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  • 第1题:

    问答题
    简述社会化在人与社会相互关系中的作用。

    正确答案: 从个人方面分析:
    社会化是个人得以适应社会、参与社会生活,在社会环境中独立生存的必要前提。阿
    发展社会化是个人适应社会变迁所必经的途径。
    从社会方面分析:社会化是人类社会及人类文化不断延续和发展的前提条件。
    没有经过社会化的人也就没有社会。
    没有社会化,社会及其文化就不能保持其意志性,共同的社会目标也就不能实现。
    没有社会化,社会文化就不能世代延续和发展。
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  • 第2题:

    问答题
    简述美感与社会实践的关系。

    正确答案: 人的美感在产生和发展的过程中,都与人的社会实践活动有着密切的关系。
    1)美感是人类在社会实践活动中产生的,首先是在工具的制造和使用中产生的。工具的制造和使用,使人分清了人与自然、主观与客观,从而产生出反映客观世界,欣赏客观世界的主观心理活动,如果他们觉得这个对象好用,这就是实用感,如果进而能在对象中发现自己、观照自己,并产生精神上的愉悦,就是美感。没有社会实践活动,那就既没有人,也没有人的美感。
    2)审美实践活动不同于一般的实践活动。一般实践活动既不是改变对象的外形,也不是为了实用,只是欣赏它由多种形式所组成的形象。美感所得到的仅仅是种精神上的满足。
    3)随着人类社会实践活动的不断扩大和发展,人类的美感活动也随之不断的扩大和发展,如当原始人的生活从狩猎发展到农业,他们的装饰也从动物装饰发展到植物装饰。在社会实践的推动下,我们所处的社会在不断发展,同样,人的美感也在不断发展,不断地从粗到细,从少到多,从地面发展到地层、海洋和太空。与此同时,人类美感活动的发展也促进人类实践活动向更高级更自由的境界发展。
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  • 第3题:

    问答题
    简述教育与社会变迁的基本关系。

    正确答案: 教育是社会变迁的结果;教育是社会变迁的动因;教育是社会变迁的条件。
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  • 第4题:

    问答题
    试简述人与环境的关系。

    正确答案: 一方面是因为人是环境的产物:从人的血液矿化度等于30亿年前海水的矿化度可以看出一切生命来源于海洋;人类的生存物质(衣食住行)来源于环境,环境是人类的生存载体。另一方面是因为人是环境的创造者:人类为使环境更适合人类生存而使用工具来改造环境,改造过程中不可避免的会破坏生态、破坏环境。
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  • 第5题:

    问答题
    简述人的形象与教育的关系。

    正确答案: 在历史上,人的形象的每一次改变都会带来教育思想与教育形象塑造的改变。比如,承认人有原罪、人有灵性的“宗教人”形象带来教育领域对“宗教人”培养的潮流;卢梭等人所提倡的自然人形象也带来教育自然思想的研究与实践;以康德为代表的西方理性主义的流行带来赫尔巴特对教育理性思想的推崇与实践;马克思等人对社会人形象的推崇也带来教育领域对人的社会性形象的培育,等等。而当代,对人的游戏形象、文化形象、制造形象的推崇,又使得教育开始提倡游戏人、文化人与制造人的培育。
    当代这种对游戏人、文化人与制造人的推崇,也更加符合人的本性与发展特征。人与人是有差异性的,每个人都能在游戏展开中不断生成、不断发展;人与文化相互促进与发展,人处于文化中,人也创造文化;人天生就是喜欢制造的,只是被工作所异化,人的制造本性与人的游戏本性、生成本性相符,因而,当代这种人的形象更加符合人与世界的原型。
    进而,我们可以说,当代这种人的形象引发的教育革命也更加符合教育的本性。当代教育所倡导的游戏人和文化人以及制造人形象,更加符合学生的差异性特征与生长性特征,对人与文化关系的强调也更加符合人的关系性本质,对人的制造形象的强调也更加符合当代的生成思潮。可以说,当代对人的形象的提倡与培育更具先进性。
    由此也可以看出,人的形象与教育存在密切关系,人的形象的新的理论总是引发教育界的追随,教育领域对人的培养与人的形象的更新具有内在一致性。并且,在一定程度上,教育领域对人的认识的更新、对人的形象的与时俱进式的培育,也会对人的形象产生反作用。
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  • 第6题:

    问答题
    简述社会政策与社会需要及社会问题的关系

    正确答案: (1)与社会需要:社会政策以满足社会整体需要为其基本目标;通过社会政策能够更有效地满足社会整体需要;社会政策在满足社会整体需要的过程中有其局限性。
    (2)与社会问题:社会政策在解决社会问题中的积极作用和复杂性
    积极作用:解决社会问题是政府的职责,政府能够采取社会政策措施积极地干预,从而解决各种社会问题;解决社会问题是社会政策的基本目标之一,在社会政策实施过程中的各个阶段都会围绕着解决社会问题的目标而开展各种社会活动;从具体行动看,社会政策行动通过公民参与和民主程序,并采用科学的方法和必要的技术手段去解决社会问题,从而保证更加公平和有效地解决各项社会问题;社会政策采取必要立法形式和行政手段,使其解决社会问题的行动具有法律和公共行政的权威性、严肃性和强制性;政府通过社会政策可以进行社会资源的重新配置,能够进行广泛的社会动员,可以充分利用现有的资源,并开发新的社会资源,以更加有效地满足社会的需要解决社会问题
    复杂性:资源有限,有时政府职能首先集中解决最急迫的问题;对政策问题的分析和界定本身可能存在偏差;如果设计和执行不好,也会有负面影响;通过科层组织实施,可能在各个环节中出现走样;实施过程中,协调不好可能目标偏离。
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  • 第7题:

    问答题
    简述社会工作与社会保障的关系。

    正确答案: 共同点:它们都是对于社会上处于困难境地的人提供帮助。
    不同点:
    社会保障基本上是由国家法律规范的救援措施与政策,属于社会政策的范畴;社会工作则是具体的直接的社会援助的提供。社会工作将社会保障政策、项目转化为现实的服务,使之成为社会大众所共享的成果。
    社会保障更多属于收入或者物质上的帮助,社会工作不仅提供物质上的帮助,而且提供精神上的帮助。
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  • 第8题:

    问答题
    简述受益人与继承人的关系。

    正确答案: 虽然受益人与继承人都是他人死亡后受益,但是两者的性质是不同的。
    (1)受益人享有的是受益权,属原始取得;而继承人享有的是遗产的分割,属继承取得。
    (2)如果作为受益人,其领受的保险金无需偿还被保险人的生前债务;但如果作为继承人,则在其继承遗产的范围内有为被继承人偿还债务的义务。
    (3)未指定受益人或指定的受益人先于被保险人死亡,或放弃、丧失受益权者,被保险人的法定继承人为其当然受益人。
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  • 第9题:

    问答题
    简述明清小冰期与社会波动的关系。

    正确答案: 研究表明,明清时期中国的气候十分寒冷,有称“明清小冰期”,亦称“明清宇宙期”。在传统社会里,低温会使农业生产受到致命的影响,自然灾害的频发则影响农业生产,民生日苦,同时也直接加剧社会矛盾,影响社会稳定,进而造成引起中国传统社会剧烈的社会动荡,形成大迁移、大移位、大战乱。
    (一)明清时期中国北方的游牧民族一直处于一种高压状态。
    (二)由于气候寒冷,黄河流域农业经济进一步衰落,沙漠化进一步向南拓展,中国政治经济文化中心南移成为定局。
    (三)由于气候寒冷,自然灾害频率大,社会处于十分不稳定的状态,影响了中国农业技术的进步和农业经济推动力和效率的转换。
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  • 第10题:

    问答题
    简述人群关系或作为社会人的人性观。

    正确答案: 这一人性观与人群关系理论的发展是分不开的,这又被称为“社会人假设”。这种假设的主要依据是梅奥的霍桑试验。霍桑试验表明,人并不是理性的和经济的、斤斤计较的动物,而是一个有着社会需求的人。只有满足人们的社会需求,才能对人起最大的激励作用。
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  • 第11题:

    问答题
    简述税收与社会供求的关系。

    正确答案: 国家可以利用税收手段直接调节社会的消费总量和投资总量,达到供求均衡。
    一、供不应求的时候,紧缩性财政政策,增加税收使消费减少,企业投资减少。
    二、供过于求的时候,扩张性财政政策,减少税收,增加消费,企业投资增加。
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  • 第12题:

    问答题
    简述人与环境的关系。

    正确答案:
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  • 第13题:

    问答题
    简述法与社会的关系。

    正确答案:
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  • 第14题:

    问答题
    简述基督教与欧洲社会发展之间的关系。(宗教与社会发展的关系)

    正确答案: 宗教由来已久,从14世纪开始至今,宗教在历史的演变中扮演着重要的角色。中世纪基督教教会成为主宰中世纪各个方面的完善的组织机构,实行宗教权与政治权统一的教皇统治。基督教对中世纪欧洲的影响已经渗入到社会的各个方面。无论是思维内容、艺术、文学、科学技术、教育、政治、经济等等的方面。
    基督教在欧洲文明的继承上起到了巨大作用。构建中古西方文明的第一种元素师古典的希腊文化,崇尚个性和理想主义;第二种事罗马文化,强调理性、功利和实用;第三种是日耳曼文化,强调血缘和家庭。将这三种文化联系起来的纽带就是第四种元素:基督教文化。它融古代的伦理和教理于一身,发展成为一种超个人、超家庭甚至国家的普遍的精神纽带,形成基督教文明的时代特征。通过这次文明大整合,欧洲内部的结构得到了改善,希腊、罗马、日耳曼和基督教四种文化因素的比例得到了调整,这就为欧洲新的发展提供了一个基础。
    在中古西欧,基督教和教会组织对欧洲社会的发展做出过积极贡献。首先,体现在普通生活和经济生活中。例如反对奴隶制和贩奴贸易,主张一夫一妻制,反对溺婴杀婴等恶俗陋习,提倡辛勤劳动,维护世界和平等等。对于农业和游有用的工艺,教会也加以提倡。
    在政治生活中,教会的存在促进了欧洲的政治统一,如查理大帝统一欧洲。在各个城市设立教堂,促进了城市的发展。
    在司法制度上,主张飞出落后的神判法,反对刑讯逼供,限制私战和复仇。教会曾创立上帝和平运动以限制战争,这些都有利于社会的发展。
    但基督教也对欧洲社会的发展产生了一系列消极影响:
    1、基督宗教之天主教八次发动十字军东征,其余战争也不断,给侵略的国家和被侵略的国家的人民都带来了沉重的苦难,但而教皇和教会却借此大发战争财。
    2、基督宗教压抑人的思想,除其本身外,不许有其他的人文和科学思想存在,许多科学家被教会活活烧死。基督教是伪科学甚至是反科学的。
    3、基督宗教统治的中世纪时期,自称反鬼神迷信,而实际大搞迷信,说女巫是魔鬼的化身,烧死的女巫不计其数,而猫也被认定是女巫的化身而被活活烧死,使得欧洲大陆的猫几乎绝迹,这也为后来的黑死病(鼠疫)打开了方便之门。
    由此可见,在欧洲的社会发展中,宗教是完全可以影响社会的政治制度及经济文化发展的,甚至占据主导地位。
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