；
（3）“天人之分”，是战国时代的苟子在他的《天论》篇申提出来的。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题天人关系正确答案： 天人关系是中国古代哲学的基本问题，天人关系包含两方面的含义，一是天人相分还是天人合一，二是天是自然之天还是人格之天。解析： 暂无解析 -
第13题：
关于天人关系主要有几种说法？并对其利弊加以简单阐述。
正确答案: 1、天人合一。
利：人从天地自然运行的规律中，得到启示，作为自己行动的指南。
弊：君权神授，致使皇帝假借天命。
2、天人感应。
利：规范人们去恶从善，包括对统治阶级有一定的约束作用。
弊：为封建统治的永恒性找理论依据，是“天人合一”思想向消极方面的发展。
3、天人相分与天人交相胜。
利：启示人们要按客观规律办事。
弊：具有一定的局限性与主观性。 -
第14题：
简述董仲舒对天人关系的看法。
正确答案: 通过对天与阴阳、五行的关系重新解释和描述，董仲舒认为，万物统一于五行，五行统一于阴阳，阴阳统一于天。天是宇宙万物的创造者，是至上神。它不仅有意志、有目的，而且有人格和好恶偏爱。“由天道推演人事”，用天人感应论重新解释了天与人的关系。董仲舒认为，“人副天数”，人是天所创造的；天所以生人，是为了实现天的意志；这样，人，归根到底，是天的缩影。天对人的行为会“谴告”或者降“祥瑞”、“天瑞”。强调的都是“天主人从”的天人关系。 -
第15题：
谈谈荀子的天人关系论
正确答案: 天人关系论从本体论意义上是人道与天道不同，从认识论意义上是人可以认识天道，实践论意义上是人可以改造自然。他反对宗教意义的天人感应，提出了“明于天人之分”的观点，他认为自然界和人各有不同的职分，自然界规律不以人的意志而转移，不能用自然现象来解释社会之乱。
1天行有常，强调自然界有它自身固定的客观规律和法则。
2明于天人之分，对天和人的职能有明确的区别，指出天的职能在于产生万物以及时今的变化等，人的职能在于治理万物及人类社会。
3制天命而用之，人们在自然面前不是无能为力的，他们能够掌握认识利用自然规律。
4、天是客观存在的自然界，是与地相对的日月星辰等自然天象。
5、人和万物虽然都是自然的产物，但和万物有根本的区别，区别在于人有道德和智慧，能按义的原则，形成社会组织。
6、荀子的天人关系论也克服了道家的自然无为的片面观点，同时也避免了孟子不顾客观规律片面夸大人的主观作用的错误观点。 -
第16题：
以下关于我国文化成就说法不正确的是（）
- A、唐诗
- B、宋词
- C、元诗
- D、元曲
正确答案:C -
第17题：
关于尊重和维护法律权威的重要意义,以下说法不正确的是（）
正确答案:A -
第18题：
诸子哲学产生前，人们是怎样理解天人关系的？
正确答案: 诸子产生前，我国的哲学发展主要处于哲学萌芽时期。主要分为两个阶段：
一是商周时期的天命论，‚天命‛即天的意志和命令。夏朝的建立是我国社会进入奴隶社会的开端。公元前17世纪末，商汤灭夏，建立了奴隶制的商王朝。商奴隶主贵族为了论证其统治的合理性，炮制了一个天上和人间、社会和自然的最高主宰‚帝‛或‚上帝‛。商的奴隶主贵族说：‚帝立子生商‛。商人不仅炮制了这个最高主宰‚帝‛或‚上帝‛，而且还垄断了上帝和下帝及人间的联络。公元前12世纪末，周部落在今陕西的渭水流域兴起，周王朝的建立，意味着奴隶制度国家的高度完成。周奴隶主贵族首先把‚上帝‛和祖先分开，加强了‚上帝‛这个至上神的的绝对权威，从而提出了‚天命‛说，来论证自己通知的合理性。周奴隶主贵族还抬出了‚德‛和‚以德配天命‛的理论。《尚书∙召诰》中说：‚惟王其疾敬德，王其德之用，祈天永命。‛西周初期最著名的政治家和思想家周公旦，提出了‚天命靡常‛和‚天视自我民视，天听自我民听‛的思想。在这些思想的基础上，他还提出了‛保民‚才能“享天之命”。
二是在春秋这个新旧社会更替的过程中，无神论的兴起是历史之必然。出现了‚疑天‛的思想。在社会急剧变革的过程中，人们把吉凶祸福的根源归结为人事方面来，表明他们对神的怀疑态度。在一定程度上他们看出了，社会生活中的问题都是人与人之间的关系问题，而不是“天”‚神‛与人的关系问题。 -
第19题：
古代关于天人关系的观点有（）
- A、"天人合一"
- B、"天人感应"
- C、"天人交胜"
- D、"天人之分"
- E、"重天轻人"
正确答案:A,C,D,E -
第20题：
关于马赫配平说法不正确的是（）
- A、0.615以下工作
- B、0.615-0.86马赫时工作
- C、起飞时工作
正确答案:A -
第21题：
填空题关于尊重和维护法律权威的重要意义,以下说法不正确的是（）正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题中国古代关于天人关系方面主要有哪几种观点？各观点的提出者是谁？正确答案： 中国古代关于天人关系的观点主要有：一是“天人合一”，提出者为宋代张载；二是“天人交胜”，提出者为唐代刘禹锡；三是“天人之分”，提出者为战国时代的苟子。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题（）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。A韩愈
B李翱
C刘禹锡
D柳宗元
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题诸子哲学产生前，人们是怎样理解天人关系的？正确答案： 诸子产生前，我国的哲学发展主要处于哲学萌芽时期。主要分为两个阶段：
一是商周时期的天命论，‚天命‛即天的意志和命令。夏朝的建立是我国社会进入奴隶社会的开端。公元前17世纪末，商汤灭夏，建立了奴隶制的商王朝。商奴隶主贵族为了论证其统治的合理性，炮制了一个天上和人间、社会和自然的最高主宰‚帝‛或‚上帝‛。商的奴隶主贵族说：‚帝立子生商‛。商人不仅炮制了这个最高主宰‚帝‛或‚上帝‛，而且还垄断了上帝和下帝及人间的联络。公元前12世纪末，周部落在今陕西的渭水流域兴起，周王朝的建立，意味着奴隶制度国家的高度完成。周奴隶主贵族首先把‚上帝‛和祖先分开，加强了‚上帝‛这个至上神的的绝对权威，从而提出了‚天命‛说，来论证自己通知的合理性。周奴隶主贵族还抬出了‚德‛和‚以德配天命‛的理论。《尚书∙召诰》中说：‚惟王其疾敬德，王其德之用，祈天永命。‛西周初期最著名的政治家和思想家周公旦，提出了‚天命靡常‛和‚天视自我民视，天听自我民听‛的思想。在这些思想的基础上，他还提出了‛保民‚才能“享天之命”。
二是在春秋这个新旧社会更替的过程中，无神论的兴起是历史之必然。出现了‚疑天‛的思想。在社会急剧变革的过程中，人们把吉凶祸福的根源归结为人事方面来，表明他们对神的怀疑态度。在一定程度上他们看出了，社会生活中的问题都是人与人之间的关系问题，而不是“天”‚神‛与人的关系问题。解析： 暂无解析