为什么要建立“国际书法交流学”？其内容主要有哪些？

第1题：

唐太宗为什么要称赞大书法家虞世南？其书迹论著有哪些？

正确答案: 唐太宗曾称赞虞世南有“五德”，即德行、忠直、博学、文辞、书翰都很好。
虞世南（公元五五八——六三八年），字伯施，越洲余姚（今浙江余姚县）人。他为人沉静寡欲，笃志好学，从小跟随著名学者《玉篇》的编纂者顾野王学习。他学习勤奋，有时竟十天半月不事梳洗。
有一次，唐太宗命他写《列女传》以装屏风，当时恰巧手头无书，于是他便默写下来，居然一字不差，学问功力之深，可见一斑。虞世南耿直不阿，常犯颜直谏。太宗问天变灾异时，他劝太宗勤修德义，省察狱识，不要居功自傲。太宗游猎无度，要厚葬高祖，他都直谏无隐。太宗感概地说：如果群臣都像世南，不怕天下不治。
在书法上，虞世南求教于当代大书法家王羲之七世孙智永。由于嫡派真传，所以世南用笔得王羲之之法，书体遒美，外柔内刚、姿态萧洒，内力沉厚。他早年偏工行草，晚年楷书也登神品。
虞世南传世书迹有《破邪论序》、《左脚帖》、《千人斋疏》、《东观帖》、《积时帖》、《醒滞帖》、《孔子庙堂碑》等。传说当日虞世南将《孔子庙堂碑》拓本进呈时，唐太宗赐他王羲之黄银印一颗。此外，他尚有《汝南公主墓志铭》墨迹草稿一种（也有人认为是米芾的临本）。他所著的《笔髓论》、《书旨述》两篇，是他的论书著述，得到了人们的普遍重视。

第2题：

“书法教育学”包括哪些内容？

正确答案:“书法教育学”是研究书法教育的现象、揭示教育规律的科学。其内容应包括研究书法教育的本质、目的、方针、制度、内容、方法、组织形式、教师与领导管理等问题。其中应分学龄前启蒙教育、普通学校教育、高等教育及社会业余教育等。目前我国虽然进入书法的热潮期，但书法教育还不普及、不系统。中小学刚刚提倡开书法课，而师资又极缺乏，尤其经过训练的、有一定水平的教师更是缺少。现在一部分大专院校设了书法课，有的还招了研究生，并组织了各种形式的书法研究会，这是振兴我国书法的一支很重要的力量。但更多的书法教育却是由社会来承担的。各级书协组织举办了各种规模的讲习班、培训班、进修班、研讨会。如有的书法家协会投资不少资金，邀请了著名专家、学者、教授为导师，开办了书法理论及篆刻训练班，集中了本地有一定基础的中青年书法爱好者参加学习，通过严格教学，使他们水平大大提高一步；有的书协还成立了书法函授院在全国招收学员，编写水平较高的教材，系统地对学员进行教学辅导，为我国培养了大批书法人材。当然，严格说来，我国目前还未形成完整的书法教育系统，书法教育上许多问题还有待通过实践去研究、总结，除发扬我国几千年书法教育方面的成果外，吸收外国（如日本）的书法教育经验也是极为必要的，这样，在不远的将来，我国一定能建立起系统的“书法教育学”。

第3题：

书法家为什么要懂得些碑帖鉴定学？它包括哪些内容？

正确答案: 书法家成功的一个重要因素，即要对古代优秀碑帖进行继承，并辨识其高下、真伪，否则，往往将一些不入流的膺品当做优秀作品临写，必然要走弯路，甚至堕入魔道，再想挽回，则倍加困难。另外，书法家在对碑帖进行鉴定的同时，也开扩了眼界，提高了欣赏水平。碑帖鉴定，是书家一项基本功力，不可等闲视之。
“碑帖鉴定学”，即以科学方法，对古代碑刻、法帖的真伪、摹拓时间、涂改、翻刻等进行分析、辨别的学科。鉴定石刻、墓志、法帖应以实物为主，再看拓本是否与原石一致。方法有：从纸、墨及装裱的考据、字的损泐情况、名人题跋、铃印、尤其是字的精神处着手，既要识真，又要辨伪。历史上“墨老虎”为赚钱，在碑刻上使用了种种伪造手段，传世碑帖中，有的以翻刻充原件，有的干脆凭空伪造，有的则真伪相伴。为了更好地收集、整理、保护、研究历代书法珍品，清除膺作，必须对所有作品进行鉴定。鉴定者本身要具备很高的文学艺术素养和丰富的历史知识。尤其要利用世界上鉴定科学的最新成果，将鉴定学建立在牢固的历史和科学基础上。
许多翻刻、伪造品猛一看的确分辨不出真伪，但有经验的鉴定专家，则能从最细小处看出破绽：人造的石花与自然的损泐毕竟不同，山东有一批汉碑刻石即极接近原作。我们指出一些作品，以请书界注意：翻刻本有：秦《泰山二十九字》、汉《祀三公山碑》、《裴岑纪功碑》、《刘熊碑》、《华山庙碑》、魏《三体石经残石》、吴《天发神谶碑》、梁《瘗鹤铭》、北魏《郑羲下碑》、《张玄墓志》等。凭空伪造者有百种之多，主要有夏《大禹岣嵝碑》、商《比干墓刻石》、汉《朱博残石》、《汉高祖大风歌碑》、魏《王五娘等题名》、晋《王濬墓志铭》、北魏《周君砖志》、《高植墓志》、唐《凉州刺史郭云墓志》、《柳氏墓志》等。另外，盛传王献之的《保母（砖）志》历史上确曾喧传一时，直至清末，才有人发现是伪造，当代鉴定家又从书体、书志情况提出令人信服的论据。
目前已有关于书法鉴定的著作，但要建成一门完整、系统的学科，还需做进一步的努力。

第4题：

为什么要建立比较基准？建立比较基准包括哪些方面？

正确答案: 选取了可比实例之后，一般应先对这些可比实例的成交价格进行换算处理，对价格表达方式进行“标准化”，使他们之间的口径一致、相互可比，为后续的可比实例成交价格修正和调整建立一个共同的基础。
建立比较基准一般要做以下工作：
①统一房地产范围
②统一付款方式
③统一价格单位

第5题：

什么是财务报表？为什么要编制财务报表？其基本内容有哪些？

正确答案: 财务报表是对企业财务状况、经营成果和现金流量的结构性表述。财务报表是企业财务会计报告的重要内容。企业财务报表至少应当包括资产负债表、利润表、所有者权益（或股东权益）变动表、现金流量表和报表附注。
企业编制财务报表的意义主要表现在：
1、反映财务情况
2、加强会计监督
3、进行经济决策。财务报表的主要内容由表头、表身和表外说明三部分组成。表头内容包括报表名称、报表编制单位名称、编制时间表（或会计期间）、报表编号和计量单位五部分。表身是报表最重要的部分，它由一系列相互联系的经济指标组成。表外说明是对表身未反映的事项进行补充或对表身未能详细反映的内容作必要的解释。

第6题：

朱子读书法的内容主要有哪些？

正确答案: （1）循序渐进
（2）熟读精思
（3）虚心涵泳
（4）切己体察
（5）着紧用力
（6）居敬持志
“循序渐进”包含有读书的“量力性”原则；
“熟读精思”包含有读书的“巩固性”原则；
“切己体察”包含有读书的“结合实际”原则；
“着紧用力”包含有读书的“积极性”原则；
“居敬持志”包含有读书的“目的性”原则；
“朱子读书法”包含有上述这些原则的萌芽和因素，我们是可以从中取有一定价值的读书经验的。

第7题：

食品原料学研究的内容主要有哪些？

正确答案: （1）食品原料的生产、消费和流通；
（2）食品原料的性状、成分和利用价值；
（3）食品原料的品质、规格和鉴定；
（4）食品原料的加工处理及其可加工的主要产品。

第8题：

问答题

朱子读书法的内容主要有哪些？

正确答案：（1）循序渐进
（2）熟读精思
（3）虚心涵泳
（4）切己体察
（5）着紧用力
（6）居敬持志
“循序渐进”包含有读书的“量力性”原则；
“熟读精思”包含有读书的“巩固性”原则；
“切己体察”包含有读书的“结合实际”原则；
“着紧用力”包含有读书的“积极性”原则；
“居敬持志”包含有读书的“目的性”原则；
“朱子读书法”包含有上述这些原则的萌芽和因素，我们是可以从中取有一定价值的读书经验的。

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第9题：

问答题

为什么要重视书法信息的研究？收集信息的方法有哪些？

正确答案：信息对书法家之重要，如同人体要经常吸收各种不同的营养，否则便不可能继续生存、发展。书法信息学是由书法家、编辑、书法研究管理机构共同完成的一项新的学科。它的内容很广泛，其中包括书法家与信息的关系、群体信息与个体信息的关系，各种信息如何通过主体软件的感受、构思、创作并通过反馈变为新的信息（作品）等。而其最基本点是如何把书法这一艺术形式迅速、广泛地向广大人民推广开去。这首先要有效率高的书法情报系统，迅速掌握全国及国际书法动态，如世界各国及国内各地有关的书法活动、展览、出版、组织及书法家、书法群体的代表人物等情况。对于个人来讲，其才能之一便是收集书法信息的能力。只有在占有大量新老资料基础上，通过对反馈信息的敏捷思维和研究，运用多种学科、多种书风进行综合，才能进入到创造阶段。书法信息主要是通过展览、报刊、书籍、交流活动以及与同好的交往而获得。有成就的书家，无一不在收集资料上下功夫，投入大量的财力、时间。而在收集信息过程中，有所取舍本身，也是一个创造的过程。

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第10题：

问答题

唐太宗为什么要称赞大书法家虞世南？其书迹论著有哪些？

正确答案：唐太宗曾称赞虞世南有“五德”，即德行、忠直、博学、文辞、书翰都很好。
虞世南（公元五五八——六三八年），字伯施，越洲余姚（今浙江余姚县）人。他为人沉静寡欲，笃志好学，从小跟随著名学者《玉篇》的编纂者顾野王学习。他学习勤奋，有时竟十天半月不事梳洗。
有一次，唐太宗命他写《列女传》以装屏风，当时恰巧手头无书，于是他便默写下来，居然一字不差，学问功力之深，可见一斑。虞世南耿直不阿，常犯颜直谏。太宗问天变灾异时，他劝太宗勤修德义，省察狱识，不要居功自傲。太宗游猎无度，要厚葬高祖，他都直谏无隐。太宗感概地说：如果群臣都像世南，不怕天下不治。
在书法上，虞世南求教于当代大书法家王羲之七世孙智永。由于嫡派真传，所以世南用笔得王羲之之法，书体遒美，外柔内刚、姿态萧洒，内力沉厚。他早年偏工行草，晚年楷书也登神品。
虞世南传世书迹有《破邪论序》、《左脚帖》、《千人斋疏》、《东观帖》、《积时帖》、《醒滞帖》、《孔子庙堂碑》等。传说当日虞世南将《孔子庙堂碑》拓本进呈时，唐太宗赐他王羲之黄银印一颗。此外，他尚有《汝南公主墓志铭》墨迹草稿一种（也有人认为是米芾的临本）。他所著的《笔髓论》、《书旨述》两篇，是他的论书著述，得到了人们的普遍重视。

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第11题：

问答题

“书法教育学”包括哪些内容？

正确答案： “书法教育学”是研究书法教育的现象、揭示教育规律的科学。其内容应包括研究书法教育的本质、目的、方针、制度、内容、方法、组织形式、教师与领导管理等问题。其中应分学龄前启蒙教育、普通学校教育、高等教育及社会业余教育等。目前我国虽然进入书法的热潮期，但书法教育还不普及、不系统。中小学刚刚提倡开书法课，而师资又极缺乏，尤其经过训练的、有一定水平的教师更是缺少。现在一部分大专院校设了书法课，有的还招了研究生，并组织了各种形式的书法研究会，这是振兴我国书法的一支很重要的力量。但更多的书法教育却是由社会来承担的。各级书协组织举办了各种规模的讲习班、培训班、进修班、研讨会。如有的书法家协会投资不少资金，邀请了著名专家、学者、教授为导师，开办了书法理论及篆刻训练班，集中了本地有一定基础的中青年书法爱好者参加学习，通过严格教学，使他们水平大大提高一步；有的书协还成立了书法函授院在全国招收学员，编写水平较高的教材，系统地对学员进行教学辅导，为我国培养了大批书法人材。当然，严格说来，我国目前还未形成完整的书法教育系统，书法教育上许多问题还有待通过实践去研究、总结，除发扬我国几千年书法教育方面的成果外，吸收外国（如日本）的书法教育经验也是极为必要的，这样，在不远的将来，我国一定能建立起系统的“书法教育学”。

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第12题：

问答题

为什么要开展“书法批评”？书法批评的内容有哪些？

正确答案：文学艺术如果要进步，就离不开批评。这个批评，就是批阅和评论。批评既可对创作的不足之处提出批评者的看法，同时，也可对作品的成功之处加以分析和肯定。由此可见，批评在指出作品瑕疵的同时，又可肯定成绩，这关系是辩证的，并不是一般人所想象的那样。认为一提到批评就是专挑毛病。由此可见，作为艺术之一的书法，如果要在创作上有所前进的话，是万万离不开书法批评的。那末，书法批评的内容有哪些呢？具体说来，一是创作上的，二是理论上的。创作上的批评包括分析作品在点画、结体、布局和意境上的成败得失；理论上的批评包括指出书法理论上的谬误和正确等等，因为谬误的理论会把创作引向岐途，而正确的理论又是指引书法创作走向成功彼岸的指路明灯。当然，创作要发展，理论也要发展，这种发展的推动力，就是所说的文艺批评了。

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第13题：

为什么要开展“书法批评”？书法批评的内容有哪些？

正确答案:文学艺术如果要进步，就离不开批评。这个批评，就是批阅和评论。批评既可对创作的不足之处提出批评者的看法，同时，也可对作品的成功之处加以分析和肯定。由此可见，批评在指出作品瑕疵的同时，又可肯定成绩，这关系是辩证的，并不是一般人所想象的那样。认为一提到批评就是专挑毛病。由此可见，作为艺术之一的书法，如果要在创作上有所前进的话，是万万离不开书法批评的。那末，书法批评的内容有哪些呢？具体说来，一是创作上的，二是理论上的。创作上的批评包括分析作品在点画、结体、布局和意境上的成败得失；理论上的批评包括指出书法理论上的谬误和正确等等，因为谬误的理论会把创作引向岐途，而正确的理论又是指引书法创作走向成功彼岸的指路明灯。当然，创作要发展，理论也要发展，这种发展的推动力，就是所说的文艺批评了。

第14题：

为什么要学习书法理论？

正确答案: 我们学习书法，严格地讲，主要有两个方面：一是书法创作实践，一是书法理论指导。但目前有很大一部分人，只知学习书法就是临帖，结果往往化了很大的气力，而书艺却始终提高不上去，这不能不归罪于他们对学习书法的片面理解。书法理论是古人学习书法的经验总结，他们有的往往化了几十年功夫，或穷毕生的精力才总结出来的，因此，这是极为可贵的心血结晶。我们有志于学习书法的人，如果在临摹古人碑帖或在进行创作活动的同时，学一些古人留给我们的宝贵经验，从而有意识地把它贯彻到实践中去，那么就会在学习书法的道路上集思广益，豁然开朗，从而收到事半功倍的效果。因此我们说，学习书法理论对于初学书法或从事书法创作的人来说，都不是可有可无的，而是非常重要、十分必要的。

第15题：

学校体育学的内容主要有哪些？

正确答案: 学校体育概述、学校体育的目的与任务、学校体育的组织领导与管理、体育教学、课外体育锻炼、学校课余体育训练、学校课余体育竞赛、体育教师以及学校体育工作的计划与评价等十章。

第16题：

为什么要重视书法信息的研究？收集信息的方法有哪些？

正确答案:信息对书法家之重要，如同人体要经常吸收各种不同的营养，否则便不可能继续生存、发展。书法信息学是由书法家、编辑、书法研究管理机构共同完成的一项新的学科。它的内容很广泛，其中包括书法家与信息的关系、群体信息与个体信息的关系，各种信息如何通过主体软件的感受、构思、创作并通过反馈变为新的信息（作品）等。而其最基本点是如何把书法这一艺术形式迅速、广泛地向广大人民推广开去。这首先要有效率高的书法情报系统，迅速掌握全国及国际书法动态，如世界各国及国内各地有关的书法活动、展览、出版、组织及书法家、书法群体的代表人物等情况。对于个人来讲，其才能之一便是收集书法信息的能力。只有在占有大量新老资料基础上，通过对反馈信息的敏捷思维和研究，运用多种学科、多种书风进行综合，才能进入到创造阶段。书法信息主要是通过展览、报刊、书籍、交流活动以及与同好的交往而获得。有成就的书家，无一不在收集资料上下功夫，投入大量的财力、时间。而在收集信息过程中，有所取舍本身，也是一个创造的过程。

第17题：

为什么要建立联立方程计量经济学模型？

正确答案:经济现象本身是错综复杂的，经济系统中，许多变量之间存在交错的双向或多向的因果关系，需要由多个方程来描述。联立方程模型的提出，一方面是为了完整、准确地描述经济系统中的变量之间的复杂关系，另一方面则是为了进一步分析经济系统中的这种变量之间的复杂关系。在对联立方程模型的分析中，由于各个方程的变量之间存在非常紧密的内在联系，若把各个方程割裂开来逐一按单方程进行分析，会产生严重的错误，所以需要建立联立方程计量经济学模型来描述经济变量之间的关系。

第18题：

为什么要在和平共处五项原则的基础上建立国际政治经济新秩序，以及党的十六大关于建立国际政治经济新秩序的主张有哪些内容？

正确答案: 原因有三点：
（1）和平共处五项原则符合联合国宪章的宗旨和原则；
（2）和平共处五项原则是国际社会普遍接受的国际准则；
（3）和平共处五项原则行之有效。
党的十六大关于建立国际政治经济新秩序的主张包括政治、经济、文化、安全四个方面。在和平共处五项原则基础上建立国际经济政治新秩序。党的十六大丰富了国际政治经济新秩序的内涵，增加了安全和文化方面的内容。首先，政治上各国应该互相尊重，共同协商，而不应把自己的一直强加于人。其次，经济上各国应该互相促进，共同发展，而不应造成贫富悬殊。再次，文化上各国应该互相借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族的文化。最后，安全上各国应互相信任，共同维护，树立互信、互利、平等和协作的新安全观。主张维护世界多样性，提倡国际关系民主化和发展模式多样化。维护联合国权威，发挥联合国作用，合理改革联合国机构。

第19题：

为什么要进行线路运行分析？运行分析主要有哪些内容？

正确答案: 线路运行分析的目的是：通过对线路运行的状况，存在的缺陷和所发生的异常及事故等进行分析，从而不断提高线路安全经济水平。
运行分析的主要内容是：
1、运行岗位分析：运行岗位分析是对运行人员巡视维护工作质量及完成计划情况的分析；
2、设备缺陷分析：设备缺陷分析是对设备缺陷发生、发展的原因，找出规律性，制定预防措施；
3、事故及异常情况分析：事故及异常情况分析是对事故及异常情况产生原因进行分析。要保存事故现场实物，为反事故分析和制订反事故措施提供依据；
4、专题分析：专题分析是对防污闪、雷害、风害、冰雪害、外力破坏和绝缘子劣化、水泥杆裂缝、铁附件锈蚀、导线舞动、导地线断股等进行专题分析，提出防范措施。

第20题：

问答题

书法家为什么要懂得些碑帖鉴定学？它包括哪些内容？

正确答案：书法家成功的一个重要因素，即要对古代优秀碑帖进行继承，并辨识其高下、真伪，否则，往往将一些不入流的膺品当做优秀作品临写，必然要走弯路，甚至堕入魔道，再想挽回，则倍加困难。另外，书法家在对碑帖进行鉴定的同时，也开扩了眼界，提高了欣赏水平。碑帖鉴定，是书家一项基本功力，不可等闲视之。
“碑帖鉴定学”，即以科学方法，对古代碑刻、法帖的真伪、摹拓时间、涂改、翻刻等进行分析、辨别的学科。鉴定石刻、墓志、法帖应以实物为主，再看拓本是否与原石一致。方法有：从纸、墨及装裱的考据、字的损泐情况、名人题跋、铃印、尤其是字的精神处着手，既要识真，又要辨伪。历史上“墨老虎”为赚钱，在碑刻上使用了种种伪造手段，传世碑帖中，有的以翻刻充原件，有的干脆凭空伪造，有的则真伪相伴。为了更好地收集、整理、保护、研究历代书法珍品，清除膺作，必须对所有作品进行鉴定。鉴定者本身要具备很高的文学艺术素养和丰富的历史知识。尤其要利用世界上鉴定科学的最新成果，将鉴定学建立在牢固的历史和科学基础上。
许多翻刻、伪造品猛一看的确分辨不出真伪，但有经验的鉴定专家，则能从最细小处看出破绽：人造的石花与自然的损泐毕竟不同，山东有一批汉碑刻石即极接近原作。我们指出一些作品，以请书界注意：翻刻本有：秦《泰山二十九字》、汉《祀三公山碑》、《裴岑纪功碑》、《刘熊碑》、《华山庙碑》、魏《三体石经残石》、吴《天发神谶碑》、梁《瘗鹤铭》、北魏《郑羲下碑》、《张玄墓志》等。凭空伪造者有百种之多，主要有夏《大禹岣嵝碑》、商《比干墓刻石》、汉《朱博残石》、《汉高祖大风歌碑》、魏《王五娘等题名》、晋《王濬墓志铭》、北魏《周君砖志》、《高植墓志》、唐《凉州刺史郭云墓志》、《柳氏墓志》等。另外，盛传王献之的《保母（砖）志》历史上确曾喧传一时，直至清末，才有人发现是伪造，当代鉴定家又从书体、书志情况提出令人信服的论据。
目前已有关于书法鉴定的著作，但要建成一门完整、系统的学科，还需做进一步的努力。