问答题建立“书法工具学”的意义及其内容是什么?

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建立“书法工具学”的意义及其内容是什么?

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  • 第1题:

    论述幼儿思维工具变化的趋势及其教育学意义。


    正确答案: (1)幼儿思维工具变化的趋势如下。
    思维工具是指思维进行所依靠的手段、方式。幼儿的思维工具主要是动作和语言。
    在幼儿思维发展中,动作和语言的作用是不断发生变化的,其变化趋势为:动作在其中的作用是由大到小,语言作用则由小到大。这种变化趋势主要经历以下三个阶段。
    第一阶段,思维活动主要依靠感知和动作进行,语言只是行动的总结。动作不是受语言支配而是受视觉形象支配。幼儿依靠再认眼前的事物而建立“短时”的联系。
    第二阶段,思维主要以表象为工具,边做边说,语言和动作不分离。在实际生活中,对自己的行动的结果不断做出分析和评价,在此基础上,逐渐出现表象形式的行动目标和行动计划。
    第三阶段,思维依靠语言进行,语言先于动作出现并起着计划动作的作用。幼儿晚期,在行动之前儿童已经能够完全用语言表述行动目标和计划。
    在以上三阶段,动作的性质也发生相应的变化。最初的动作是不带任何解决问题方向的,是单纯的、“无思考的”动作;第二阶段的动作是有目的、探讨性的、问题性的动作;
    最后,第三阶段的动作又丧失了解决问题的性质,而成为单纯执行的动作。
    (2)幼儿思维工具变化趋势的教育学意义如下。
    根据上述趋势和特点,在幼儿教学的时候,教师应该根据知识经验、发展水平的不同采取不同的教材教法。
    第一,对于较小的幼儿主要采用直观行动思维,教师在教授幼儿不熟悉的教学内容时要多设直观环境,并且让幼儿自己动手操作。
    第二,对于年龄稍大的幼儿,由于其语言已经逐渐发展起来,幼儿教师对有具体形象的教学内容可主要依靠言语活动,以促进幼儿语言能力的发展,从而促进幼儿思维能力的进一步发展。

  • 第2题:

    问答题
    “书法人才学”产生的原因及其内容是什么?

    正确答案: 历史上书法艺术最辉煌的时代,也是优秀书法家灿若群星、人才辈出的时代,其艺术成就要由一批优秀书法家、甚至一两个天才人物来体现。进入八十年代,我国兴起了书法热,我们希望一个书法艺术中兴时代尽快到来,首先要培养出众多的、无愧于时代的书法家。为此,将“书法人才学”作为一门新的学科进行研究,已成为迫不及待的问题。它在时代的需要中应运而生。
    “书法人才学”应是一门完整的人才系统论的科学,它包括两大类内容:
    一、书法人才的成长规律。其中又含两个方面:①书法人才成长的内在因素;②书法人才成长的外在因素。
    二、书法人才的管理科学。包括①书法人才的培养和训练;②书法人才的使用;③书法人才的组织,对人才的管理范围包括书法家、篆刻家、理论家、教育家及组织工作人员本身。
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  • 第3题:

    问答题
    “碑帖考据学”对书法有何意义?

    正确答案: 古代遗留下来的碑刻、法帖浩如烟海,将其归类整理,成为系统,是“书法学”中一大工程。历代学者极重视考据,把它视为做学问的三大内容之一。自宋以来(尤其清代),碑帖考据著作如汗牛充栋,不可计数。作者们怀铅提椠、校录异同,付出了艰巨劳动。最著名的有宋赵明诚《金石录》、清王昶之《金石萃编》、程文荣《南村帖考》,近人则以杨震方《碑帖叙录》选材较精,图文并茂。这些著作记载了历史上著名碑帖的年代、书体、撰书者姓名、风格、版本、评价、损泐、递藏源流等,为研究书法的历史变迁提供了丰富的资料。需要一提的是现代高文教授的《汉碑集释》一书,不仅对历代著名碑刻有考证,还释出损泐文字,给研究者和学书者以极大的便利。但由于历史条件限制,历代著述未能臻善,个别论证还欠严谨,一些历史上有争议的问题也未能得出令人信服的结论。如对王羲之《兰亭序》、颜真卿《告身帖》,都有人提出是伪造。持真、伪两派者,谁都难以拿出确凿证据说服对方。加上近代又有大量的碑帖被发现,对它们还要作进一步的深入研究,这样给建立完备的“碑帖考据学”带来很大困难。我们现在需要做的是,在前人基础上以科学的方法建立起更加完备的考据系统,尽可能地展示出书法遗产全貌,为书法研究者提供更加确凿的史料根据,为书法学习者提供更多优秀的书法资料。
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  • 第4题:

    问答题
    为什么要建立“国际书法交流学”?其内容主要有哪些?

    正确答案: 中国书法这一古老艺术的奇葩,远在唐代,王羲之等人的书法珍品就以惊人的艺术魅力震惊了日本朝野,后传入东南亚诸国,即使在语言文字极不相同的欧美国家,也愈来愈被广泛地了解和接受,它日益成为世界性的艺术。
    在日本,书法很兴盛,汉字书法仍居首位,产生了许多大家;其次是假名书;另外还有以少字书为代表的前卫派及脱离了文字的墨象派。近代日本正朝“纯艺术”方向发展。一千余年来,中国书法对日本产生了不可估量的影响,而现代,我们应从日本书法的探索中吸取有益的成分,以开拓我们的思维空间、丰富我们的书法面目。近几年来,两国书法代表团不断往来,联展经常举办。新加坡、南朝鲜也甚为重视书法,其中也有部分交流。美国、西德、法国等,收藏中国书法甚富,有不少学者做了很深的研究,取得了一些为人注目的成果。书法以它独具的特色,在全世界赢得了愈来愈多的爱好者,它为增进我国同世界各国的友谊、为我国文化赢得世界性的声誉作出了积极的贡献。研究各国之间书法交流史及书法与民族的关系,研究各国书法艺术的特征和艺术思想及其相互影响,是“国际书法交流学”的主要内容。
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  • 第5题:

    问答题
    明末行草书的艺术成就及其在书法史上的意义是什么?

    正确答案: 明末清初是中国书画史上的重要时期,封建社会内部有较为明显的变化,从明代中期开始,由于统治阶级内部矛盾激化,农业和城市工商业的发展和市民阶层的不断扩大,促使封建社会矛盾日益加剧。再加上明清之际改朝换代所带来的各种矛盾,更加剧了这种变化。思想界和文学艺术界出现活跃的局面,流派纷争,墨守陈规与法古出新的对立较前更为鲜明。在书法上,以张端图、黄道周、王铎、倪元路、傅山等为代表,他们继明中期以来徐渭、祝允明、陈道复等奔放的书风,纵笔取势,形成沉郁苍劲和怪伟奇杰的特征,如“黄石斋(道周)之崖岸,倪鸿宝(元路)之萧逸,王觉斯(铎)之腾掷。明之后劲,终当属此数公,玄宰实未能迈之也”。(马宗霍《书林藻鉴》)在盛行书坛的董其昌雅逸明秀书风之外另辟蹊径,别开刚健新风,起到震撼流俗萎靡书风的历史作用。这些书家虽有的活动到清代初年,但主要活动年代和书法风格当属明末风范。
    王铎(1592——1652)字觉斯,河南孟津人,人称王孟津。在明末清初法古出新的诸家中书法成就突出,黄道周说:“行草近推王觉斯。”但因他以明末重臣而降清,人品受到非议,书艺名声受到影响。王铎书宗魏晋,法二王,规模唐李邕、颜真卿、柳公权、怀素和宋代米芾,功力深厚,出新而能自抒胸臆。王铎书“诸体悉备”,楷书法钟繇,大楷笔力遒健,体势宽博雄强,得力于颜、柳最多;小楷高古典雅,清劲朴厚;“行草宗山阴父子”,又融入米芾笔法,飞腾跳掷,险劲沉着。从他留传下来的《拟山园帖》、《琅华馆帖》以及大量原迹来看,行草书作最多,成就也最高。黄道周说他“五十自化”,壮年亦进入书法的最高境界。明末行草书多纵笔取势,强调异态,王铎能于纵中求敛。尝自言:“一日临帖,一日应请索”,将法古与自由探索相结合;放纵与收敛相辅相成,这是他的特殊方法。再者王铎又是善隶的书家,他的书法“纵而能敛”有得于隶书的功底。所以他的行、草书能动中有节,跳掷顿错有迹象可寻。即有古典式的严谨功力,又有浪漫式的放纵和激情;即能造险又能破险;势巧形密,于奇伟险绝中纵横牵掣,使整体显得平衡;于勾连盘环中见苍郁雄畅,参差错落中见凝重健劲,而气脉连贯。章法如“雨夹雪”,纵横开合,逸迈多情,线条刚健跌宕,流出个性风彩,在明末清初诸家中独标风神。
    傅山(1607——1684)字青主,山西阳曲人。博学多能,著述宏富,是明末清初很有民族气节的思想家,医道高超的医学家,兼善书画。他的学问志节很为人称道。傅山在书学上主张“作字先作人”,强调人品与书品的统一,故极为赞尝颜真卿的忠义大节和雄厚的书风,贬斥赵孟頫的为人,恶赵书的浅俗无骨。又针对董其昌“书画只在巧妙二字”提出他的书学观:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离勿轻滑,宁直率毋安排。”提倡自然天趣之妙,大巧若拙之美。对于扭转萎靡柔媚的书风,在理论上和实践上都有重大贡献。傅山是位诸体皆备的书家,“自大小篆隶以下无不精”,“隶体奇古”,“正,行、草大小悉佳”。他的书作有深厚的功底,又能自抒胸臆。小楷高古朴质,得钟、王神理,颜体真谛,行书秀逸清健,既有魏晋风度,又有颜柳气概。草书多正锋,刚柔相济,写得很开放,任情恣性,荡漾恣肆而不坏法度,显出宕逸浑脱的气质,不同凡响。傅山草书在明末清初独具风彩。
    明末清初的时代造就了这几位书家,他们的书艺大多出入魏、晋、唐、宋,但能不为陈规所束,法古有深厚的功力,出新而能独标风骨,自抒胸臆。他们的书作感情色彩较为激跃,能在恣肆异态中表露个性风彩,情意豪宕而不失法度节律。虽然成就有高下,但已渐成突破“二王”温雅书风范围的趋势,为后代的创新提供了有价值的经验,其影响直至今日,在中国书学史上有不可忽视的艺术价值。
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  • 第6题:

    问答题
    语气意义的内容及其表达形式是什么?

    正确答案: 反映说话人使用句子的目的和说话人情绪的意义就是“语气意义”。包括陈述.疑问.祈使.感叹等不同的语气,语气一般都是通过语调形式来表达的。
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  • 第7题:

    问答题
    论述幼儿思维工具变化的趋势及其教育学意义。

    正确答案: (1)幼儿思维工具变化的趋势
    思维工具是指思维进行所依靠的手段、方式。幼儿的思维工具主要是动作和语言。在幼儿思维发展中,动作和语言的作用是不断发生变化的,其变化趋势为:动作在其中的作用是由大到小,语言作用则由小到大。这种变化趋势主要经历以下三个阶段:
    ①思维活动主要依靠感知和动作进行,语言只是行动的总结。动作不是受语言支配而是受视觉形象支配。幼儿依靠再认眼前的事物而建立“短时”的联系。
    ②思维主要以表象为工具,边做边说,语言和动作不分离。在实际生活中,对自己的行动的结果不断做出分析和评价,在此基础上,逐渐出现表象形式的行动目标和行动计划。
    ③思维依靠语言进行,语言先于动作出现并起着计划动作的作用。幼儿晚期,在行动之前儿童已经能够完全用语言表述行动目标和计划。
    在以上三阶段,动作的性质也发生相应的变化。最初的动作是不带任何解决问题方向的,是单纯的、“无思考的”动作;第二阶段的动作是有目的、探讨性的、问题性的动作;最后,第三阶段的动作又丧失了解决问题的性质,而成为单纯执行的动作。
    (2)幼儿思维工具变化趋势的教育学意义
    根据上述趋势和特点,在幼儿教学的时候,教师应该根据知识经验、发展水平的不同采取不同的教材教法:
    ①对于较小的幼儿主要采用直观行动思维,教师在教授幼儿不熟悉的教学内容时要多设直观环境,并且让幼儿自己动手操作。
    ②对于年龄稍大的幼儿,由于其语言已经逐渐发展起来,幼儿教师对有具体形象的教学内容,可主要依靠言语活动,以促进幼儿语言能力的发展,从而促进幼儿思维能力的进一步发展。
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  • 第8题:

    问答题
    “书法教育学”包括哪些内容?

    正确答案: “书法教育学”是研究书法教育的现象、揭示教育规律的科学。其内容应包括研究书法教育的本质、目的、方针、制度、内容、方法、组织形式、教师与领导管理等问题。其中应分学龄前启蒙教育、普通学校教育、高等教育及社会业余教育等。目前我国虽然进入书法的热潮期,但书法教育还不普及、不系统。中小学刚刚提倡开书法课,而师资又极缺乏,尤其经过训练的、有一定水平的教师更是缺少。现在一部分大专院校设了书法课,有的还招了研究生,并组织了各种形式的书法研究会,这是振兴我国书法的一支很重要的力量。但更多的书法教育却是由社会来承担的。各级书协组织举办了各种规模的讲习班、培训班、进修班、研讨会。如有的书法家协会投资不少资金,邀请了著名专家、学者、教授为导师,开办了书法理论及篆刻训练班,集中了本地有一定基础的中青年书法爱好者参加学习,通过严格教学,使他们水平大大提高一步;有的书协还成立了书法函授院在全国招收学员,编写水平较高的教材,系统地对学员进行教学辅导,为我国培养了大批书法人材。当然,严格说来,我国目前还未形成完整的书法教育系统,书法教育上许多问题还有待通过实践去研究、总结,除发扬我国几千年书法教育方面的成果外,吸收外国(如日本)的书法教育经验也是极为必要的,这样,在不远的将来,我国一定能建立起系统的“书法教育学”。
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  • 第9题:

    问答题
    望诊的内容及其临床意义是什么?

    正确答案: 望诊为四诊之一,是医生运用视觉,对人体全身和局部的一切情况及其排出物等进行有目的的观察,以了解健康或疾病情况的一种诊察方法。其内容可分为总体全身望诊和分部局部望诊。总体望诊包括望神、色、形、态;局部望诊包括望头颈五官、舌象、皮肤、络脉、排泄物及分泌物等项。
    通过外部观察之所以能够了解内在的病变,是因为人是一个有机的整体,人体的外部和五脏六腑有着密切的关系,特别是面部、舌部和脏腑的关系更为密切。因此,通过观察病人外部的异常变化,可以测知内在脏腑气血的病变。正如《灵枢·本脏篇》说:“视其外应,以知其内藏,则知所病矣。”
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  • 第10题:

    问答题
    小篆在书法史上的贡献及其书艺特征是什么?

    正确答案: 自春秋战国以来,经过四个世纪的战乱,于公元前二二一年秦王嬴政(秦始皇)灭六国建立秦朝,完成了中国历史上第一次伟大的统一。秦始皇建国后实施一系列巩固统一的重大措施,如建郡县制、修长城、开灵渠、修道路,统一度量衡、货币等。其中支持承相李斯主持文字统一是秦朝重要的文化建制。“罢其不与秦文合者”,在沿续西周文字传统的秦系文字的基础上统一全国文字,创秦篆。“斯作仓颉篇,中车府令赵高作爰历篇,太史令胡毋敬作博爱篇。皆取史籀、大篆,或颇省改,所谓小篆者是也。”(许慎《说文解字·叙》)把小篆作为标准字体向全国推行,并作教育蒙童的课本,进行文字普及,从而完成了几千年以来文字自然发展的第一次全面总结。郭沫若说:“秦始皇帝统一文字是有意识地进一步的人为统一。中国文字的趋于一统,事实上并不始于秦始皇,自殷代以来,文字在逐渐完密的同时,也在逐渐普及,由黄河流域浸润至长江流域和珠江流域。两周所留下来的金文,是官方文字,无分南北东西,大体上是一致的。但晚周的兵器刻款、陶文、印文、帛书、简书等民间文字,则有区域性的不同。中国幅员广阔,文字流传到各地,在长远的期间发生了区域性的差别……秦始皇的‘书同文字’,是废除了大量区域性的异体字,使文字更进一步整齐简易化了。这是在文化上的一项大功绩。”
    秦代小篆字体比大篆少象形意味,是篆书发展上最后的有重大影响的形式。小篆笔画圆润流畅,结体呈纵势长方形,对称均衡、比古文大篆有结构严谨统一的特点。目前流传下来的秦代书迹有碑刻、竹简墨书、诏版、权量以及印符文字等。秦始皇东巡时刻的泰山、峄山、琅邪台、之罘、碣石、会稽等刻石,都是标准小篆,相传出于丞相李斯手笔。但大多已毁,泰山刻石仅存九个半残字,琅邪台刻石亦字迹漫漶,峄山刻石和会稽刻石都是后人的摹刻。这些刻石的小篆文字,“画如铁石,字若飞动”。字体严谨工整,而古厚之气自存。用笔圆润,“骨气丰匀,方圆妙绝”,故有“玉筋篆”之称。字的结体疏密停匀,平稳凝重之中透有逸
    致,的确是小篆的精工之作,号为“秦书之冠”。秦代遗物中的新郪虎符和阳陵虎符所用小篆与李斯刻石体势相同。秦代小篆和李斯书艺对后世篆书发展影响深远,如唐代的李阳冰、元朝的吾丘衍等都是继承秦小篆和李斯书艺的著名篆书家,影响所至一直波及到今日。秦代小篆书遗物还有大量权量和诏版,但笔意比刻石草率,结字趋于方严,有的还杂有隶书笔意。秦印章文字和瓦当文字也是小篆体,但更为自由活泼,形体变化多姿,对后代书家和篆刻家多有裨益。
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  • 第11题:

    问答题
    李悝《法经》的本质及其主要内容、意义是什么?

    正确答案: 第一、它的锋芒主要是指向农民和其他劳动人民的。第二、维护君主专制制度。第三、维护封建等级制。主要内容:《法经》共有盗、贼、囚、捕、杂、具六篇,包括三部分内容,第一至四篇为“正律”,主要是惩办盗贼;第五篇“杂律”是惩办除盗贼以下的犯罪,第六篇“具律”是关于加刑或减刑的规定,即一般的判刑原则。意义:首先,《法经》初步确立了封建法制的基本原则和体系,在当时对各国立法曾产生很大影响,其次,《法经》对当时封建经济的形成和巩固,起了一定的积极作用。
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  • 第12题:

    问答题
    孟德斯鸠三权分立理论内容及其意义是什么?

    正确答案: 三权分立:孟德斯鸠反对把权力单独委托给一个人、几个人或多数人,因为“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验”,为此他提出:“要防止滥用权力,就必须以权力约束权力”,形成一种能联合各种政治力量,又能使它们彼此调节配合并相互制约的制度。三权:立法权、行政权、司法权,立法权:制定临时的或永久的法律,并且修正或废止已制定的法律。它包括创制权和反对权两种基本的权力。
    在自由国家中,立法权应由人民集体享有,表明人民自己统治自己。但人民不应直接参与立法,而是由人民选举代表制定法律。立法机关应由贵族院和众议院两院组成,两院都拥有立法权。行政权:行政权执行国家的意志,应该掌握在国王手里,其职能是决定媾和或宣战,派遣或接受使节,维护公共安全,防御侵略。司法权:司法权力惩罚犯罪或裁决私人纷争。司法权由法院行使,其成员选自人民阶层中的人员,存续时间视需要而定。允许罪犯根据法律的需要选择法官,判例固定,法官与被告人处于同等地位。三权之间的相互制约与平衡,三权不仅是分立的,而且还要相互联系,相互制约,以权力约束权力。
    具体而言,各机关相互制约表现在四个方面:第一,立法机关由贵族院和平民院组成,两部分各有其意见和利益,分别活动,互相行使否决权,从而在立法机关内部形成相互牵制的关系。第二,行政机关决定集会和闭会的时间,并有权制止立法机关的越权行为,这是行政机关对立法机关的一种牵制。第三,立法机关对行政机关执行法律的情况进行监督,这是立法机关对行政机关的一种制约。在某些情况下立法机关还可以享有司法权。第四,司法机关对立法机关的活动是否符合宪法和行政首脑的执行情况有监督权。
    孟德斯鸠对分权学说的贡献:第一,明确提出了司法独立的原则。只有司法的独立,才有可能实现民主和法制,它使三权分立理论中以权制权的思想更突出,对于反对封建专制,结束封建司法的专横局面是一个有力的武器。第二,孟德斯鸠在历史上第一次明确阐述了三权的制约与均衡、以权力制约权力的思想,他不仅明确提出了立法、行政、司法三种权力的分立,而且提出三权之间的制约与均衡,以权力约束权力,对西方政治思想和政治实践的影响极为巨大
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  • 第13题:

    问答题
    索靖的传世书法作品及其特点是什么?

    正确答案: 索靖是西晋时期著名的书法家,东汉张芝姐姐的孙子,书学张芝,擅草书,尤精章草。其传世作品有《月仪帖》《出师颂》《急就章》等。其书法雄劲刚勇,历代书家都推崇索靖的章草。
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  • 第14题:

    问答题
    在书法中,“沉着痛快”讲的是什么?其意义如何?

    正确答案: “沉着痛快”讲的是书法技法中的用笔方法。指在书写过程中,行笔要沉稳而不迟滞,爽快而不飘滑。沉着和痛快这两者本是两种互相矛盾、互相对立的笔法,但出色的书家往往能很巧妙自然地把它们统一起来,写出笔力遒劲、笔势流畅,既雄浑庄严,又神采飞扬的书法艺术珍品。这种风格在魏碑书法里表现尤为突出。如《龙门二十品》、《二爨碑》、《嵩高灵庙碑》、《云峰山郑道昭石刻书法、《贾思伯》、《张猛龙》和北魏的一些墓志铭等,多能体现这种风格。另外宋代大书家米芾、黄庭坚的行、草书也是如此。宋高宗赵构《翰墨志》评论说:“(米)芾于真、楷、篆、隶不甚工,惟于行草诚入能品,以芾收六朝翰墨,副在笔端,故沉着痛快,如乘骏马,进退裕如,不烦鞭勒,无不当人意。”宋黄庭坚在其《论书》一文中专门写到:“余在黔南,未甚觉书字绵弱,及移戎州,见(自己的)旧书(法作品)多可憎,大概十字中有三四差可(还差不多的意思)耳,今方悟古人沉着痛快之语,但难为知音耳。”可见他后来是在沉着痛快上狠下些功夫的。
    用笔要做到沉着痛快,首要一条是须先练好笔力,扎扎实实地在篆、隶、魏碑上下功,达到力透纸背、入木三分的境界,然后再放胆写去,即可得沉着痛快之妙。清梁同书曾说:“‘一语沉着痛快’,惟米公能当之,即所谓‘无垂不缩,无往不收’,八字妙谛,亦即古人所谓藏锋是也。下此学米者,如吴云壑可谓痛快沉着,形似神似无遗义矣,而骨髓内尚微带浊,可见四字能兼原不容易。”
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  • 第15题:

    问答题
    书法的涵义及其艺术特征是什么?

    正确答案: 书法是以线组合文字的艺术形式,它主要通过用笔用墨、结构章法、线条组合等方式进行造型和表现主体的审美情操。书法艺术的基本特征是:(1)线条与组合;(2)具象与抽象;(3)情感与象征。
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  • 第16题:

    问答题
    建立“书法工具学”的意义及其内容是什么?

    正确答案: 从历史上看,书写工具的改革,对书体的演变起着极为重要的作用。我们只要把骨片、青铜器、刻石、竹简、纸张、丝绢、宣纸和毛笔中的狼毫、羊毫、鸡毫、兼毫、特长锋羊毫这一系列变化、改革与甲骨文、金文、隶书、楷书、行草等书体的演变联系起来,就会很清楚地看到,书法与工具的关系是何等密切。文房四宝是书法家书写的物质基础,它们与笔架、笔筒、笔洗、石章、印泥等工具不仅有实用价值,并且以其富有民族特色的造型使书法家置身于民族艺术的氛围之中。所以历代产生了以收藏古墨、古笔、名砚、名章等文房工具而著名的收藏家。我国文房工具的研究、制造者,以他们的辛勤劳动与创造,为中国艺术的振兴、发展做出了巨大的贡献。研究各种书法艺术工具的品种、原料、产地、制作方法、用途、历史发展及其变革,总结其经验、规律,并对今后的发展预以展望,是“书法工具学”研究的主要内容,也应该是与工业结合的科研项目。
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  • 第17题:

    问答题
    我国书法史上著名书法家及其擅长的字体是什么?代表作是什么?

    正确答案: 初唐四大书法家:欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷  欧阳氏,楷书代表作如《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》;褚氏代表作如《大唐三藏圣教序碑》等;虞氏的代表作有《孔子庙堂碑》;薛氏,瘦体,代表作如《升仙太子传》等。 张旭,草书,代表作《肚痛帖》;怀素,草书,《千字文碑》、《自叙帖》。 宋四大书法家:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。
    楷书四大家:颜真卿,颜体,代表作《多宝塔感应碑》、《东方画赞碑》、《源结墓志》、《颜氏家庙碑》;柳公权,柳体,代表作《玄秘塔碑》、《符璘碑》、《神策将军碑》;欧阳询见前几段,赵孟頫,代表作《囚锷墓碑铭》、《兰亭十三跋》、《度人经》、《洛神赋》 元代倪瓒、黄公望、吴镇、王蒙“四大家晚明四大家:董其昌、米万钟、邢侗、张瑞图。
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  • 第18题:

    问答题
    能否介绍一下董其昌的学书经历及其书法成就?

    正确答案: 可以。董其昌(公元一五五五——一六三六年),是明代影响最为深远的大书法家。他字玄宰,号思白。华亭(今上海市松江)人。明神宗万历年间进士,官致礼部尚书。华亭是明代出书法人才的地方。从沈度、沈粲以后,南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠和他的儿子莫是龙等,都是具有一定影响的书法界人物。而晚出的董其昌,则更是超越诸家、闻名遐尔的大书家。
    在学书法经历上,董其昌曾自我介绍说:“吾学书在十七岁时。初师颜平原《多宝塔》,又改学虞永兴。以为唐书不如晋、魏,遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》,凡三年,自谓逼古,不复以文征仲、祝希哲置之眼角;乃于书家之神理,实未有入处,徒守格辙耳。比游嘉兴,得尽睹项子京家藏真迹,又见右军《官奴帖》于金陵,方悟从前妄自标许,自此渐有小得。”可见大家的成功,也是少不了曲折攀登的历程。
    董其昌的书法成就,清何焯《义门题跋》认为:“思翁行押尤得力《争座位》,故用笔圆劲。”董其昌自认为:“余书与赵文敏较,各有短长。行间茂密,千字一同,吾不如赵;若临仿历代,赵得其十一,吾得其十七。又赵书因熟得俗态,吾书因生得秀气。吾书往往率意,当吾作意,赵书亦输一筹,第作意者少耳。”(见董其昌《容台集》)平心而论,赵、董是各有所长的,但如果对于初学的取法来说,则又董不如赵了。关于这一点,梁巘《积闻录》说得好:“学董不及学赵有墙壁,盖赵谨于结构,而董多率意也。赵字实,董字虚。”但康有为认为董其昌的字神气寒俭,无丈夫气,对其持否定态度。
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  • 第19题:

    问答题
    1789年人权宣言的主要内容及其意义是什么?

    正确答案: (1)宣言由序言和正文17条组成。序言集中论述了宣言的核心问题,也就是资产阶级人权问题的重要性。正文17条规定了资产阶级权利的主要内容,提出了关于资产阶级权利保障的设想,体现了资产阶级的自由、平等、主权在民等法制原则。
    (2)为了维护和保障各项资产阶级权利,宣言旗帜鲜明地倡导了罪刑法定主义、无罪推定、三权分立等一系列资产阶级刑法、刑诉及宪法的基本原则。
    (3)人权宣言是带有国家根本法性质的法律文件,它所倡导的法律原则被视为法国法的重要渊源。宣言发表后,在世界范围内也产生了强烈反响。
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  • 第20题:

    问答题
    “书法哲学”所包含的内容是什么?

    正确答案: 历史上及当代一些论著将美学归入哲学范畴,实则二者所研究的角度、内容有很大差别。书法哲学是书法学方法论的理论基础,它具有世界观和方法论的意义。书法虽然有其特殊性,但它脱离不了这个关于自然、社会、思维的最一般规律。没有哲学,书法形成不了自己完整的体系。它贯穿在整个书法实践中,并自始至终影响和制约着书法的创作,包括创作思想、方法和审美观等。成功的书法家,其思想必定深入到哲学中去,由此明了世界的本源、艺术的本源、书法的本源。尤其老、庄哲学,在两千年中国书法的发展中,一直处于核心的支配地位。理解了中国哲学,可以对书法艺术从更深层的规律上去把握。而对于历史唯物主义和辩证法的掌握,将使书法研究进入到一个更高的、宏观的层次上。然而在书法研究中,不应该、也不可能以哲学代替书法的研究,书法哲学是哲学原理在书法艺术中的体现,它主要研究:
    一、中国哲学(主要是儒、道、释三家)对书法艺术发展在思想上所起的作用;
    二、书法艺术所体现出的辩证唯物主义与历史唯物主义思想;
    三、书法艺术如何在“唯物”、“唯心”这一个事物的两个方面中显示出其独特的规律。
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  • 第21题:

    问答题
    绝缘工具检查性试验条件的主要内容和意义是什么?

    正确答案: 安规》第176条中指出“绝缘工具的检查性试验条件是:将绝缘工具分成若干段进行工频耐压试验,每300mm耐压75KV,时间为1min,以无击穿、闪络及过热为合格。”
    联系电气试验工作实际,理解上述条件的内容,其意义在于:
    (1)绝缘工具的检查性试验与预防性试验是整体把关与分部考核的统一。因为它能够侧重于从局部进行强度考核。每75KV/300mm的试验电压,大致等于出厂试验电压,更易于发现和暴露部件内存在的缺陷。
    (2)检查性条件试验是一种分部试验的方法,因为试验设备少、操作简单,基层单位比较容易实施。而且,检查性条件试验对发现绝缘工具部件的绝缘缺陷,很有效。在进行绝缘工具的检查性试验时,须注意将工具分成若干段,以段为单位,定时间、定电压、按周期进行。
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  • 第22题:

    问答题
    “书法未来学”的内容有哪些?

    正确答案: “书法未来学”是借助“未来学”的原理、根据书法的规律对书法未来进行预测的科学。它具有综合性、系统性、未来性。所谓“综合性”,即要运用凡涉及书法艺术的各门学科知识,对书法进行全面的、立体性的探讨。如社会政治、经济、政策的发展、变化对书法发展将会产生何种影响,未来的社会、政治、经济将如何发展;未来的文化思潮如何,未来的哲学、美学将出现什么样的局面,未来人的心灵将如何与社会同步发展等等。它将社会科学与自然科学、自然和社会、宏观预测和微观预测、定性法与定量法、主观和客观等因素有机地溶合在一起,以形成一个综合性的研究体系。它的系统性表现在在研究中将书法艺术本身作为一个完整的系统进行预测、考察,而不是孤立地研究它的某一个问题,例如用笔、章法等,我们过去的文章大都属于此列。其未来性表现在在预测未来书法面目中达到认识、改变书法现状。各种研究方法都可应用,有单项的、综合的、全方位的、从本体上升到形而上的等等。研究过程本身,既对未来出现的多元化、多层次的特征予以阐述,又可对其正确的引导,以使其达到书法艺术的社会功能最佳状态。
    我们可以对未来书法艺术进行大致描绘:未来的艺术出现多元化、多层化的趋势,一方面它将以其高度的抽象性,成为一种具有最高层次的阳春白雪式的艺术,同时它又广泛普及、与实用密切结合,直到每个家庭、每个人,都将会与书法发生联系。它的面目将是多样的,现代派书法会有所发展,纯传统书法也照样会有市场,当然更多的是在传统基础上进行创造的书法面目。会产生与历史上相媲美的书家,但不可能出现王羲之式的“书圣”,因为任何一种花都不可能成为花中之王。应当认识到,从某种意义上说,不了解你所追求的艺术的未来,便很难科学地预测整个社会及人类的未来。因此,“书法未来学”将是一门很有潜力的、重要的学科。
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  • 第23题:

    问答题
    书法与文字的关系怎样?“书法文字学”的主要任务是什么?

    正确答案: 汉字是用来记录汉语的文字,是一种书写符号,其功能主要是“扩大语言在时间和空间上的交际功用的文化工具”,但它对书法艺术来说,却又是“源泉”,无文字则无书法。文字既是文字学家研究的对象,又是书法家研究的对象,但在研究的角度、内容和方法上又有很大的差异。“文字学”主要研究文字的起源、发展、构造、演变规律,研究文字形、音、义的关系以及正字、析字法等;而“书法文字学”则以文字为基础,主要从审美出发,研究文字美的规律及人对文字的审美体验,研究书法与文字的共同点和不同点以及二者之间的关系。这就是“书法文字学”的根本任务。由于汉字历史悠久,结构比世界上其它文字复杂得多,因此文字学在我国特别发达,历史上有许多这方面著作,而书法与文字相结合的著作却极鲜见,被书法、篆刻界视为经典的许慎的《说文解字》,其实是一部集古文经学训诂之大成的著作。根据当代书法发展的状况,建立一门边缘学科——书法文字学尽管有很多困难,因为它还要借助于文艺学、美学、心理学等学科的成果,但它却是十分必要的。
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  • 第24题:

    问答题
    怀素的书法源流及其特点是什么?

    正确答案: 据传怀素曾跟颜真卿学习书法,当属张旭的隔传弟子。宋董逌认为“书法相传,至张颠后,则鲁公得尽于楷,怀素得尽于草,故鲁公谓以狂继颠。”怀素学习张旭狂放诡奇的笔法,亦待酒酣兴发之际“忘神定气、所向无前”,挥毫落笔,同时他还注意学习篆书圆转飞动的笔画和张芝的草法,并让其巧妙的贯注入他自己的书法创作活动中,故他的书法既有张旭颠狂怪奇的气势,又有圆转飞动、空灵剔透的气韵。他把禅佛之学自然的融铸到其书法作品中,将字写得“字字欲仙,笔笔欲飞”。(明王世贞语)明项穆认为他的《自叙帖》殊过枯诞,不足法,其实《自叙帖》却正是怀素把禅意注入草书的典范,正是怀素书法成就处于最高峰颠时留下来的希世珍宝。
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