更多“名词解释题"天人不相预"”相关问题
  • 第1题:

    ()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。

    • A、白居易
    • B、韩愈
    • C、柳宗元
    • D、范仲淹

    正确答案:C

  • 第2题:

    名词解释题
    天人感应

    正确答案:
    天人感应是中国古代关于天人关系的一种神秘学说,主张天与人相类相通,天存在意志,能干预人事,人的行为也可以感应上天。西汉董仲舒将此系统化、哲理化后,创立了谶纬神学。他认为天是至上的人格神,认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励。天人感应的原则是同类相感,即善事会感应出好现象,恶事能感应出坏现象。人的阴气会与天的阴气发生感应;同样地,人的阳气能感应天的阳气。
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  • 第3题:

    名词解释题
    天人不相预

    正确答案: 是柳宗元反对天有意志的唯心主义观点而提出的。他认为天(即自然)和人(即社会)各有其发展规律,是互相不干预的。所以天人之间根本不存在感应关系,律的存亡得失与天毫无关系,天也不能赏罚人的功过。
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  • 第4题:

    名词解释题
    天人关系

    正确答案: 天人关系是中国古代哲学的基本问题,天人关系包含两方面的含义,一是天人相分还是天人合一,二是天是自然之天还是人格之天。
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  • 第5题:

    名词解释题
    “天人合一”观念对中华文化有什么影响?

    正确答案: “天人合一”的观念对中华文化及其发展有正面的积极的影响,也有负面的影响。其正面影响有:
    ①造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式。例如:儒家博施济众、成己成物的仁心,道家“万物与我为一”的宽容,佛家“普度众生”的情志,都是“天、地、人统一”观念的结晶。
    ②造成了追求和谐社会的理想主义倾向。例如:自孔子提出“人能弘道”、“修己以安百姓”的主张之后,“内圣外王”的思想,“治国平天下”的志向,“大同”的理想,遂成为历代士人追求的目标。他们极力要把这种思想、志向、理想实现于现实社会之中,即使并不能够实现,也仍然认为不能没有对于理想的追求。
    ③造成“诚明合能”的人生修养哲学,推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品德的完善。“诚明合能”中的“诚”,是“天”在“人”中之德,“明”是对于理想以及一己之“德”、“能”的觉悟。“诚明合能”是要使人的心性修养与人我的和谐、对天地自然的顺应都融合为一,以培养真善美统一的理想人格,把品德、精神逐层提升至道德境界、天地境界。
    其负面影响是:
    ①思维方式过分强调整体联系与统一,缺乏必要的分析和论证,致使我们没有能够经过近代的实验科学而进入现代科学;
    ②过分强调社会的和谐与统一,而使封建社会长期停滞,资本主义萌芽生长缓。
    慢,在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神;
    ③空想的理想主义使主观易于脱离实际,而不得不违心地去美化现实;
    ④“心性之学”重体验,不重客观观察,把道德实践作为根本的实践活动,很难解决社会生活中的种种矛盾,也限制了实证科学的发展。
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  • 第6题:

    单选题
    ()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。
    A

    白居易

    B

    韩愈

    C

    柳宗元

    D

    范仲淹


    正确答案: B
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  • 第7题:

    名词解释题
    预沉

    正确答案: 原水泥沙颗粒较大或浓度较高时,在凝聚沉淀前设置的沉淀工序。
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  • 第8题:

    填空题
    柳宗元在()中,阐述了他的"天人不相预"的观点。

    正确答案: 《答刘禹锡天论书》
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  • 第9题:

    名词解释题
    天人合一

    正确答案: 中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一,认为人是自然的一部分,与自然界有着同样的本质和规律,追求天人之间的和谐,反对把天与人相互割裂、相互对立,具有合理的因素。
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  • 第10题:

    判断题
    司马迁一点都不相信天人灾异之说。
    A

    B


    正确答案:
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