单选题“增古今之救验，刊日相之破漏”中“刊”的意思是（）A 订正B 公布C 删除D 发现E 指出

第1题：

第2题：

交回的刊卡按代号、（）归类并排序后放入刊卡存放的专用容器中，妥善保管。
段别
略

第3题：

下列关于广告刊例价格和广告成交价格的说法中，正确的是（）。

A广告刊例价格通常等于广告成交价格

B广告刊例价格通常大于广告成交价格

C广告刊例价格通常小于广告成交价格

D广告刊倒价格与广告成交价格不其可比性

B
略

第4题：

“翁以其法治之，良验”中的“良”意思为确实、的确。

正确答案:正确

第5题：

后汉熹平年间刊刻之熹平石经，堪称（）传播之大事。

正确答案:文献

第6题：

“增古今之救验，刊日相之破漏”中“刊”的意思是（）选项：

• A、订正
• B、公布
• C、删除
• D、发现
• E、指出

正确答案:A

第7题：

“以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中的“不刊”义为“无须修改”。

正确答案:正确

第8题：

过刊室的过刊可以外借。

正确答案:正确

第9题：

“不刊之论”的“刊”的意思是（）。

• A、刊登
• B、刊载
• C、删除
• D、修改

正确答案:A

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启四年的是（）。

A《喻世明言》

B《警世通言》

C《醒世恒言》

D《古今小说》

B
“三言”是冯梦龙编纂刊刻的白话短篇小说集，本来通称“古今小说”，它们是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，分别刊刻于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）和天启七年（1627）。其中《喻世明言》也单称《古今小说》。

第15题：

据闻弘法讲经，必须圆融，否则是谓谤法，若如是居士之佛学诸答，及树刊上之各题，是完全圆融？又对于不圆融之处，有何补救办法？

正确答案:讲经大非易事，不可率为，尤其新学居士，更不可妄作。最低限度，须备下列条件：须受戒，文理通顺，有师承，精选注解作参考书。此不过略树基础，圆融却谈不到，依此讲解，无减背理之咎，契机恐须深入及经验耳。初学之人，倘发悲心不妨劝人学佛，便是弘法。树刊所载文字，及各方大德来稿，区区学问浅薄，不敢妄测高深。至于区区之问答，或依经义或遵古德规范，从未敢自作聪明，妄逞己意。若说不圆融，处处可见，因果无情，只有自作自受！至于补救，乃大权善巧方便之事，非我辈所知。我辈所谓补救者，直是越描越黑，罪上加罪而已。

第16题：

据《茶经》，巴山峡山的“穿”是（）为之。

• A、编芦苇。
• B、剖竹。
• C、纫穀皮。
• D、刊木。

正确答案:C

第17题：

后汉熹平年间刊刻之石鼓文，堪称文献传播之大事。

正确答案:错误

第18题：

“以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中“刊”的意思是（）

• A、改动
• B、编写
• C、订正
• D、删除
• E、变迁

正确答案:A

第19题：

语译题：殿中省尚药奉御王惟一素授禁方，尤工厉石，竭心奉诏，精意参神。定偃侧于人形，正分寸于腧募。增古今之救验，刊日相之破漏。总会诸说，勒成三篇。

正确答案: 殿中省尚药奉御王惟一一向教授经典医方，尤其擅长针灸技术，尽心奉行皇帝的命令，精心参验针灸的神妙道理。在人体前后和两侧标定经络循行路线，在各个腧穴确定位置和分寸。增补古今的治疗效验，订正古代针灸取穴学说的缺漏。汇总各家学说，编集成三篇。

第20题：

1926年因所刊时评激怒奉系军阀而被枪杀的人是（）。

• A、黄远生
• B、林白水
• C、胡政之
• D、张季鸾

正确答案:B

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：