随着人们文明祭奠亡者观念的变化，在植树葬、草坪葬、海洋葬等新型绿色、环保的安葬亡灵方式被广泛接受的同时，网络祭扫作为f明环保祭奠亡者的方式之一，也悄然走进人们的生活。与传统祭扫形式相比，网上祭扫更为方便、快捷、也更加环保。人们只需轻点鼠标，就可以通过网上献花、点歌、燃蜡烛、写纪念文章等形式，表达对故去亲朋好友的思念。网上祭奠因其突破了传统祭奠方式的局限，更富个性而备受年轻人的青睐。 这段话主要告诉我们（） A.绿色、环保的安葬亡灵方式以及网上祭扫被人们广泛采用 B.网上祭扫与传统祭扫形式相比，优势更为明显
题目
这段话主要告诉我们（）
B.网上祭扫与传统祭扫形式相比，优势更为明显
C.人们通过新型绿色、环保的安葬亡灵方式，以及网络祭扫表达对故去亲朋好友的思念
D.绿色、环保的安葬亡灵方式，网上祭奠备受年轻人的青睐
相似考题
参考答案和解析
更多“随着人们文明祭奠亡者观念的变化，在植树葬、草坪葬、海洋葬等新型绿色、环保的安葬亡灵方式被广泛接受的同时，网络祭扫作为f明环保祭奠亡者的方式之一，也悄然走进人们的生活。与传统祭扫形式相比，网上祭扫更为方便、快捷、也更加环保。人们只需轻点鼠标，就可以通过网上献花、点歌、燃蜡烛、写纪念文章等形式，表达对故去亲朋好友的思念。网上祭奠因其突破了传统祭奠方式的局限，更富个性而备受年轻人的青睐。 ”相关问题
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第1题：
随着社会的发展和文化的交流，祭奠的节令性也在发生变化，一方面人们越来越重视向清明节这样的传统祭奠节日，另一方面人们在祭奠时间上越来越宽松了。()
本题答案：对
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第2题：
代客祭奠祭奠服务是指在死者特殊的纪念日(如生日、忌日、清明节、鬼节等),有墓地管理单位严格按照死者亲友的意愿和要求代以摆鲜花、花篮、花束、供品或打扫墓碑等形式祭奠亡灵。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：对
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第3题：
网上殡仪馆或者网上公墓，祭奠程序一般都比较简单，方便快捷，节省()，文明并没有污染。
A、能源
B、时间和资源
C、资源
D、时间
参考答案：B
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第4题：
申请网上祭奠需要填写网上祭奠服务申请表;签署网上祭奠();提交申请本人身份证复印件等。
A、用户文件
B、用户协议书
C、服务文件
D、个人姓名
参考答案：B
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第5题：
骨灰祭奠活动主要用于( )。
A.丧期祭
B.网上祭奠
C.岁祭
D.上元节祭
正确答案：C
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第6题：
随着人们文明祭奠亡者观念的变化，在植树葬、草坪葬、海洋葬等新型绿色、环保的安葬亡灵方式被广泛接受的同时，网络祭扫作为文明环保祭奠亡者的方式之一，也悄然走进人们的生活。与传统祭扫形式相比，网上祭扫更为方便、快捷、也更加环保。人们只需轻点鼠标，就可以通过网上献花、点歌、燃蜡烛、写纪念文章等形式，表达对故去亲朋好友的思念。网上祭奠因其突破了传统祭奠方式的局限，更富个性而备受年轻人的青睐。
这段话主要告诉我们（ ）
A.绿色、环保的安葬亡灵方式以及网上祭扫被人们广泛采用
B.网上祭扫与传统祭扫形式相比,优势更为明显
C.人们通过新型绿色、环保的安葬亡灵方式，以及网络祭扫表达对故去亲朋好友的思念
D.绿色、环保的安葬亡灵方式，网上祭奠备受年轻人的青睐答案：B解析：A项中“在植树葬、草坪葬、海洋葬等新型绿色、环保的安葬亡灵方式被广泛接受”，并不是“广泛采用”；题干并不是强调对故去亲朋好友的思念，而重在各种方式的改变，C项错误;D项仅仅是题意的一部分，故选B项。 -
第7题：
《楚辞•国觞》的主题是（）。
- A、祭奠未成人而死或在外死去的人
- B、祭奠为保卫祖国而捐躯沙场的楚军将士
- C、祭奠神灵以保佑楚军打胜仗
- D、祭奠鬼神以超度楚军将士亡灵
正确答案:B -
第8题：
在不知不觉中，西方的“愚人节”“圣诞节”等越来越受一些年轻人的欢迎，一些中国传统节日却有走向衰落的迹象。有人认为，具有特定文化内涵、体现着中华文明特点的传统节日受到冷落，意味着西方发达国家的价值观念、生活方式对我国民间文化的冲击。扫墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。 请回答：结合材料运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。
正确答案: （1）立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。
（2）继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注人体现时代要求的新内容。
（3）面向世界，博采众长。以我为主，为我所用。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
（4）坚持正确方向，克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
（5）人民群众是文化创新的主体，要立足于人民群众的实践创新清明文化。 -
第9题：
随着科技的发展，出现了“网上墓园”。在清明节，通过网上祭拜，来增强民族文化认同感，加强民族团结，凝聚民族精神；让清明扫墓这个古老的传统风俗，成为今天增强民族凝聚力、激发爱国情感的载体。这种新生的祭奠方式方兴未艾，正在极大的想象空间中发展着清明文化的表达方式。试运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料，简要回答：你是怎样看待清明节及其祭拜形式的演变的？
正确答案:①传统节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对民族先烈和先人的尊重和怀念情感。
②对待传统民族节日应该“取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用”。只有这样，我们的国家才会不断地兴旺发达，我们个人才会全面发展，不断创造新的生活。
③对待清明节及其祭拜形式的演变，我们还要做到在继承中发展，不断地“推陈出新，革故鼎新”。我们对传统节日的继承不但要注意其形式的变化，更要注重其蕴含的文化精华的内容，不断为传统的民族节日丰富新形式，增添新内容，做自觉的文化传承者和创造者。
④科技进步是推动文化发展的重要因素。利用网络方式对先烈、先人进行文明科学的祭拜，值得大力提倡。 -
第10题：
随着互联网和政府内网的广泛普及，传统的调查方式逐渐开始走向网络，如（）等，与传统的面对面、口说笔记的调查方式相比，更加快捷方便，容易统计。
- A、网上问卷调查
- B、网上论坛
- C、网上留言
- D、网上访谈
正确答案:A,B,C -
第11题：
单选题《楚辞•国觞》的主题是（）。A祭奠未成人而死或在外死去的人
B祭奠为保卫祖国而捐躯沙场的楚军将士
C祭奠神灵以保佑楚军打胜仗
D祭奠鬼神以超度楚军将士亡灵
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题近年来，追求豪华墓穴、“天价”葬礼的现象大为减少，花葬、树葬、海葬、壁葬等节约土地资源、环保文明的殡葬新方式，逐渐获得更多人的认同与接受。亲人们通过网络来祭扫追思，也渐成风气。无论是殡葬，还是祭扫，都浓缩了太多情感因素，革除陋习实为不易。正因此，相关部门在推广新式殡葬、倡导文明祭扫时，既要用心设计，为群众治丧提供好的选择，还要探索各种激励引导政策。唯如此，才能帮助群众迈过心里的“坎”，让新风劲吹。这段材料的主要意思是：A相关政府部门在推广文明殡葬方式的措施
B过度奢华的殡葬行为近年来呈现大幅度减少
C网络扫墓成为近年来最为流行的追思形式
D花葬、树葬、海葬、殡葬受到了年轻人的追捧
正确答案： C解析： -
第13题：
旧时复杂的祭奠也渐渐简化了，如今在祭奠节日中，人们在已故亲人墓前默哀，鞠躬亲属们在墓前进行畅谈。()
本题答案：对
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第14题：
传统型的客户大多为老年人,他们受传统殡葬文化影响较大,有的尽管能够接受新的殡葬文化观念但仍采取传统的祭奠方式,例如:烧纸、磕头、哭喊等。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：对
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第15题：
祭奠服务从形式上分为()祭奠与网络祭奠。
A、书面
B、口头
C、传统
D、现场
参考答案：C
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第16题：
从祭奠的形式上分，祭奠服务大致可以分为丧期祭奠、骨灰祭奠、传统祭奠、网络祭奠。()
参考答案：×
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第17题：
冬至是民间祭奠亡者的重要节日，人们会不约而同地云集在骨灰寄存处，进行祭祀活动。冬至烧纸是最普遍的民俗，也是火灾的最大隐患。
此题为判断题(对，错)。
正确答案：×
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第18题：
传统祭扫风俗，既会造成环境污染、产生安全隐患，也与文明、“低碳”的现代生活方式不断契合。而今，不少市民祭扫只准备捧一束鲜花、栽下一棵树，而不像往年放一挂鞭炮、烧一堆纸钱。从材料可以看出（）。 ①行动的变化折射出人们观念的变化 ②人的实践活动是历史的发展着的 ③认识会随着时代的变化而同步改变 ④价值观对人们的行为具有导向作用
A①②
B②④
C①②④
D①③④
C
该题考查价值观，题干中人们祭扫风俗的转变说明人们的观念转变，是因为社会存在变了，人们树立了正确的价值观，有利于保护环境，故①②④均符合题意，③观点错误，社会意识具有相对独立性，故不是同步改变的，故答案应选C。分析：考点1：实现人生的价值 -
第19题：
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。 材料二党的十七届六中全会指出：“要不断推进文化创新，深化文化体制改革，创新文化生产和传播方式，解放和发展文化生产力，增强文化发展活力。” 结合材料一，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。
正确答案: ①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。
②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。
③面向世界，博采众长。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
④坚持正确方向，克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。 -
第20题：
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。 材料二党的十七届六中全会指出：“要不断推进文化创新，深化文化体制改革，创新文化生产和传播方式，解放和发展文化生产力，增强文化发展活力。” 联系材料二，运用文化生活知识说明推进文化创新的作用有哪些？
正确答案: ①文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导和制约着社会实践的发展。推进文化创新，能够更好地适应社会实践的需要，从而推动社会实践的发展。
②文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力，日益丰富。文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 -
第21题：
阅读材料，回答问题。清明节是我国民间重要的传统节日。扫墓祭祖、慎终追远是清明的核心。随着“低碳”理念深入人心，2014年清明节除了传统的祭祀方式外，网络祭扫、时空信箱、乐曲祭祀、鲜花祭祀等低碳又环保的祭奠方式正在逐渐兴起，而且是经济社会发展的必然趋势。绿色、低碳祭祀日渐成为清明祭祀的新风尚。以前临近清明，纸灰漫天飞舞，满院子都是，现在这种现象明显减少了。今年的祭扫形式向着文明、低碳的方式转变。祭祀用品少了花圈、别墅，取而代之的是鲜花、水果。越来越多的人借助互联网，将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上，随时随地祭奠先人。新的祭扫方式会在形式上对清明节形成冲击，但不管形式怎么变，人们的内心深处还是遵从“慎终怀远”的情感。我国的传统节日都是建立在农耕经济文化基础上的，随着国家的发展，赋予传统节日更为丰富的文化新内涵，传统民俗只有真正和时代贴近，植根于现代人的生活才能获得延续和发扬。结合材料，运用文化生活相关知识，说明绿色、低碳祭祀是怎样日渐成为新风尚的。
正确答案: （1）文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。随着“低碳”理念深入人心，因此祭扫形式向着绿色、低碳的方式转变。
（2）经济、政治决定文化，文化是经济和政治的反映。我国的传统节日都是建立在农耕经济基础上的，经济社会的发展，必然推动文化的发展，其是经济社会发展的必然趋势。
（3）传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时它的具体内涵又能够因时而变。清明节不仅遵从“慎终怀远”，又获得了新内涵，绿色、低碳祭祀方式和时代相符合。
（4）大众传媒具有传递、沟通、共享的强大功能，是文化传播的主要手段。借助互联网，绿色、低碳祭祀得以迅速广泛传开。 -
第22题：
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 扫墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。 结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。
正确答案: ①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。
②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。
③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向 -
第23题：
问答题面对外地游子返乡扫墓“有心无力”的尴尬现实，社会上开始流行“网上扫墓”、“代客扫墓”等新型祭祀方式。对此，有人认为便捷、环保，值得提倡。也有人认为这种“应急式”祭扫方式太过形式化，不能充分表达祭祀的实际意义。对此，请谈谈你的看法。正确答案： 清明祭扫先人，是中华民族的传统，祭扫活动，寄托今人对已逝先辈故人的哀思。清明祭扫已经成为传承中华文明的一个载体。但是近年来，随着文明祭扫、绿色祭奠的理念被不断提及，“网上扫墓”、“代客扫墓”等新型祭祀方式应运而生。虽然，此类新型祭祀方式的兴起有其合理性，但实质上无疑是玷污了清明祭扫的本质精神。
不可否认，对于那些远在海外的游子，或体弱多病、或年老身边无子女的人们来说，无法在清明时节祭扫先人，内心难免伤感不安。“代客扫墓”、“网上扫墓”则可以帮助他们履行形式上的祭扫仪式，也体现出亲情的表达和对传统的尊重。但是清明节祭扫本是为了纪念和感恩已故亲人，强调用心祭扫。如果请人“代客扫墓”，在某种程度上是把清明祭扫商品化。无论是花钱请人哭丧，还是重金寻找代理“滥竽充数”，实际上是一种拿先人给自己装门面的自私自利行为，用时下的一句网络流行语言来说，也是一种“坑爹”。这种把对已故亲人的怀念用金钱来计算，无疑会使孝道打折，甚至是对已故亲人的不尊重，难以对子孙后代起到言传身教的示范作用，更失去了清明节应有的文化味道。
清明扫墓是对先人的怀念和哀思，关键取决于心情而不是形式，因此，祭扫已故亲人还是自己表达心意为好，但也不必非要到已故亲人墓前跪拜，只要有追念之心足矣。比如，身处异地、路程遥远的子孙们，完全可以采取“网祭”、开家庭“追思会”等方式，望家乡遥而祭之，大可不必兴师动众，费奔波之苦。甚至还可以在清明节期间，给孩子讲述老人在世时给予小辈的爱，教育孩子有爱心，敬老爱老，传承老人的遗愿。时代在进步，观念在更新，清明祭扫的方式理应更新，向崇尚科学、反对迷信迈进，向新礼仪、新风尚迈进。从这个角度上讲，清明祭扫，没必要请人“代客扫墓”，完全可以采取简便、新颖、文明、低碳的“绿色扫墓”方式，破传统陋习，树时代新风，使清明时节的祭祀活动多一些缅怀、思念与文明，少一些挥霍、浪费与破坏。解析： 暂无解析