问答题确定事物的五行属性有哪些方法？
题目
问答题
确定事物的五行属性有哪些方法？
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
主要有两种方法；即取象类比法和推演络绎法。
解析：
暂无解析
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第1题：
五行学说对事物进行属性归类主要有( )两种方法。
参考答案：取象类比和推演络绎
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第2题：
举例说明事物的五行属性归类。
参考答案：事物的五行属性归类是五行学说的重要内容之一，其归类的依据是五行的特性。五行学说主要运用了取象类比法和推演法对事物属性进行归类。所谓取象类比法是通过观察而获得所要认知的事物的感性形象、外在表象和功能状态，与五行的特性进行分析比较，如果两者相同或者相似，于是就归纳于五行的同一类事物中。如东方为日出之地，充满生机，与木的升发、生长特性类似，故东方属木;南方气候炎热，植被茂盛，与火的温热、升腾特性相似，故南方属火;西方是日落之地，气候凉爽而干燥，万物凋落，与金的肃杀之性相似，故西方属金;北方气候寒冷，无霜期短，虫类蛰藏时间长，与水的寒凉、向下、静藏特性相似，故北方属水等。自然界的五气、五化、五色、五味等均采用这一方法进行归类。五行学说还应用推演法，进行事物的五行属性归类。这一方法是根据已知事物的五行属性通过间接的方法推求未知事物的属性，对人体进行归类认识时就主要采用这一方法，如肝气升发向上，类似于木的特性，故肝属木。但肝又主筋，开窍于目，其华在爪，在液为泪，在志为怒，所以与肝有关的筋、目、爪、泪、怒均可归类于五行属性中的“木”。心、脾、肺、肾系统均采用这一方法进行属性归类。
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第3题：
五行学说对事物五行属性的归类对中医学有何重要意义？
正确答案: 五行学说是以五行的特性来推演和归纳事物的五行属性的，对构筑中医理论体系起了重要作用。首先，五脏配五行，五脏又联系了自己所属的五体、五官、五志、五液、六腑等，形成了以五脏为中心的五个生理病理体系。其次，形成了以五脏为中心，外应五方、五季、五气，阐明了人体的内环境与外在自然环境之间的统一性。第三，通过五行归类，揭示了人体五行系统中纵向与横向联系。在横向联系中，指同类间的关系一般是“同气相求”，有相互助长关系；在纵向联系中，指五行各行间的关系存在着生克乘侮的联系。 -
第4题：
五行学说如何确定人体脏腑等组织器官的五行属性？
正确答案:五行学说确定人体脏腑等组织器官的五行属性，基本上采用两种方法。一是采用“取象类比”的方法，根据五脏生理功能的特点与五行特性作类比，如肝主升发，类似于木；脾主运化，类似于土„„，从而确定各脏的五行归属。另一种是在确定五脏的五行归属后，根据一脏与一腑相为表里、五脏与形体诸窍等联系，采取推演络绎的方法，将与某脏有表里关系的腑、有联系的体诸窍等，亦归属于五行中的策一行。如肝与胆相为表盟、肝窍于目、肝主筋、肝在志为怒、肝在液为泪等，将胆、目、筋、怒、相等都归属于木。 -
第5题：
五行学说的基本内容是（）
- A、五行的生克乘悔
- B、五行的生克规律
- C、五行的乘梅规律
- D、五行的特性
- E、事物的五行属性推演和归类
正确答案:A,B,C -
第6题：
问答题确定事物的五行属性有哪些方法？正确答案： 主要有两种方法；即取象类比法和推演络绎法。解析： 暂无解析 -
第7题：
多选题五行学说的基本内容是（）A五行的生克乘悔
B五行的生克规律
C五行的乘梅规律
D五行的特性
E事物的五行属性推演和归类
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题按事物属性五行分类，属“水”的是（ ）。A恐
B脉
C肉
D皮
E怒
正确答案： A解析：
肾属水，惊恐伤肾，故恐属水。 -
第9题：
单选题测量是（）。A引起我们兴趣的事物属性或者特征
B代表某一种事物或事物某一属性的量
C依据一定的法则用数字对事物加以确定
D代表的是所依据的规则和方法
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题五行学说对事物五行属性的归类对中医学有何重要意义？正确答案： 五行学说是以五行的特性来推演和归纳事物的五行属性的，对构筑中医理论体系起了重要作用。首先，五脏配五行，五脏又联系了自己所属的五体、五官、五志、五液、六腑等，形成了以五脏为中心的五个生理病理体系。其次，形成了以五脏为中心，外应五方、五季、五气，阐明了人体的内环境与外在自然环境之间的统一性。第三，通过五行归类，揭示了人体五行系统中纵向与横向联系。在横向联系中，指同类间的关系一般是“同气相求”，有相互助长关系；在纵向联系中，指五行各行间的关系存在着生克乘侮的联系。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题事物的五行归类的依据和方法是什么？正确答案： 依据：按照五行的特性以“取类比象”或“推演络绎”的方法，根据事物不同的形态、性质和作用，分别将其归属于五行之中。
方法：
1.取类比象（直接归类法）运用形象思维，根据被研究对象与已知对象在某方面的相似或类同，从而认为两者在其他方面也可能相似或类同，并由此推测被研究对象某些性状特点的认知方法。
2.推演络绎（间接推演法）自然界中有许多事物无法以直接归类法纳入五行之中，因此古人运用间接推演法。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题依据五行相克规律确定的治则和常用治法有哪些？正确答案： 依据五行相克规律确定的治则是：抑强和扶弱。抑强，适用于相克太过引起的相乘和相侮；扶弱，适用于不及引起的相乘和相侮。依据五行相克规律确定的治法主要有：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法四种。解析： 暂无解析 -
第13题：
事物五行属性归类的依据是什么?主要方法是什么?
参考答案：事物五行属性归类的依据是五行的特性，即“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”。归类的主要方法有二：一是直接的取象类比法，二是间接的推演法。 -
第14题：
五行学说是以()为依据对事物进行属性归类的。
本题答案：五行的特性
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第15题：
测量是（）。
- A、引起我们兴趣的事物属性或者特征
- B、代表某一种事物或事物某一属性的量
- C、依据一定的法则用数字对事物加以确定
- D、代表的是所依据的规则和方法
正确答案:C -
第16题：
确定事物的五行属性有哪些方法？
正确答案:确定事物的五行届性，主要有两种方法：即取象类比法和椎演络绎法。取象类比法，即是以事物的持征现象和作用，与五行的各自特性进行类比，从而确定其五行的属性。如以方位的五行配属来说，因日出东方，与木的升发特性相类似，故以东方属木；南方的气候多炎热，与火的炎上特性相类似，故以南方属火„„。推演络绎法，即是在确定某一事物的五行属性基础上，将其相关的事物进行推演络绎，如在已确定肝的五行属性为木的基础上，可将肝开窍于目的“目”、肝主筋的“筋”、肝合胆的“胆”均可推演络绎其五行属性为“木”。或是以相同五行属性的不同事物，进行推演络绎，如将方位中的“东”、四时中的。春”、自然现象中的“风”、味觉中的“酸”均可推演络绎成为“木”的属性。 -
第17题：
问答题ASP记录集有哪些方法和属性正确答案： ASP记录集RecordSet主要属性有BOF、EOF、RecordCount、BookMark、PageSize、AbsolutePage等；主要方法有Open、Close、MoveFirst、MoveLast、MovePrevious、Move、addnew、delete、Update；解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题事物阴阳属性是如何确定的？正确答案： 凡是主导的、主动的、积极的、明亮的、向上的、动态的、刚健的属阳；
凡是附属的、被动的、消极的、昏暗的、向下的、静止的、柔弱的属阴。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题依据五行相克规律确定的治法有哪些?正确答案： 常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法四种。
抑木扶土法：是疏肝健脾或平肝和胃以治疗肝脾不和或肝气犯胃病证的治法，又称疏肝健脾法、调理肝脾法。适用于木旺乘土或土虚木乘之证。
培土制水法：是健脾利水以治疗水湿停聚病证的治法，又称为敦土利水法。适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。
佐金平木法：是滋肺阴清肝火以治疗肝火犯肺病证的治法，也可称为"滋肺清肝法"。适用于肺阴不足，右降不及的肝火犯肺证。
泻南补北法：是泻心火补肾水以治疗心肾不交病证的治法，又称为泻火补水法、滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。因心主火，火属南方；肾主水，水属北方，故称泻南补北法。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题五行学说如何确定人体脏腑等组织器官的五行属性？正确答案： 五行学说确定人体脏腑等组织器官的五行属性，基本上采用两种方法。一是采用“取象类比”的方法，根据五脏生理功能的特点与五行特性作类比，如肝主升发，类似于木；脾主运化，类似于土„„，从而确定各脏的五行归属。另一种是在确定五脏的五行归属后，根据一脏与一腑相为表里、五脏与形体诸窍等联系，采取推演络绎的方法，将与某脏有表里关系的腑、有联系的体诸窍等，亦归属于五行中的策一行。如肝与胆相为表盟、肝窍于目、肝主筋、肝在志为怒、肝在液为泪等，将胆、目、筋、怒、相等都归属于木。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题五行学说是以（）为依据对事物进行属性归类的。正确答案： 五行的特性解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题分析事物的阴阳属性有何标准？正确答案： 具体地说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升、温热的、明亮的，为阳的属性，凡是相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，为阴的属性。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题如何根据五行相克规律确定治则？其常用治法有哪些？正确答案： 运用五行相克规律来治疗疾病，其基本治疗原则是抑强扶弱。常用治法有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法四种。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题怎样确定事物或现象的阴阳属性？正确答案： 事物或现象对立双方所具有的阴阳属性，其分类原则有二：一是必须是相互关联的一对事物或一个事物的两个方面；二是事物或现象对立对方的属阴属阳，决定干事物或现象本身的内在特性（性质、位置、趋势）。其划分方法，是依据其内在特性，并与其相对面进行比较来确定。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，部属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。解析： 暂无解析