多选题经络学说形成的依据有()A针灸刺激的感应和传导的观察B气功导引中体内气的流动C腧穴主治功能的归纳D体表病理现象的推理E解剖和生理现象的观察

题目
多选题
经络学说形成的依据有()
A

针灸刺激的感应和传导的观察

B

气功导引中体内气的流动

C

腧穴主治功能的归纳

D

体表病理现象的推理

E

解剖和生理现象的观察


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参考答案和解析
正确答案: E,A
解析: 暂无解析
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  • 第1题:

    归经理论的形成主要依据

    A.五行学说

    B.阴阳学说

    C.脏腑经络学说

    D.四气五味


    正确答案:C

  • 第2题:

    归经的确定依据有

    A.脏象学说
    B.药物疗效
    C.药物特性
    D.五行学说
    E.经络学说

    答案:B,C
    解析:
    本题考点是归经的确定依据。归经的确定依据:①药物特性:依据药物自身的特性,即形、色、气味、禀赋等的不同进行归经。如味辛、色白入肺、大肠经;味苦、色赤入心、小肠经等。然而其也存在着药物特性与归经没有必然联系的缺陷,因此欠准确。②药物疗效:药物治疗有各自所适用范围,以疗效确定药物的归经比较准确。

  • 第3题:

    何谓经络?经络学说在中医学中有何重要地位?


    正确答案: 经络,是经脉和络脉的总称。
    经络学说在中医学中占有重要地位。不仅是针炙、推拿、气功的理论基础,而且对指导临床各科有重要意义。脏象学说、气血津液理论、病因学说等基础理论,同经络学说结合起来,才能比较完整地阐释人体的生理功能、病理变化,并指导诊断和确定治法。

  • 第4题:

    归经理论是以()的为基础的。

    • A、经络学说
    • B、藏象学说
    • C、阴阳五行学说
    • D、腑脏经络学说

    正确答案:A

  • 第5题:

    针灸学的理论核心是()。

    • A、阴阳学说
    • B、五行学说
    • C、脏腑学说
    • D、经络学说
    • E、子午流注学说

    正确答案:D

  • 第6题:

    经络学说


    正确答案:是研究人体经络系统的内容、循行分布、生理功能的理论。

  • 第7题:

    问答题
    试述经络学说的形成与阴阳五行学说之间的关系。

    正确答案: 经络学说的形成离不开阴阳五行学说的渗透和指导。如十二经脉分手足三阴三阳,奇经八脉的阴阳维、阴阳跷,络脉的阴络、阳络;阴经行内,阳经行外的分布规律;十二经脉的阴阳表里配属关系;经络的生理功能及“开、阖、枢”理论;经穴的命名及“五输穴”的临床应用等等,均有阴阳五行理论贯穿其中。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    经络从简单概念的形成到系统理论的创立,其间受何种学说的影响()。
    A

    阴阳学说

    B

    卫气营血学说

    C

    六经辩证学说

    D

    藏象学说

    E

    五行学说


    正确答案: A,E
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    经络从简单的要领逐步形成系统理论,其间受到何种学说的影响()。
    A

    阴阳学说

    B

    五行学说

    C

    卫气营血学说

    D

    六经辨证学说

    E

    脏象学说


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    马王堆汉墓帛书中所载脉的内容说明了经络学说已基本形成。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    经络学说形成的依据有()。
    A

    针灸刺激的感应和传导的观察

    B

    气功导引中体内气的流动

    C

    腧穴主治功能的归纳

    D

    体表病理现象的推理

    E

    解剖和生理现象的观察


    正确答案: E,B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    归经理论是以()的为基础的。
    A

    经络学说

    B

    藏象学说

    C

    阴阳五行学说

    D

    腑脏经络学说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    不属于经络学说临床应用的是( )

    A.通过经络望诊帮助诊断疾病
    B.依据经络学说指导针灸临床选穴
    C.依据经络学说指导刺灸方法的选用
    D.经络可以运行气血,濡养周身
    E.指导药物归经

    答案:D
    解析:

  • 第14题:

    ()属辩证、对立统一的古代哲学理论,是中华民族在长期的生产生活实践中逐步形成的独特思想。

    • A、养生学说
    • B、阴阳学说
    • C、藏象学说
    • D、经络学说

    正确答案:B

  • 第15题:

    中医的哲学体系不包括()

    • A、五行学说
    • B、阴阳学说
    • C、经络学说
    • D、细胞学说

    正确答案:D

  • 第16题:

    经络从简单的要领逐步形成系统理论,其间受到何种学说的影响()。

    • A、阴阳学说
    • B、五行学说
    • C、卫气营血学说
    • D、六经辨证学说
    • E、脏象学说

    正确答案:A,B

  • 第17题:

    经络学说形成的依据有()。

    • A、针灸刺激的感应和传导的观察
    • B、气功导引中体内气的流动
    • C、腧穴主治功能的归纳
    • D、体表病理现象的推理
    • E、解剖和生理现象的观察

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题:

    理论上,对识别的法律依据有以下哪几种主张()。

    • A、依法院地法识别
    • B、依准据法识别
    • C、分析法学与比较法学说
    • D、依最密切联系地法识别
    • E、依事实情况发生地法识别

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第19题:

    单选题
    经络学说基本形成于()。
    A

    秦汉

    B

    东汉

    C

    元代

    D

    明代

    E

    清代


    正确答案: E
    解析: 《黄帝内经》的问世,标志着经络学说已经形成。

  • 第20题:

    问答题
    经络学说的形成与哪些因素有关?

    正确答案: 经络学说的形成是古人长期医疗经验的总结,与许多因素有关,主要是:
    ①古人对砭刺、导引、推拿、气功等方法进行保健或治疗时所出现的经络感传现象的观察;
    ②对病理情况下循经所出现的经络病症的观察;
    ③对穴位主治功用的观察归纳;
    ④对当时人体解剖、生理的认识;
    ⑤阴阳五行学说的渗透和指导。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    膝部暖保项目有三大原理,分别是()
    A

    经络学说、西医循环、神经反射

    B

    经络学说、五行学说、神经反射

    C

    血液循环学说、全息反射原理


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    归经理论是以()为基础的。
    A

    经络学说

    B

    藏象学说

    C

    阴阳五行学说

    D

    腑脏经络学说


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    不属于经络学说临床应用的是()
    A

    通过经络望诊帮助诊断疾病

    B

    依据经络学说指导针灸临床选穴

    C

    依据经络学说指导刺灸方法的选用

    D

    经络可以运行气血,濡养周身

    E

    指导药物归经


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    论述经络学说形成的依据主要有哪几方面?

    正确答案: 经络学说形成的依据,主要有以下几点:
    (1)针灸等刺激的感应和传导的观察。历代医家在长期的医疗实践中观察到针刺腧穴或一定部位时,患者会产生酸、麻、重、胀等感应,称之为得气,这种感觉有时沿一定的径路向远部传导,艾灸时热感也可由施灸部位向远部扩散,气功练功者也觉得体内有气沿着一定路线流动,故此把这种感应和传导看成是经络循行。
    (2)穴位功效的总结。通过长期针灸临床观察,随着对穴位功能作用的掌握,将已知穴位的主治作用进行整理、归类,发现了主治范围基本相同的穴位有规律地排列在一条在线,从而产生了经络的概念。
    (3)体表病理现象的推理。临床实践中发现,当体内某一脏腑发生疾病时,在体表相应部位可出现一些病理现象,如压痛、结节、皮疹、色泽变化等异常反应,而且脏腑有病,按体表某部位出现反应点,病痛可随之缓解,由体表病理现象推理产生了经络联系的概念。
    (4)解剖生理知识的啓发。经络学说形成的另一个依据,就是古代医家对人体解剖生理现象的观察。如《灵枢·经水》记载:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少……皆有大数。”说明了古代医家当时已对血脉、筋肉、骨骼和人脏,通过直观方法有一定程度的了解。
    (5)源于古工哲学思想的影响。在讨论经络形成时也不能忽视古代哲学思想对经络形成的影响,如春秋战国时代盛行的“天人相应”、“阴阳五行”等哲学思想对经络的形成有着极大的影响。上述5点可以说是经络形成的主要依据。
    解析: 暂无解析