更多“董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。”相关问题
  • 第1题:

    董仲舒指出汉朝革除秦敝的关键是()

    • A、修饬“仁义礼智信五常之道”
    • B、约束君主
    • C、君主励精图治
    • D、经济建设

    正确答案:A

  • 第2题:

    马克思说:“哪里君主制的原则是天经地义的,哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性,并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是() ①君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性 ③君主专制极大地压制了“人性” ④君主专制有害无利

    • A、①②③
    • B、①③④
    • C、①②④
    • D、②③④

    正确答案:A

  • 第3题:

    荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者的共性是()

    • A、都与当时社会状况密切相关
    • B、都否定了君主专制制度
    • C、都遭到当时统治集团的轻视
    • D、都反映了社会转型时期的剧变

    正确答案:A

  • 第4题:

    中国古代用官僚制度取代贵族制度,适应了君主专制的需要,这主要是因为()

    • A、拓宽了官吏选拔途径
    • B、扩大了统治基础
    • C、君主控制了用人权
    • D、实现了选贤任能

    正确答案:C

  • 第5题:

    英国议会通过《权利法案》、《王位继承法》等文件奠定了君主立宪制的基础。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    西周“以德配天”说的思想实质是()

    • A、君权神授
    • B、君主专制
    • C、天赋人权
    • D、君主立宪

    正确答案:A

  • 第7题:

    董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃发出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒() ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯

    • A、①②
    • B、①③
    • C、②④
    • D、③④

    正确答案:B

  • 第8题:

    孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()

    • A、否认绝对服从专制君主
    • B、强调对君主暴政的制约
    • C、修改了儒家君臣关系理念
    • D、适应了争霸战争的需要

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    西周“以德配天”说的思想实质是()
    A

    君权神授

    B

    君主专制

    C

    天赋人权

    D

    君主立宪


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()
    A

    确立了儒学的独尊地位

    B

    主要体现“天人感应”的理念

    C

    为君主受命于天提供了理论保障

    D

    直接结束了各派思想平等的局面


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()
    A

    君主立宪

    B

    天下一统

    C

    天道循环

    D

    君权神授


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名,如太甲、盘庚等,这体现了商朝()

    • A、天干地支知识已经在群众中普及
    • B、王权的自我神化
    • C、董仲舒“君权神授”观念的巨大影响
    • D、经济繁荣,文化发达

    正确答案:B

  • 第14题:

    孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是()

    • A、三种主张都与当时社会状况密切相关
    • B、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
    • C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视
    • D、三种主张都反映社会转型时期的剧变

    正确答案:A

  • 第15题:

    董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是()

    • A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
    • B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
    • C、强化君主集权的同时也主张限制君权
    • D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

    正确答案:C

  • 第16题:

    孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是()

    • A、孟子黄宗羲都否定了君主专制制度
    • B、三种主张都与当时的社会状况密切相关
    • C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视
    • D、三种都反映社会转型时期的巨变

    正确答案:B

  • 第17题:

    ()的签署在历史上第一次限制了封建君主的权力。

    • A、《至尊法案》
    • B、《权利宣言》
    • C、《大宪章》
    • D、《权利法案》

    正确答案:C

  • 第18题:

    董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()

    • A、君主立宪
    • B、天下一统
    • C、天道循环
    • D、君权神授

    正确答案:D

  • 第19题:

    英国资产阶级革命过程中,()的通过为使下院(平民院)逐步成为权力中心提供了法律保证,在体制上开始了从绝对君主专制向议会君主制的转化。

    • A、《权利法案》
    • B、《大宪章》
    • C、《独立宣言》
    • D、《王位继承法案》

    正确答案:A,D

  • 第20题:

    英国资产阶级革命后确立了君主立宪的资产阶级专政。“君主立宪”的含义是:()

    • A、宪法由君主负责制定
    • B、君主的权力受法律制约
    • C、君主按法律程序选举产生
    • D、君主向议会负责

    正确答案:B

  • 第21题:

    单选题
    孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()。
    A

    否认绝对服从专制君主

    B

    强调对君主暴政的制约

    C

    修改了儒家君臣关系理念

    D

    适应了争霸战争的需要


    正确答案: A
    解析: 据题干提示,A、B两项是孟子的主张;D项反映的是战国时期的法家思想,故应排除:董仲舒的主张体现的是君权神授理论,故C项正确。

  • 第22题:

    单选题
    董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是()
    A

    君主专制制度空前加强

    B

    体现了儒家思想的新发展

    C

    制约了君主的专制权力

    D

    形成“天人合一”的哲学观


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品,其中写道:“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道:“皇天佑而子之,号称天子。”以上两种对“天子”的说法()。
    A

    都具有浓厚的君主专制主义的色彩

    B

    都反映了民贵君轻的民本思想

    C

    都体现了天子受命于天的思想

    D

    都反映了君主是最高统治者的思想


    正确答案: D
    解析: 暂无解析