虚荣的富贵生活
有钱的物质生活
享受的安逸生活
简单淳朴的牛活
第1题:
简单生活就是倡导健康的(),追求简约朴素,享受平淡的幸福。
第2题:
爱因斯坦说:“我每天上百次提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽量以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”下列对爱因斯坦这句话的理解,正确的是()
第3题:
“我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。”这段话的作者是()
第4题:
但是,不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的,它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信,简单淳朴的生活,无论在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。 ——选自《我的世界观》 作者的人生观是什么?为什么?
第5题:
阅读爱因斯坦《我的世界观》中的一段文字,回答问题: 照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情。要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。 爱因斯坦认为怎样才能使生活不空虚?
第6题:
“人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。”这句话的作者是()。
第7题:
每个人都生活在他人的主观世界之中
每个人都生活在真实世界之中
每个人都生活在自己的现象场之中
都不是
第8题:
为别人而活着
为占有别人劳动而难受
崇尚简朴生活
对人对己都要宽容大度
第9题:
人是为别人而生存的
认同俭朴的生活方式
对别人足够宽容
大力提倡民本思想
尊重他人的劳动
第10题:
名誉
财产
虚荣
地位
奢侈的生活
第11题:
虚荣的富贵生活
有钱的物质生活
享受的安逸生活
简单淳朴的牛活
第12题:
对物质生活资料的生产方式。
对物质生活资料和精神生活资料的生产方式。
对精神生活资料的消费方式。
对物质生活资料和精神生活资料的消费方式。
第13题:
下列关于立法与物质生活条件的关系的正确表述是:()。
第14题:
以爱因斯坦的观点看来:支配着人的物质生活与精神生活的是()。
第15题:
但是,不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的,它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信,简单淳朴的生活,无论在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。 ——选自《我的世界观》 作者为什么“强烈地向往着俭朴的生活”?
第16题:
但是,不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的,它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信,简单淳朴的生活,无论在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。 ——选自《我的世界观》 这段文字体现了作者怎样的演讲风格?
第17题:
狭义是生活方式是指()
第18题:
马克思
史怀泽
爱因斯坦
霍金
第19题:
物质
意识
社会
精神
第20题:
社会生活方面
政治生活方面
文化生活方面
交往生活方面
第21题:
重视并崇尚物质生活
重视并崇尚精神生活
重视物质生活并崇尚精神生活
重视精神生活并崇尚物质生活
第22题:
康德
列宁
爱因斯坦
居里夫人
第23题:
追求 自由
享受 生活
培养 爱好
接受 教育
第24题:
明天会更好
创新才能进步
应该享受生活
生活是简单的