问答题面对外地游子返乡扫墓“有心无力”的尴尬现实，社会上开始流行“网上扫墓”、“代客扫墓”等新型祭祀方式。对此，有人认为便捷、环保，值得提倡。也有人认为这种“应急式”祭扫方式太过形式化，不能充分表达祭祀的实际意义。对此，请谈谈你的看法。
题目
问答题
面对外地游子返乡扫墓“有心无力”的尴尬现实，社会上开始流行“网上扫墓”、“代客扫墓”等新型祭祀方式。对此，有人认为便捷、环保，值得提倡。也有人认为这种“应急式”祭扫方式太过形式化，不能充分表达祭祀的实际意义。对此，请谈谈你的看法。
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第1题：
有人说：“自律就是自由”；也有人说：“个性创造未来”。对此，请谈谈你的看法。
正确答案: 1.解释含义解释道理。自律就是自由是指真正的自由是建立在自律的基础上；个性创造未来是指激发个体的个性才能创造更好的未来。
2.自律带来自由。俗话说，“没有框的玻璃容易碎”。没有自律，自由就如同断线风筝、脱缰野马，必然横冲直撞、不受节制，终将走向自由的反面。“自律的，才是自由的”。
3.个性创造未来。近日，中国政法大学法学院副院长何兵发表声明称学生可以逃课，课堂上可以进出；上课可以吃东西，但不能破坏环境；可以睡觉，但不能影响别人。强调学生要有个性。但是这并不意味着学生会放纵自己。因为年青人有其天然的生命力和上进心。而大学要做到的就是包容，给他们以人格和自由，给他们以鼓舞和信心，从而引导他们创造未来。
4.提出具体对策。无论是在教育中还是在事业发展中，自律与个性并不矛盾。作为个人应该严以律己，遵守规章制度，才能在制度的框架内更自由。而作为执政者或教育者，要为人们提供更加宽松的环境，才能激发每个人的个性，创造更美好的未来。 -
第2题：
自西周起，就有在墓前祭祀祖先的扫墓或墓祭习俗，到了唐代拜扫之风盛行，并将祭扫日期定为寒食节。
正确答案:正确 -
第3题：
有人认为副词应该归实词，有人认为应该归虚词。对此谈谈你的看法。
正确答案:副词是一个比较特殊的词类。在意义方面虽然不如其他实词那样具体实在，但也不像其他虚词那样“虚”。在语法功能方面，虽然不像其他实词那样能充当句子的主要成分，但也不像其他虚词那样不能单独充当句子成分。因而，有人把它归在实词里，有人把它归在虚词里，还有人把它列为“半虚词”。我认为因为“分类的根据是词的语法特点，语法特点指词的形态特征、词与词的组合功能和充当句子成分的能力。”而词与词的组合能力和充当句子成分的能力，是划分汉语词类的主要依据，这与胡本的划分词类标准实质是一致的，因而把副词也归入实词。 -
第4题：
1有人认为副词应该归实词，有人认为应该归虚词。对此谈谈你的看法。
正确答案:副词是一个比较特殊的词类。在意义方面虽然不如其他实词那样具体实在，但也不像其他虚词那样“虚”。在语法功能方面，虽然不像其他实词那样能充当句子的主要成分，但也不像其他虚词那样不能单独充当句子成分。因而，有人把它归在实词里，有人把它归在虚词里，还有人把它列为“半虚词”。我认为因为“分类的根据是词的语法特点，语法特点指词的形态特征、词与词的组合功能和充当句子成分的能力。”而词与词的组合能力和充当句子成分的能力，是划分汉语词类的主要依据，这与胡本的划分词类标准实质是一致的，因而把副词也归入实词。 -
第5题：
伴随着萨克斯单曲《回家》，南山福座工作人员任廷敏和石思玉把小桌子推到了墓位前，她们即将代客祭祀。戴上白色手套、鞠躬之后，她们首先为逝者奉上一杯酒：“我们受您女儿的委托来看您。”接下来，点上蜡烛、端上水果、送上鲜花，这是100元的“基础套餐”。其核心部分是，工作人员会代客朗读一封信，表达对逝者的哀思：“身隔万里，只能面对大海想着妈妈您的方向让悲伤变成了思念、追忆!”任廷敏介绍，写这份信的客人远在国外，陵园之所以推出代客祭祀的服务，也是基于逝者家属的需求。而在“套餐”的设计上，也倡导生态、文明祭祀，不为客人哭坟、烧纸等。读完一封信，代客祭祀结束，整个过程约10分钟。会有专门的工作人员录制视频，然后将视频传给逝者家属。近日，重庆一陵园推出了代为祭祀的活动，不哭坟不烧纸，代客朗读信，进行祭祀活动，有人认为这种方式是值得提倡的，又环保也满足了时间短有祭祖需求的客人；而有人则认为这种祭祖方式有违祭祖初衷，是清明节变质，对此，你怎么看？
正确答案: 代客祭祀之所以能够产生，实际上还是源于随着时代的发展，人口流动性也越来越高，有许多人都从自己的家乡奔赴一线二线城市，甚至远赴国外；另外一个方面原因是，今年来，我国居民对于文化生活的追求日益高涨，最典型额表现是旅游需求和旅游消费，这就需要利用小长假的日期，因此有了清明节的代为祭祀而对于是否支持这一做法，我们还有更多的关注到清明节本身的含义上来。
诚然，这种代客祭祀确实有他的优势。
第一，从时空的角度讲，这一举措跨越了时空，能够为没有时间，甚至没有条件的人提供一种便捷的选择，也有了可以自行灵活安排的时间。
第二，通过写信的方式来抒发对去世者的思念，也是对传统意义上烧纸的一种创新，通过情感的表达，不仅抒发对去世者的怀念，甚至在社会上也具有一定的教育意义。
第三，不烧纸，并且也减少了车辆的往来，缓解交通拥堵的同时，也是一种环保的做法。甚至提供了一种新的职业，增加就业机会。
当然，我们更应该关注的是这种方式是否是有利于我们传统节日长远发展的。
第一，这种代客祭祀是由陵园主导的，虽然在宣传时强调节日意义，社会意义，但推出的套餐以及价格清单，实际上还是商业属性，是由市场主导的，由供需关系所影响，而不以节日为核心。
第二，传统节日的继承创新确实要考虑时代的特点，融入新的元素，但是这种创新就好像传统戏剧吸取新的元素，去粗取精，采用新的方式传播一样，更多的是基于清明节本身，建立新的更加适合的民俗，传承我们的历史和文化。
第三，这种代为祭祀的方式没有经过慎重考虑就推广开来，那么在这个行业兴起和成熟的同时，是否还有人真正在写信，完全交给工作人员，每次过清明节就需要花100快，渐渐失去了节日本身的内涵，那么这种行为本身也失去了意义，甚至消弭。
因此，对于清明节代为祭祀的行为，我们不能简单的推崇。而应该正视目前大家的需求，从清明节本身，从祭祀方式本身进行创新，甚至可以调动群众的激情，甚至邀请一些历史以及社会学等的专家，经过充分讨论，实践和摸索，来找寻我们当代最契合的祭祖方式。 -
第6题：
问答题近年电子阅读盛行，纸质图书减少，有人认为电子阅读肤浅，有人认为电子阅读方便，坐车可随时阅读，省时、便捷、经济。谈谈你的看法。正确答案：解析： -
第7题：
问答题有人感叹“现在钱多了，幸福少了”，谈谈你对此话的看法。正确答案：
随着生活水平的提高,生活条件是越来越好了,可许多人却发现幸福离自己越来越远。很多人感叹“钱多了,幸福少了”。是的,幸福在很大程度取决于与财富无关的因素。我认为以下五大原因就是偷走我们幸福的罪魁祸首。
不善于发现阳光面。生活中有许多积极的、好的方面,但许多人却忽略了它们,只看到自己的不幸,忽略了自己的幸福。
缺乏信念。在经过20多年冲刺般的财富赛跑后,一些人除了赚钱,不知道人生中的目标与追求到底是什么,甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态,难以产生长久、快乐的幸福感。
喜欢攀比。现代人把主要精力都投入到竞争中,比职位、比房子、比财富……比来比去,人们的心里只剩下欲望,没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福,而是怎么比别人幸福时,幸福也就离你远去了。
不知道奉献。美国哈佛大学一项研究显示,在生活中多去帮助他人,能让自己感到更快乐。但现代社会中,乐于无私奉献的人越来越少,斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”,就会生活得很累。
不知足。俗话说“知足者常乐”,但现在知道知足的人越来越少了,有了房子想换更大的,有了工作想换更好的,有了钱想赚得更多……这些欲望,支使着人无休止地奔波劳碌,硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。
要想获得幸福,首先要做到的就是降低自己的欲望,要以知足的心态面对生活,明白每个人的幸福各不相同。也许,你没有华丽的大别墅,却有温馨整洁的家和关心爱护你的家人;也许你没有一呼百应的权力,却有很多和睦相处、亲如手足的好友;也许你没有奢华珠宝、万贯家产,却有千金买不来的健康身体……解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题岭南地区许多地方把扫墓称为（）。A上坟
B拜山
C踏青
D祭祀
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题近日，西南民族大学出现了“共享宿舍”，受到大家的热烈追捧。有人认为共享宿舍让原本闲置的资源得到合理利用，但也有人认为由于入住人员不受限制，安全便无法得到保障。对此，谈谈你的看法。正确答案： 提出观点
作为新兴事物，共享宿舍使高校闲置的资源得到了合理地利用，但其也存在安全隐患，亟需化解。
论证观点：
（1）背景分析
A.“共享宿舍”房价便宜；
B.校园氛围对人们具有一定吸引力。
（2）影响分析
积极影响：
A.使高校部分闲置资源得到合理有效地利用。
B.降低了部分游客的住宿成本，降低了部分实习以及处于求职期间大学生的生活成本。
消极影响：
A.影响校园秩序。影响学校的正常教学以及学生的正常生活。
B.对学校的安全、卫生方面造成一定的影响。
（3）政策执行以及推广中存在存在的困难
A.人员入住后的秩序性和规范性难以确保。
B.人员身份信息核实存在难度
C.相关领域法律法规的缺乏，一旦发生事故，责权划分缺乏依据。
3.落实观点
A.对于入住者而言，规范自身行为，不破坏校园环境以及入住的公共设施，不打扰在校师生的正常学习与生活
B.对于“共享宿舍”的校方而言，一方面加强入住者信息的核实，采取与公安局联网等措施，避免“坏人”进入；另一方面，做好卫生以及诸多管理工作。
C.对于政府及相关部门而言，加强先关法律法规的确立，确保校园以及入住者的安全和合法权益。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题有人认为《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》原本是一篇谈谈你对此的看法。正确答案： 《湘君》、《湘夫人》原本是一篇后来被割裂成两篇原因是：
（1）从诗歌内容上看二者写的是湘夫人一人的活动是同一个爱情故事
（2）从诗歌结构上看二者文章结构大体相同其实是一个诗篇中的回环复沓。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有人认为接受学习已经过时了，对此，你有何看法？正确答案： 学生的学习方式一般由接受和发现两种。两种学习方式都有其存在的价值，彼此也是相辅相成的关系。但传统的学习方式过分突出和强调接受和掌握，使学生学习成了纯粹被动地接受、记忆的过程。转变学习方式就是改变这种状态。探究学习过程离不开有意义的接受学习。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人认为副词应该归实词，有人认为应该归虚词。对此谈谈你的看法。正确答案： 副词是一个比较特殊的词类。在意义方面虽然不如其他实词那样具体实在，但也不像其他虚词那样“虚”。在语法功能方面，虽然不像其他实词那样能充当句子的主要成分，但也不像其他虚词那样不能单独充当句子成分。因而，有人把它归在实词里，有人把它归在虚词里，还有人把它列为“半虚词”。我认为因为“分类的根据是词的语法特点，语法特点指词的形态特征、词与词的组合功能和充当句子成分的能力。”而词与词的组合能力和充当句子成分的能力，是划分汉语词类的主要依据，这与胡本的划分词类标准实质是一致的，因而把副词也归入实词。解析： 暂无解析 -
第13题：
古代主要节日有元日、上元、清明、端午等，元日是正月初一，一年开始。上元是正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”清明是四月初，扫墓、祭祀。
正确答案:正确 -
第14题：
有人认为《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》原本是一篇，谈谈你对此的看法？
正确答案: 我同意《湘君》、《湘夫人》原本是一篇的看法。
首先，从这两诗的内容看，写的都是相思、相疑、相约而又得不到相会的。上篇用“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”表达所求不遂；后篇则也同样用“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上”表达同样遭遇和境况。前篇最后用投物江中表示无奈和决绝；后篇同样也用投物江中表示无奈和决绝。如果说两篇各写一方，故事就很难理解了。按明故事的内容，只能是一方痴情，一方变心爽约，才会有失望和绝望的结局。因此，前后两篇只能理解为同一主人公的活动和情绪。
其次，《九歌》里的其他篇都是新颖而自成面目的，但惟独《湘君》、《湘夫人》却文章结构大体相同，内容文字亦复相似。从内容来说，两章或几章的重复可以是平行关系，也可以是前后递进的关系。而《湘君》、《湘夫人》按其内容来看，正是表现了同一主人公的活动和思想情绪的递进。
因此，《湘君》、《湘夫人》无论从内容来看，还是从结构上来看，都说明它原本是一篇。从内容上说，它写的只是湘夫人一人的活动，描写的是一个爱情悲剧故事——湘夫人的相思痛苦、失恋的遭遇及其心理波折。从诗歌的结构上说，它采用的是回环复沓的手法，不过在情节上有所递进。 -
第15题：
有人认为：企业保证产品质量的最关键作法就是加强质量检测。对此你有何看法？请详述理由。
正确答案:很难说什么最重要，首先国家要有健全的相关法律、生产标准，如果国家都不说怎么样就算合格，企业生产就会松散，自我标准化；其次是企业自我严格要求，合资食品厂和私企要求的标准差别很大，一方面是对外出口和对内销售的标准不一样，对外出口要符合出口国国家的标准，一方面是人得工作态度不一样，因为国家监督力度不够，即便有时不合格也不会怎么样；再者就是国民安全意识了，你想，如果产品的质量连消费者都不在乎，你怎么让生产者在意！一件符合质量安全的产品的诞生受诸多方面因素得影响，不是凭加强质量检测就能解决的，当然随着人们安全意识的加强，越来越多有相关知识的工作者进入生产岗位，质量安全会好起来。 -
第16题：
有人认为，人生不能输在起跑线上；也有人认为，人生后面的路也很重要。对此你怎么看？
正确答案:我个人认为两种观点都有一定的道理，但是相对而言我认为人生后面的路更为重要，更能决定一个人的成败。
其实人生之路，就是一场马拉松比赛，不可否认，一个良好的起点会让我们在一开始的时候拥有更多的竞争优势，但是前路漫漫，决定一个人能否最终获得成功的往往是起点之后的路程，在经历伤痛之后是否还能坚持砥砺前行，在经历绝望之后能否始终心怀希望。如果不能走好人生的后续之路，那么我们很有可能就是下一个仲永，虽然拥有过人的天赋，最后却只能泯然众人矣，而如果我们能够在困境之中不断磨砺自己，永不放弃，不断成长，就能够向海伦凯勒一样，在尘埃之中绽放耀眼的光彩。海伦凯勒是在一岁半时突患急性脑充血病，连日的高烧使她昏迷不醒。当她苏醒过来，眼睛烧瞎了，耳朵烧聋了，嘴巴也不会说话了。其实对比大多数健康人而言，她已经算是输在了起跑线上，但是，海伦·凯勒没有向命运屈服。她为了能清楚地发音，用一根小绳系在一个金属棒上，叼在口中，另一端拿在手上，练习手口一心，写一个字，念一声。为了使写出来的字不至于歪歪扭扭，她还自制了一个木框，装配了一个滑轮练习写字，当然安妮莎莉文老师也付出了很大的贡献，她让海伦将手放在自己的喉咙上，让海伦感受发声的震动夸张的声音。正是由于这种顽强的拼搏精神，她最后成为了美国伟大的女作家、教育家、慈善家，为世界和平作出了突出贡献。
其实对于我们大多数而言，起点就是我们的家庭背景，而这些往往具有不可改变性，我们应该将更多的精力投注于个人能力的提升、个人修养的提高上面，将个人价值的实现与社会价值相统一，将个人梦想与中国梦相结合，做一个对于单位、对于社会、对于国家有所贡献的有为青年。 -
第17题：
问答题有人认为开始最困难，有人认为结束最困难，结合自身谈谈你的看法。正确答案：解析： -
第18题：
问答题某县级市以30万元高薪聘任5名合同制公务员。对此有人认为，高薪有利于吸引优秀人才；也有人认为，这是浪费纳税人的钱财。请谈谈你的看法。正确答案：解析： -
第19题：
问答题1有人认为副词应该归实词，有人认为应该归虚词。对此谈谈你的看法。正确答案： 副词是一个比较特殊的词类。在意义方面虽然不如其他实词那样具体实在，但也不像其他虚词那样“虚”。在语法功能方面，虽然不像其他实词那样能充当句子的主要成分，但也不像其他虚词那样不能单独充当句子成分。因而，有人把它归在实词里，有人把它归在虚词里，还有人把它列为“半虚词”。我认为因为“分类的根据是词的语法特点，语法特点指词的形态特征、词与词的组合功能和充当句子成分的能力。”而词与词的组合能力和充当句子成分的能力，是划分汉语词类的主要依据，这与胡本的划分词类标准实质是一致的，因而把副词也归入实词。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题伴随着萨克斯单曲《回家》，南山福座工作人员任廷敏和石思玉把小桌子推到了墓位前，她们即将代客祭祀。戴上白色手套、鞠躬之后，她们首先为逝者奉上一杯酒：“我们受您女儿的委托来看您。”接下来，点上蜡烛、端上水果、送上鲜花，这是100元的“基础套餐”。其核心部分是，工作人员会代客朗读一封信，表达对逝者的哀思：“身隔万里，只能面对大海想着妈妈您的方向让悲伤变成了思念、追忆!”任廷敏介绍，写这份信的客人远在国外，陵园之所以推出代客祭祀的服务，也是基于逝者家属的需求。而在“套餐”的设计上，也倡导生态、文明祭祀，不为客人哭坟、烧纸等。读完一封信，代客祭祀结束，整个过程约10分钟。会有专门的工作人员录制视频，然后将视频传给逝者家属。近日，重庆一陵园推出了代为祭祀的活动，不哭坟不烧纸，代客朗读信，进行祭祀活动，有人认为这种方式是值得提倡的，又环保也满足了时间短有祭祖需求的客人；而有人则认为这种祭祖方式有违祭祖初衷，是清明节变质，对此，你怎么看？正确答案： 代客祭祀之所以能够产生，实际上还是源于随着时代的发展，人口流动性也越来越高，有许多人都从自己的家乡奔赴一线二线城市，甚至远赴国外；另外一个方面原因是，今年来，我国居民对于文化生活的追求日益高涨，最典型额表现是旅游需求和旅游消费，这就需要利用小长假的日期，因此有了清明节的代为祭祀而对于是否支持这一做法，我们还有更多的关注到清明节本身的含义上来。
诚然，这种代客祭祀确实有他的优势。
第一，从时空的角度讲，这一举措跨越了时空，能够为没有时间，甚至没有条件的人提供一种便捷的选择，也有了可以自行灵活安排的时间。
第二，通过写信的方式来抒发对去世者的思念，也是对传统意义上烧纸的一种创新，通过情感的表达，不仅抒发对去世者的怀念，甚至在社会上也具有一定的教育意义。
第三，不烧纸，并且也减少了车辆的往来，缓解交通拥堵的同时，也是一种环保的做法。甚至提供了一种新的职业，增加就业机会。
当然，我们更应该关注的是这种方式是否是有利于我们传统节日长远发展的。
第一，这种代客祭祀是由陵园主导的，虽然在宣传时强调节日意义，社会意义，但推出的套餐以及价格清单，实际上还是商业属性，是由市场主导的，由供需关系所影响，而不以节日为核心。
第二，传统节日的继承创新确实要考虑时代的特点，融入新的元素，但是这种创新就好像传统戏剧吸取新的元素，去粗取精，采用新的方式传播一样，更多的是基于清明节本身，建立新的更加适合的民俗，传承我们的历史和文化。
第三，这种代为祭祀的方式没有经过慎重考虑就推广开来，那么在这个行业兴起和成熟的同时，是否还有人真正在写信，完全交给工作人员，每次过清明节就需要花100快，渐渐失去了节日本身的内涵，那么这种行为本身也失去了意义，甚至消弭。
因此，对于清明节代为祭祀的行为，我们不能简单的推崇。而应该正视目前大家的需求，从清明节本身，从祭祀方式本身进行创新，甚至可以调动群众的激情，甚至邀请一些历史以及社会学等的专家，经过充分讨论，实践和摸索，来找寻我们当代最契合的祭祖方式。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题面对外地游子返乡扫墓“有心无力”的尴尬现实，社会上开始流行“网上扫墓”、“代客扫墓”等新型祭祀方式。对此，有人认为便捷、环保，值得提倡。也有人认为这种“应急式”祭扫方式太过形式化，不能充分表达祭祀的实际意义。对此，请谈谈你的看法。正确答案： 清明祭扫先人，是中华民族的传统，祭扫活动，寄托今人对已逝先辈故人的哀思。清明祭扫已经成为传承中华文明的一个载体。但是近年来，随着文明祭扫、绿色祭奠的理念被不断提及，“网上扫墓”、“代客扫墓”等新型祭祀方式应运而生。虽然，此类新型祭祀方式的兴起有其合理性，但实质上无疑是玷污了清明祭扫的本质精神。
不可否认，对于那些远在海外的游子，或体弱多病、或年老身边无子女的人们来说，无法在清明时节祭扫先人，内心难免伤感不安。“代客扫墓”、“网上扫墓”则可以帮助他们履行形式上的祭扫仪式，也体现出亲情的表达和对传统的尊重。但是清明节祭扫本是为了纪念和感恩已故亲人，强调用心祭扫。如果请人“代客扫墓”，在某种程度上是把清明祭扫商品化。无论是花钱请人哭丧，还是重金寻找代理“滥竽充数”，实际上是一种拿先人给自己装门面的自私自利行为，用时下的一句网络流行语言来说，也是一种“坑爹”。这种把对已故亲人的怀念用金钱来计算，无疑会使孝道打折，甚至是对已故亲人的不尊重，难以对子孙后代起到言传身教的示范作用，更失去了清明节应有的文化味道。
清明扫墓是对先人的怀念和哀思，关键取决于心情而不是形式，因此，祭扫已故亲人还是自己表达心意为好，但也不必非要到已故亲人墓前跪拜，只要有追念之心足矣。比如，身处异地、路程遥远的子孙们，完全可以采取“网祭”、开家庭“追思会”等方式，望家乡遥而祭之，大可不必兴师动众，费奔波之苦。甚至还可以在清明节期间，给孩子讲述老人在世时给予小辈的爱，教育孩子有爱心，敬老爱老，传承老人的遗愿。时代在进步，观念在更新，清明祭扫的方式理应更新，向崇尚科学、反对迷信迈进，向新礼仪、新风尚迈进。从这个角度上讲，清明祭扫，没必要请人“代客扫墓”，完全可以采取简便、新颖、文明、低碳的“绿色扫墓”方式，破传统陋习，树时代新风，使清明时节的祭祀活动多一些缅怀、思念与文明，少一些挥霍、浪费与破坏。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题有人认为，人生不能输在起跑线上；也有人认为，人生后面的路也很重要。对此你怎么看？正确答案： 我个人认为两种观点都有一定的道理，但是相对而言我认为人生后面的路更为重要，更能决定一个人的成败。
其实人生之路，就是一场马拉松比赛，不可否认，一个良好的起点会让我们在一开始的时候拥有更多的竞争优势，但是前路漫漫，决定一个人能否最终获得成功的往往是起点之后的路程，在经历伤痛之后是否还能坚持砥砺前行，在经历绝望之后能否始终心怀希望。如果不能走好人生的后续之路，那么我们很有可能就是下一个仲永，虽然拥有过人的天赋，最后却只能泯然众人矣，而如果我们能够在困境之中不断磨砺自己，永不放弃，不断成长，就能够向海伦凯勒一样，在尘埃之中绽放耀眼的光彩。海伦凯勒是在一岁半时突患急性脑充血病，连日的高烧使她昏迷不醒。当她苏醒过来，眼睛烧瞎了，耳朵烧聋了，嘴巴也不会说话了。其实对比大多数健康人而言，她已经算是输在了起跑线上，但是，海伦·凯勒没有向命运屈服。她为了能清楚地发音，用一根小绳系在一个金属棒上，叼在口中，另一端拿在手上，练习手口一心，写一个字，念一声。为了使写出来的字不至于歪歪扭扭，她还自制了一个木框，装配了一个滑轮练习写字，当然安妮莎莉文老师也付出了很大的贡献，她让海伦将手放在自己的喉咙上，让海伦感受发声的震动夸张的声音。正是由于这种顽强的拼搏精神，她最后成为了美国伟大的女作家、教育家、慈善家，为世界和平作出了突出贡献。
其实对于我们大多数而言，起点就是我们的家庭背景，而这些往往具有不可改变性，我们应该将更多的精力投注于个人能力的提升、个人修养的提高上面，将个人价值的实现与社会价值相统一，将个人梦想与中国梦相结合，做一个对于单位、对于社会、对于国家有所贡献的有为青年。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有人说：“自律就是自由”；也有人说：“个性创造未来”。对此，请谈谈你的看法。正确答案： 1.解释含义解释道理。自律就是自由是指真正的自由是建立在自律的基础上；个性创造未来是指激发个体的个性才能创造更好的未来。
2.自律带来自由。俗话说，“没有框的玻璃容易碎”。没有自律，自由就如同断线风筝、脱缰野马，必然横冲直撞、不受节制，终将走向自由的反面。“自律的，才是自由的”。
3.个性创造未来。近日，中国政法大学法学院副院长何兵发表声明称学生可以逃课，课堂上可以进出；上课可以吃东西，但不能破坏环境；可以睡觉，但不能影响别人。强调学生要有个性。但是这并不意味着学生会放纵自己。因为年青人有其天然的生命力和上进心。而大学要做到的就是包容，给他们以人格和自由，给他们以鼓舞和信心，从而引导他们创造未来。
4.提出具体对策。无论是在教育中还是在事业发展中，自律与个性并不矛盾。作为个人应该严以律己，遵守规章制度，才能在制度的框架内更自由。而作为执政者或教育者，要为人们提供更加宽松的环境，才能激发每个人的个性，创造更美好的未来。解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题自西周起，就有在墓前祭祀祖先的扫墓或墓祭习俗，到了唐代拜扫之风盛行，并将祭扫日期定为寒食节。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析