判断题董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。A 对B 错

题目
判断题
董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。
A

对

B

错

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1.董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）A.君主立宪B.天下一统C.天道循环D.君权神授

2.孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D、三种主张都发展了儒家思想

3.董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。

4.英国议会通过《权利法案》、《王位继承法》等文件奠定了君主立宪制的基础。A对B错

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  • 第1题：

    天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝（）

    • A、天干地支知识已经在群众中普及
    • B、王权的自我神化
    • C、董仲舒“君权神授”观念的巨大影响
    • D、经济繁荣，文化发达

    正确答案:B

  • 第2题：

    孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（）

    • A、三种主张都与当时社会状况密切相关
    • B、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
    • C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视
    • D、三种主张都反映社会转型时期的剧变

    正确答案:A

  • 第3题：

    孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）

    • A、孟子黄宗羲都否定了君主专制制度
    • B、三种主张都与当时的社会状况密切相关
    • C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视
    • D、三种都反映社会转型时期的巨变

    正确答案:B

  • 第4题：

    董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）

    • A、君主立宪
    • B、天下一统
    • C、天道循环
    • D、君权神授

    正确答案:D

  • 第5题：

    孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“惟天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）

    • A、否认绝对服从专制君主
    • B、强调对君主暴政的制约
    • C、修改了儒家君臣关系理念
    • D、适应了争霸战争的需要

    正确答案:C

  • 第6题：

    判断题
    光荣革命之后，英国通过了《权利法案》，结束了英国一百多年的宗教和政治纷争，英国进入君主立宪时代。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    董仲舒主张君权至上，拥护中央集权和君主专制的政治体制。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    “应乎人而顺乎天”为百姓推翻所有君主提供了合法依据。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    韩非积极实践君主专制制度，将尊君思想推向了极端。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）。
    A

    都具有浓厚的君主专制主义的色彩

    B

    都反映了民贵君轻的民本思想

    C

    都体现了天子受命于天的思想

    D

    都反映了君主是最高统治者的思想


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    在君主制国家，君主是世袭的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    马克思说：“哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是（） ①君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性 ③君主专制极大地压制了“人性” ④君主专制有害无利

    • A、①②③
    • B、①③④
    • C、①②④
    • D、②③④

    正确答案:A

  • 第14题：

    荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是（）

    • A、都与当时社会状况密切相关
    • B、都否定了君主专制制度
    • C、都遭到当时统治集团的轻视
    • D、都反映了社会转型时期的剧变

    正确答案:A

  • 第15题：

    西周“以德配天”说的思想实质是（）

    • A、君权神授
    • B、君主专制
    • C、天赋人权
    • D、君主立宪

    正确答案:A

  • 第16题：

    董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃发出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒（） ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯

    • A、①②
    • B、①③
    • C、②④
    • D、③④

    正确答案:B

  • 第17题：

    判断题
    宋代编敕的广泛使用，反映了君主专制的强化。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
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  • 第18题：

    单选题
    西周“以德配天”说的思想实质是（）
    A

    君权神授

    B

    君主专制

    C

    天赋人权

    D

    君主立宪


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）。
    A

    否认绝对服从专制君主

    B

    强调对君主暴政的制约

    C

    修改了儒家君臣关系理念

    D

    适应了争霸战争的需要


    正确答案： A
    解析： 据题干提示，A、B两项是孟子的主张；D项反映的是战国时期的法家思想，故应排除：董仲舒的主张体现的是君权神授理论，故C项正确。

  • 第20题：

    单选题
    董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（）
    A

    君主专制制度空前加强

    B

    体现了儒家思想的新发展

    C

    制约了君主的专制权力

    D

    形成“天人合一”的哲学观


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）
    A

    确立了儒学的独尊地位

    B

    主要体现“天人感应”的理念

    C

    为君主受命于天提供了理论保障

    D

    直接结束了各派思想平等的局面


    正确答案： D
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  • 第22题：

    判断题
    《权利法案》确立了英国作为一个君主立宪的国家。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    英国议会通过《权利法案》、《王位继承法》等文件奠定了君主立宪制的基础。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）
    A

    君主立宪

    B

    天下一统

    C

    天道循环

    D

    君权神授


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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